なぜ日本人は、嫌われるのか？

日本列島で勢力を掌握した百済係は王権を強化して,彼ら中心の歴史を新しく編纂し始めた.

第43代天皇陛下である原名(元明)の指示で
当代の文章家である百済人アンマンリョ(安万侶)が
712年に≪考査期(古事記)≫3冊と
720年には日本の情事である≪日本書紀(日本書紀)≫30冊を編み出した.
≪日本書紀≫という名前は≪百済期(百済紀)≫(百済の歴史)からタオンので,
≪日本書紀≫増えた≪百済期≫を土台で使ったのだ.

日本の歴史歪曲はいつ,どの部分から始まったのだろう.

百済の滅亡で韓半島との関係が切れた以上
≪日本書紀≫執筆者たちは
日本全域を效率的に統治するために
檀君朝鮮部分は言及をなくて,
行くと､鍈盒舂\xEF､鑊敢\xD1､鍰畦紊凌涓\xF2(渡海)集団を
第1代神武(神武)天皇陛下の後孫で切り継ぎして
ハンギェトング､鈐魯鵐錺鵐哀召嚢修┐燭里\xC0.

その後壬辰の乱と丁酉災乱後人
にも(江戸,東京のイェッイルム)時代(1603〜1867)の日本国学者たちは
幕府の支配を維持,強化しようと日本の古代史等古典を研究,
≪日本書紀≫等昔の四書類で建国祈願や天皇陛下の神話を操作して
\"日本の神さま(神)と天皇陛下が昔の韓国を支配したし治めた\"は
歪曲された歴史を作り上げ始めた.

古代史研究をかこつけて古代史を
このように歪曲､鍉匈伽覆靴篤䡄椶鮨侊噌\xF1(神国)で美化しながら
\'民族意志\'を団合するのに努力した国学者たちは
ドックチォンマックブ(徳川幕府)ではないとうとう征韓論(征韓論)で発展させた.

国学者たちによって韓国侵略と
韓国強占(併呑)の思想的根拠を受けた1868年
近代化改革を断行した明治(明治)年間に彼らは
≪日本書紀≫を校正と言う(のは)名分で多くの部分を再び歪曲した.

現存する≪日本書紀≫増えた
編著者であるアンマンリョの名前を削除してしまったように,
院製作者である百済人アンマンリョの名前が抜けて
日本人名前で≪日本書紀≫街一般人たちに公開されたことは
編纂後1千余年がずっと去る\'明治維新\'の時だ.

≪日本書紀≫を近世に来て一般に公開して
彼らが有利なだけにだけ悪用､閎僧曚靴討い詛愀覆砲\xCF
彼らが思う時自信ありげに操作したことを意味することでもある.

日本の古代歴史は
韓半島でゴンノガン征服者たちの歴史と言っても過言ではないのに
日本国学者たちはこれを隠蔽するために歴史を捏造し始めたし,
とうとうは≪日本書紀≫で征韓論の骨格を操作し出したのだ.

彼らは新羅を征伐した人物で
14代の中に(仲哀)と15代応身(応神)天皇陛下の間に出る,
すなわち中に(仲哀)の第3奥さんで出る「神工王后(神功王后)」を立てて
大韓侵略士官の資料に悪用した.

第1代実存天皇陛下である,仮野人の後孫である第15代応身が世の中に出るのも前に,
も日本(日本)という国号が生ずるのも前に
一女(女)インが当時強大国だった新羅と高句麗,百済等三国を
争わなくて征腹したということは言葉もならないのだ.

なおかつ彼らは日本の対話(大和,大和)政権が4世紀後半
日本王室の祈願と言える\'行くと\'に
朝鮮総督府のような「林ナイル本部(任那日本府)」を設置したし,
殆ど2世紀の間仮野地部屋を支配,植民地を経営してから
西紀562年新羅ががヤゼグックを征腹すると消滅したという
でたらめ「イムナギョングヤングソル」を立てて
\"韓国を併呑することは元元の植民地を取り戻すことに過ぎない\"は,
すなわち\"実地(失地,忘れてしまった地)の回復のような当たり前の帰結\"という
誤れた認識を一般国民に植えてくれて,
結局は大韓侵略を合理化したし,
も外国人たちにもこれを宣伝して
日本の韓国併呑は\'歴史回復\'という出たらめな印象を周慮した.
日本学界は敗戦後までも「イムナギョングヤングソル」という
がでたらめ研究を食い下がって定説(定説)で作り上げてしまった.
今も日本の教科書に「イムナギョングヤングソル」が事実に記録される等
歴史歪曲がひどいのになおかつ外国ではその日本教科書を通じて
うちの\'歴史\'を勉強している実情だ.