なぜ日本人は、嫌われるのか？

徳間書店「韓国人、大反省」金容雲著(韓国・漢陽大学名誉教授)

韓国人に論理が通用しないのばなぜか
論理学は言語の概念を整埋することから出発する。相手により正しく自分の意志を伝えるためである。待に、異なった精神風土を待つ者に対しては、よりその考えが重要となり、東洋的な直観や感情のみでは通じえない。
早くから論理学の発達したギリシアのアテネは貿易国家でもあり、異民族との接触が繰り返されていたし、中国の春秋戦国時代や、古代インドの都市でも世界と自民族を相対化し考察することにより、普通性について、論埋についての進展を見た。
それに対し朝鮮半島は、言わば壺の中のような地勢にあり、その社会構造も幾重にも渡る閉鎖的なものとあって、実質的な鎖国状態が久しく続いていた。
「言葉一つで千両の借金を返す」ということわざは、村的な心理から出たものだ。「言葉一つ」というのは、論理でなく涙や情にかわる大変感情的な訴えである。そんなところに論理が要るはずもなく、大声で発される言棄は、はとんどが非論埋的で感情的な表現ぱかりだった。
合理性が要求される国政を担う高官の言葉自体が、どだいつじつまの合わない発言ばかりなのだから何をか言わんやである。
彼らにあるのは論理でなく感情であるから、国会議事堂はいつも格闘、叫ぴ声、ゴリ押し、ごまかし答弁、そして集団辞表と続き、ついに国会解散論まで出てくる。その激情ぶりたるや、かつて興奪のあまり、議場に肥桶を待ち込み中身の糞尿をぶちまけた国会議員もいたほどだ。
非論理の行きつくところは結局、このような自虐的行為なのだ。
言葉か生命である言論機関も、こんな時はきまって「ケンカ両成敗」を主張するのみで、論理的、理性的な考えを、逆に冷たい悪徳だと決めつけることさえある。
現在の韓国は、世界で最も自由度の高い国の一つだ。しかし言論に関する国民や市民の資質はきわめて抵い。その理由は、かつて公意識を育くんだことがなかったからである。これは知識がないためではなく、論理がないからだ。われわれという意識−非論理性−過度の情、これが同じ次元で展開しているだけである。

私は、「うそつき・ねつ造だ」と言われるのが嫌なので、コメントは書きません。以上