なぜ日本人は、嫌われるのか？

日本学者たちは渡日韓国人が日本社会に大きい影響と変動を与えたことを認める.
彼らはこれを4段階で区分する.
第1段階は檀君朝鮮末期である西紀前3世紀から西紀3世紀までに日本にまだ政治権力がまったく定立される前に日本ブックギュシュを中心に韓国文化が波及された最初の例で彌生(彌生)文化の遺物,遺跡によって推測される時代とその後期に農耕文化を中心にする大陸文化が伝わって日本に大きい変化が生ずるようになった時期.
第2段階は4, 5世紀に韓国人大集団が日本にゴンノワで文字と鉱山､鎛重\xB4､鍰掲盛\xCC､鏟斂\xDA､錄蚕僂覆匹鯏舛┐討唎譴浸驒\xFC.
第3段階は5世紀後半から6世紀に仏教人､鍉膿卦蚕兌\xD4､錡歃儔\xC8､錡翺朮箸燭舛ⓕ䡄椶縫乾鵐離錣任海譴鯏舛┐討唎譴浸驒\xFC.
第4段階は7世紀後半に百済の亡命集団が日本にゴンノワで日本調整に参加して,また高句麗亡命集団が日本にゴンノワで新羅である及び百済人と一緒に東京等地の広大な地域を開拓して農業をつけて,布を作ったがもう檀君朝鮮ではないから先に日本にゴンノオン韓国人たちが基礎を立てておいていたと日本学者たちは彼らの学説を通じて言っている.
これは韓､鐄輭捷颪賄脇詎篳顕集鯲丨琉未魃曚┐篤䡄棆δǂ汎䡄槎餌欧了聾\xB6(始源),すなわちメッカが\'韓国\'というの李と見なければならなくないか.
日本学者たちの中には\"韓国の地が日本民族の核心メッカで,日本人先祖の中には幾多の韓人係の渡日の,すなわち日本でゴンノオン人々がい日本のイルワングがは韓国で日本に移住した亡命家,その他に移住した韓人たちの後孫だ\"と言っている人もいる.
日本人ダニがと(谷川健一)さんは\"日本天皇陛下加衣第1代神武(神武)から第14代の中に(仲哀)まではすべて加工(架空)の人物で,第15代応身(応神)が実存人間である最初の日本王なのに応身の血脈は韓国素姓だ\"と明らかにしている.
1985年3月に発行されたグラだ(倉田康夫)さんの《日本歴史要説(日本歴史要説)》に見れば, 6世紀超に百済から各分野の学者たちが日本に招請されて来た事実を記載してから, \"6世紀初め…日本天皇陛下の周辺は知識人としての帰化人によって借地されられたし,大胆な推測がホラックドエオジンダならイルワングが(家)も帰化係のミンゾックイオッウルジも分からない\"と記述している.
日本人学者鹿島(鹿島昇)さんは\"天皇陛下通報(王統譜)が韓国の調子と百済の二つの王統を合わせて成したことで,第38代天地(天智)天皇陛下は百済のクッワング付与風(扶余豊)載せる\"と申し立てたりする.
鹿島さんの論述である, 1980年《歴史と現代》に積まれた〈檀君肉と山田異国〉の内容を見れば, \"今日には韓半島を含んで《器機(記紀)》(すなわち考査期(古事記)と日本書紀(日本書紀))が日本列島の真実の四書(史書)と心より信じようとする史学者と考古学者はないだろう.\",

\"《日本書紀》に韓人(韓人)というのが百済人で,天地(天智)天皇陛下(626〜672)が百済人だと見たら彼によって作り出された四書の原本は百済士の日本翻訳に経たないだろう.
勝利を誇張して,敗北をゴチョスなのして,亡命は記入しないその手法は彼らの四書作成の基本法則だった.\",
\"ウがは王朝士を抹消して…日本列島で自生した王朝だったと言う虚構として四書を作成した.
ウがは王朝は檀君朝鮮から付与,高句麗につながる王朝だ.\",

\"なによりも明治維新の時の権力者たちは日本が日本列島内の\'自生王朝\'という虚構に対して一番大きい脅威になることが韓国の歴史書籍たちだったので朝鮮総督府は額西(今西竜)を中心にして長い歳月にかけて韓国の\'歴史\'資料たちを大規模で掠奪して乗せて無くしたし,
対馬島の宗家(宗家)に伝えて下った歴史の本たちも沒収してそれらを日本宮内性の文庫の中に隠した\"と言っている.
「続日本記」 　 延暦（Enryaku）8年12月

　 桓武（Kanmu）天皇の母、高野新笠（Takano-no-Niigasa）は、「后の先（先祖）は 　 百済の 　 武寧王の子 　 純陀太子」であると 　 書いています。 　 また、桓武（Kanmu）天皇自身も 　 「百済王は 　 朕（天皇が 　 自分を 　 指す時に 　 使う言葉）が 　 外戚なり」との詔を 　 出しています。
1984年、全斗煥大統領訪日の際の、宮中晩餐会での、昭和天皇のお言葉です

　 「紀元6、7世紀の 　 我が国の 　 国家形成の時代には、多数の貴国人が 　 渡来し、我が国人に対し、学問、文化、技術などを 　 教えたという 　 重要な事実が 　 あります」