なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞縄文の文化は日本文化に溶け込まれた

常識的に考えてそうだろう？
縄文時代も日本史の大切な一部。

文化ってのは、
「それを共有する集団の心のあり方やそれを反映した行動様式のこと」
じゃないのかな？

＞まさか顔のせいではないだろうね

あいにく、私の顔はあくまでも
「どちらかと言えば縄文系」
というに過ぎない。
私は毛深い体質じゃないし、特別濃い顔もしていない。
もともと、そんなこと意識したこともないけどね。

＞混血がかなり進んでいるからね

混血したからこそ日本人（民族的な意味で）なんだと思うよ。

＞別系統って事はもう常識だろ。

私は弥生人はハイブリッドだと思っている。
縄文人が駆逐されて弥生人の世界になったと言うなら、私のように、多くの日本人に両方の特徴がモザイクに現れることの説明がつかない。
NHKの番組は見てないから、内容までは知らない。

＞文化の流れは、水みたいなもので上から下へ、高いところから低いところへ

文化の高低をどのような基準で決めるのかね？
縄文から弥生へのシフトは、恐らく生産性の違いを反映した現象。
文化の高低などという恣意的になりやすい基準を持ち出すのは如何なものかな。
道具や組織マネージメントの優劣と文化の高低を混同してはいかんよ。

＞縄文人の採集や猟などを中心にして暮らしていた縄文人の文化

縄文人の生活様式は、時期によって大きく異なると言われている。
縄文後期の人間が、農業を生活のベースにしていた可能性は十分にある。

＞日本、朝鮮半島、華北はジャポニカ

稲作の伝播ルートに関しては、他の方の意見が私にもとても参考になった。
バカジャップス君の主張の中で一つ疑問なのは、
「華北や朝鮮半島北部で、古代に水田に寄る稲作が可能だったのか？」
ということ。
華北や北朝鮮にあたる地域はもともとコメではなく麦の文化圏じゃなかったっけ？

＞俺は、弥生人は一時的に大量に入ってきたんのではなく、時間をかけて流れ来たと思っている

この辺は、お互いに、
「まあ、君はそう思うんだね」
としか言いようのないところですな。

＞朝鮮半島→対馬島→壱基島→九州

このルートは、海流を垂直に横切らなくてはいけないという事実を無視することは出来ない。

ついでに、
「稲作の大規模な展開」と「大規模な渡来人の存在」は、必ずしも同値命題ではないよね。

＞半島経由の大陸文化が日本の地に入り、更に和風と化し、発展した

一般的に言って、日本では、「百済風味の大陸文化（百済の独自文化も含まれていると思う）」が、古代日本に大きな影響を与えたことは否定されてない。
ときどき、日韓双方にそれを拡大解釈する連中がいるみたいだけど。

＞朝鮮末期になると両班の比率が９割を越してしまう

「ニッテイは収穫物の８０％以上を収奪した」
以来の大ヒットですな。
だれがその両班を養っていたのかね？

一度社会科学の勉強をしてみたまえ。
ロシア・中国・朝鮮は間違いなく農奴制社会に分類される。

＞もっと理解を深めてから非難すること！

別に非難しているわけじゃない。
朝鮮でも１７世紀以降商業資本主義の萌芽があり、貨幣経済も徐々に浸透しつつあったことは事実だけど（銭慌とは一種の恐慌だろうし）、
それは社会制度の観点から見て、朝鮮が農奴制社会であったという命題とは矛盾しない。

ところで、君によると朝鮮に平等思想をもたらしてくれたらしいカトリックは、奴隷貿易の手先にはならなかったのかな？
カトリックが世界中でそれをしてきたことは有名な事実なんだけど。
ちなみに、日本でもやってたよ。
豊臣秀吉がキリスト教に対する禁教政策をとったのはそのためでもある。