なぜ韓国人は、嫌われるのか？

http://www.isks.org/jhtml/evn/jp/j_tsusin/j_10.htm
に「近代朝鮮の商人像」という発表がありますが、これを読むと
「資本主義萌芽論」は戦後ずっと追求されてきたにも関わらず、
成果がなかったようですね。

＞日本のいい文化？吉原の文化？褌一丁で出回る文化？当時日本が韓国より優れた文化といえば、蘭学と呼ばれた極一部の医学くらいじゃなかった？

はぁ？蘭学は海外から取り入れたものだろ。何言ってんだ。
俺が言ってるのはな、水田などの農業技術、貨幣制度、寺子屋等その他諸々だ。

それから、蘭学は医学だけじゃないぞ。
勉強し直してこい。

総統閣下にケンカ売るのだけはやめといたほうがいいぞ。
一歩間違えば、おまえの生命に関わるかも知れんからな。

それよりも角材でボコられといた方が命の保証があると思わんか？

忙しくなって来たみたいで、大変ですね。

実は、何故こんなに朝鮮通信使にこだわるのか（と言うか、こだわられてる？）と言いますと、日本人の事を”猿”とか”未開人”とか”近親相姦しまくり”とか言う根拠（あなたが、そう言ってると言うわけでは有りません。現在の日本人をも指し、言う方がいらっしゃる、と言う事です）が、この辺からなのかな？と思う次第だからです。（無論、朝鮮の文化オンリーを伝播した、と言うのにも疑問がありますが・・・）



藩の財政が傾くほどの饗応を受けた朝鮮通信使のご一行は詳細な見聞録を残している。鎖国を国是としている国から例外中の例外で日本に旅行したのであるから当然である。彼らの日本評論の一部を古田博司「朝鮮民族を読み解く」ちくま新書, 1995 に見ることができた。

「婚姻は同姓を避けることなく、同祖の兄妹が互いに嫁入り、嫁取りをする。兄嫁や弟の嫁も寡婦になれば、ひきいて養う。淫穢の行いは、すなわち禽獣と同じである（海遊録）」。海遊録は平凡社の世界大百科辞典によると合計23冊に及ぶ日本紀行記中の白眉だそうである。その他別人の5件ほどの引用も似たようなもので日本人はその風習から見て野蛮人そのもので犬猫の類だそうである。「きりがない（ほど罵倒の引用ができる）」とあった。

古田先生によるとこれは国学に朱子学を採用し徹底させた当然の帰結だそうで、それに元々日本は倭の国だからでもある。朝鮮人は東夷つまり中華から見て東の夷だと自称する。倭はやっぱり野蛮人の意味だから野蛮人どうしでどう違うんだいと思った。野蛮人にもグレードがあって倭の方が夷よりもっと野蛮なのだという説明だった。野蛮人にも階級があるとは初めて知った。

野蛮人の階級
http://www3.justnet.ne.jp/~shigas/HOMPG141.HTM

ン百年前の見て来たレポートをもって、今だに言う方がおられる事を、どう思いますか？

＞「創氏改名」の時には短期間で届け出が大量に来ていたようだが？日本人として扱って貰って生活を良くしたかったんだろ。

そこまでするには総督府がどれだけ苦労していたんだろうか。「創氏改名」しない朝鮮人の子供の就学も禁止、ありとあらゆる面で不利益を与えて得た結果でしょう。本当に朝鮮の民衆が「創氏改名」するだけで内地の人と同じ扱いをされると思ってしたと思うわけ？戸籍などをもって最初から差別の壁を作っているのが日本社会でしょ。身元調査が禁止されてまだ間もないんだぞ。日本人として扱って貰えるために「創氏改名」したんじゃなく、さらに悪くしないためにその手に乗っただけの話。

＞論理の飛躍？併合前は識字率がかなり低かったの知ってるか？

その話は１ー２年前に十分に検討し、駁論した話だけど、納得が行くような資料を君らは十分に提示してなかった。要するに根拠のない話。

＞原因は両班の息子達しか教育を受けていないせいだが

朝鮮には郷校、書院などの高等教育機関意外に、書堂という初等教育機関があった。身分秩序が崩れていた朝鮮後期は、人口の９０％まで両班が急増し、誰もが両班だった。両班の息子しかと言っても結局は国民の殆どを指すだけだぞ。

＞進歩するにはそれなりの力と知識が伴わないと無理だ。

まるで明治日本が一等国で先進国だったかのような言方やな。あほ

＞マイナス？支配されてると言う屈辱とかか？そんなの戦後教育によって発生したもんだろ。

戦後の教育の結果だとしたら、帝都の東京の真ん中で行われた留学生の独立運動、朝鮮の津々浦々で発生した義兵、満州などで続いてた独立軍の活動はどう説明すればいいんだろ？

＞商店で物を略奪する？？インドネシアの暴動とロス
＞での暴動を阪神大震災と勘違いしてるんじゃない？

勘違いしてません。支援に行った人が神戸でそういったものを目撃して
なんでインドネシアやロスの暴動と勘違いするんだ？
勘違いするわけ無いじゃん。おまえ頭おかしいんじゃねえか？

それに誰が在日朝鮮人って言ったんだ？
オレは朝鮮人と言った。在日か在日じゃないか 　 そんなことしらねえよ。
勝手に在日と解釈するなよ。

＞もしもあなたが飛ばしてるデマのように在日韓国人が信じられない行動
＞をとったとしたら、

デマだというのは何を証拠にデマだというんだ？
人の言ったことに対してデマだと断言するならば
それなりの証拠があるんだろうな？
支援で行ったうちの会社の人が何人も目撃してるし、地元の友だちも目撃してる。
オレは目撃談を元に言ってる。それがデマだとでも？

顔洗って出直してこんかい？

＞マムコスルメ！大阪は地上の楽園ですね。

い、いや、大阪でもミナミのごく限られた一帯だけかと．．．((((^-^;

早々に返信頂き有難う御座いました。

＞大阪オフの予定は今のところないです。
＞
＞メンバーに関西人がいないのです。

(・_・)/ハイ
兵庫県出身、現在大阪市内で勤務しております関西人です。
御無礼会のメンバーの方々来阪の折は露払いの役目をさせて頂ければと思っております。

＞ですが個人的にはたまにミナミで遊んでます。

別カテの近況報告拝見致しましたが、豪快な遊びっぷりですね。
たまに総統閣下のHPも拝見しておりますが、御無礼会のオフ会もその様な感じで
その場に居たら圧倒されてしまいそうです(^-^;

＞機会があれば是非ご参加ください。酒と料理と愉快な会話が好きな方なら大歓迎です。

はい、旨い酒、旨い料理、愉快な会話どれも好物ばかりです。
是非一度、御無礼会の豪傑のお話を伺いたいと思います。

＞勿論、女性をこよなく愛すならなおよし！

総統閣下もご存知のＢＣｈどのには、この辺りの事カミングアウトしました。
私もかなり．．．．(^-^;;

嘘なんかじゃないぞ？
かなり顰蹙買ってたな。
支給品は並んで貰おうとせずに割り込み平気でするし。
炊き出しにはけち付ける。これも割り込む。量が少ないとだだこねる。一人一回と言ってるのに何回も並ぶ。
注意されると逆切れする。

俺は見てたんだからな。嘘じゃないぞ。

＞もしもあなたが飛ばしてるデマのように在日韓国人が信じられない行動をとったとしたら、今ごろマスコミ、自治体、さらには町内会などで完全に排除されたはずなのに、どうだい？それはないじゃない．．．

なぜデマと言い切れるのかな？
あなたの推理だけで断言すると自爆しますよ。

私はここの常連という訳ではないですが、ＲＯＭをします。

そこで、みなさんに質問です。
ここに書き込む韓国人や、在日は、一体何人くらいいるのでしょうか？

その中で、本当にフリをしてない者はいますか？
常連のみなさん、ぜひ教えてください。

＞百歩譲って明治政府は善意を持ったとしよう。しかし、いくら善意だとしても受け入れる側の気持ちを察せずに物事を進めるのなら、それは何かが欠けているとても歪んだ善意になるのでは？朝鮮民衆が受入れ難い善意は善意としての価値を無くしてるのでは？？？

受け入れがたい善意？「創氏改名」の時には短期間で届け出が大量に来ていたようだが？日本人として扱って貰って生活を良くしたかったんだろ。十分受け入れてるようだが？

＞植民地近代化論は韓国の学会でも議論化されている。しかし、俺は植民地時代に近代化が進められた事はみとめるが、植民地がなかったら近代化が進められず停滞していたはずという論理の飛躍には同意できない。むしろ、朝鮮民衆のあった近代化じゃなく、日本帝国の２等国民としての近代化が進められて、朝鮮民衆にとってはマイナスの効果も少なからずできてしまう。

論理の飛躍？併合前は識字率がかなり低かったの知ってるか？
原因は両班の息子達しか教育を受けていないせいだが、こんな状態で近代化なんて出来るわけないだろ。
進歩するにはそれなりの力と知識が伴わないと無理だ。

マイナス？支配されてると言う屈辱とかか？そんなの戦後教育によって発生したもんだろ。それと逆恨みにも寄ってるな。

自爆モードに入ってるよ。

とうとう真似ハン登場か。
真似ハンされる人ってこのカテで有名人の証しだと思って
羨ましかったけど、実際されてみるとちっとも嬉しかねぇな。

なぁtakoyakj_donburiよ、ちょっとは楽しませてくれるんだろうなぁ？
じゃなかったら角材だからな（笑）

＞それでもって日本人のことを夷荻とか言って見下して日本の良い物なんにももって帰らずに国の近代化に立ち後れたわけね。

日本のいい文化？吉原の文化？褌一丁で出回る文化？当時日本が韓国より優れた文化といえば、蘭学と呼ばれた極一部の医学くらいじゃなかった？

日本が韓国を併合しなかったら？

①ロシアかイギリスか、アメリカの植民地になっていたんだろう？

②そもそも日清戦争がなかったら、欧米の植民地でもなく、東アジア中華体制の朝貢国のままだったんだろう？

①だったら、モノカルチャー経済、単なる生産地としての経済、欧米の製品の市場にすぎなくなっていたんだろう。他の例を見れば自明。

②だったら、儒教万歳国家のまま。結果は自明。

というか、日本が明治維新を起こして、３０年以上、韓国併合には時間があるのに、なーんも変わらなかったのはどこの国？

諭吉の脱亜論に正面から反論できますか？

そして、いつかは朝鮮独自の近代化が・・・って、世界情勢は刻々と進んで朝鮮なんてまってくれないんですよ。

やっぱり悪い奴だったんだ。
私が見たものは氷山の一角だったのか....
恐るべし朝鮮人...

＞日本人＝朝鮮人
＞日本の文化＝朝鮮の文化

古代日韓の文化は今よりも差がなかったんだろうって。大きくみて古代北東アジア文化だと言えるものだといってるの。どうせ、縄文を征服したのは弥生人でしょ。

＞唐の国ができる前に、日本に漢字が伝わりました。当時の日本の世界は狭く、外国の概念は韓；朝鮮しかありませんでした。

中国が漢の時代には既に日本は漢と交流がありましたが。

日本から見て「外国＝朝鮮」っていつごろの話でしょうか？証明する文献があれば紹介してください。

俺のいない時間帯を狙って投稿してるな（笑）

俺の前じゃ威勢よくできんか？
ヘタレ屑ゴキブリめ。

＞犠牲者５０００人以上出した震災ではみんなが協力して一生懸命がんばっていたのに朝鮮人どもは商店の品物を略奪するわ、
炊き出しの時に割り込むわ、炊き出しで出された食事の味に文句をつけるわ、カツアゲしてお金を盗むわ、信じられない行動を
とっていたそうです。

商店で物を略奪する？？インドネシアの暴動とロスでの暴動を阪神大震災と勘違いしてるんじゃない？なお、食事について、在日韓国人に限っては食文化は完全に日本に同和してるね。もしもあなたが飛ばしてるデマのように在日韓国人が信じられない行動をとったとしたら、今ごろマスコミ、自治体、さらには町内会などで完全に排除されたはずなのに、どうだい？それはないじゃない．．．

＞明治時代のはお前らを救うために併合してやったんだ。これは善意でのことだからな。

百歩譲って明治政府は善意を持ったとしよう。しかし、いくら善意だとしても受け入れる側の気持ちを察せずに物事を進めるのなら、それは何かが欠けているとても歪んだ善意になるのでは？朝鮮民衆が受入れ難い善意は善意としての価値を無くしてるのでは？？？

＞世界学術会議でも認められてることだからごちゃごちゃ言うな。

植民地近代化論は韓国の学会でも議論化されている。しかし、俺は植民地時代に近代化が進められた事はみとめるが、植民地がなかったら近代化が進められず停滞していたはずという論理の飛躍には同意できない。むしろ、朝鮮民衆のあった近代化じゃなく、日本帝国の２等国民としての近代化が進められて、朝鮮民衆にとってはマイナスの効果も少なからずできてしまう。

あったのか疑問だね。

守ろうとしたのは両班の権益と支配体制だろ。

ふんふん。優れた儒学を伝えてくれたんだ。
それでもって日本人のことを夷荻とか言って見下して日本の良い物なんにももって帰らずに国の近代化に立ち後れたわけね。

＞当時の日本の世界は狭く、外国の概念は韓；朝鮮しかありませんでした。それで韓は朝鮮を指す同時に外国を指す言葉にもなったのです。

日本人＝朝鮮人
日本の文化＝朝鮮の文化

ということか？次の段階へそこまでココにいる人を騙して持っていきたいのだろ？

>俺には初耳です。震災の時、神戸に訪れた事があります。別に在日の人たちが騒ぎを立てた事も、それが原因で非難された事も聞いた事はありません。嘘もほどほどに。
嘘じゃないよ
誰も在日とは言ってないよ
朝鮮人（不法就労の）だよ5から6人いたよ。大騒ぎだと言うのは非常にうるさいと思ったから。小さな地区での二日間に起きた事、別に殴り合いしたわけじゃないんで、警察沙汰になったわけでもなく。所詮ラーメンだし。ほんとに文句を言って挙げ句盗んで行ったんだよ。

書いてることはジョークにしかなっていないぞ？分かってるか？

＞国防ができるのか。
＞江華島が守れるのか。

国防ができなかったから儒学；中華思想をもって朝鮮を中国、日本から守ろうとしたのです。今の日本が力があって国防ができるとは思わないんだろ！アメリカを中心にする中華秩序の中での日本だよ。

＞それで韓は朝鮮を指す同時に外国を指す言葉にもなったのです。それが時代を経ていつの間にか唐という字に変わったという事を言っています。

凄い妄想だ。
君って、歴史を無茶苦茶捏造するね。
日本は大陸系、南方系、北方系の交流はあっただろ。日本にとって外国は半島だけだ？

阪神大震災当時の朝鮮人の卑劣な行動はいろいろと聞いたことがあります。
オレの勤めてる会社では震災の時に全国から復興支援に派遣する社員を
募っておりました。私の先輩が何人か行ったんです。

犠牲者５０００人以上出した震災ではみんなが協力して
一生懸命がんばっていたのに朝鮮人どもは商店の品物を略奪するわ、
炊き出しの時に割り込むわ、炊き出しで出された食事の味に文句を
つけるわ、カツアゲしてお金を盗むわ、信じられない行動を
とっていたそうです。
で、注意すれば「民族差別だ」と、お決まりの文句をつける。
その話を聞いてオレは胸が悪くなりました。

オレは復興支援に行けなかったので、義援金を送りましたが、
そのような朝鮮人は、オレたちの行為をなんだと思ってるんでしょうか？

この様な世界でも稀に見る卑劣な朝鮮人は絶対に許せないっ！

二回くらいじゃなく、侵略されたんじゃなかったですか？ 　 その中の２回を強調するのはいかがなものかと。

>礼儀を重んじた国が朝鮮を侵略する？それも秀吉、明治、、２回にわたって？？

お前はなんにも学習できてないな。理解能力ゼロか？
秀吉のは確かに侵略だ。あれは責められたって仕方ないが、でも此方が敗走してるんだから痛み分けだろ。明治時代のはお前らを救うために併合してやったんだ。これは善意でのことだからな。
世界学術会議でも認められてることだからごちゃごちゃ言うな。認めれば良いんだ。
侵略だったなんて言ってるのはおまえら韓国だけだ。恥ずかしいと思え。

国防ができるのか。
江華島が守れるのか。

>中国伝来で”唐”の字を使ってたと見るのは、邪推ですか？

唐の国ができる前に、日本に漢字が伝わりました。当時の日本の世界は狭く、外国の概念は韓；朝鮮しかありませんでした。それで韓は朝鮮を指す同時に外国を指す言葉にもなったのです。それが時代を経ていつの間にか唐という字に変わったという事を言っています。そう向きにならないでください。

儒学に先端、後端があるのか。

ところで上田秋成の「白峰」の話はしってるか。

矢島誠という作家が「新雨月物語」などをかいたが。内容はがっかりだな。

太宰の「お伽草紙」や三島の「近代能楽集」を真似たのだろうが、まあ、しょうがないな。

＞小学生向けの教科書？小学生向けの教科書では朝鮮通信使の事はでないのでは？我々大人にも難しいのに。

確かに、私もそう思います。（と言うか、日本では、存在自体も（勿論、民族博物館等にはありますよ）希薄ですが・・・

参照元のＨＰの序文にはこうあります。

＊＊＊＊＊
このページでは、私が韓国のソウル日本人学校に勤務していたころ、翻訳した韓国の歴史教科書（小学校）の内容を紹介します。176ページにおよぶこの翻訳本の中には、挿し絵や図、写真などが数多く含まれていますが、情報量を極力少なくするため、写真などは、ごく１部しか紹介できないことをご了承ください。目次部分をクリックすると、その内容を閲覧することができます。
＊＊＊＊＊

どの本を翻訳したのかは書いてありません。

朱子学のことかね？
確かに李朝では朱子学の研究が盛んだったらしい。
なんか新解釈、新理論に発展させたとかって韓国の教科書にはかいてあったと思うが？、

から【唐・韓・漢】
http://dic.yahoo.co.jp/bin/docsearch?p=snj6286961&check=c
(１)中国の古称。（主に「唐・漢」と書く）「―天竺（てんじく）」
(２)朝鮮の古称。（「韓」と書く）
(３)（転じて）外国。また，中国・朝鮮渡来の，舶来の，などの意。「―芋」「―織り」

当時、半島は唐の一部と考えられていた。事実、唐の一部と間違われてもおかしくない状況であったのは事実。

もう一つ、半島のものは全て唐から伝わったものだという事実を知っていた。

遣唐使、遣隋使、朝鮮通信しと来て、唐と韓を間違えるはずがない。