なぜ韓国人は、嫌われるのか？

国際的に認知された韓国併合もいまの倫理観で判断すればそうでしょう、時代の背景を考えない倫理観ほど無意味なものはない、あの時代に韓国にその力があったとしたら、当事者であったはず、憎むのは勝手だが、この事でいつまでも日本に内政干渉する韓国に対し嫌韓になるのは、当たり前の事、半万年の歴史を誇る韓国が精錬潔癖な国で有ったのなら話は別だが

いくらなんでも、これはあんまりだ。（激怒）

誰だよ、こんなの掲載している奴は？！

韓国と日本の近未来！
投稿者: ennpitu1 (39歳/女性/大阪府) 2002/ 7/27 20:43
メッセージ: 69838 / 70359

＞２０１Ｘ年！韓国の目覚ましい経済発展によって、ついに日本と韓国の力関係は逆転！文化、経済どれをとっても韓国の優位は揺るぎ無いものになった。日本はかっての経済大国から転落！消費税は２０％、失業率５％、経済成長率に至ってはマイナス２％になり、国際社会から取り残されてしまった。一方韓国は、国際社会での地位が益々高まり、ついには国連の常任理事国の椅子を獲得！世界から「韓国の奇跡」と謳われた。
面白くない日本は、なにを血迷ったのか、「独島」の占領にでてきた。東海での韓国海軍と日本海上自衛隊に海戦が幕を切った！我が韓国海軍は１日の海戦で日本海上自衛隊の艦船を撃滅！そして韓国空軍は舞鶴の海上自衛隊基地を空襲して壊滅したのであった！日本はたまらず韓国政府に講和を提示！韓国政府は、これによって対馬を韓国の領土とすることによって講和を受諾！こして韓日紛争は終わったのであった！
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ネット上で戯言を言うのは構いませんが

現在対馬に住んでいる人に対して失礼ではありませんか？

基本的なマナーは守って下さい

＞今回のマジレスを読んで，読みたくなってきた．著者の田中宇って，森崎さんの知り合いだった記憶がある．

そうです。あれを聞いたときはビックリしました（笑

字が大きいので、すぐ読み終わっちゃうんですが（笑）、一世たちのリアルな生活が描かれていてグッドでした。

そうそう、一世の人の話で、面白かったのが一つ。
戦後、共産党と韓国人は連帯しており、各地でのテロの計画などもあったのですが、当時一緒に活動していた日本人の中に、現在自民党の大物代議士Nさんがいたという証言が（笑

結婚してくれる男見つかったか？

お前、欲求不満だろう。

日照り続きで気の毒に。。。

カラカラに乾ききって。

日本が嫌いなら、なんで、日本に住んでるのかな？

日本から出て行けばいいじゃないの？

３９歳なんだから、脳みそ使えよ。脳みそ使うの生きている間だけよ。（笑）

「マンガンぱらだいす」は以前にも書籍トピで紹介してましたよね．
今回のマジレスを読んで，読みたくなってきた．著者の田中宇って，
森崎さんの知り合いだった記憶がある．

宿題終わった？

忘れたのなら再度申し渡す。提出は早めに。

宿題：ノートに「理解力」「読解力」「判断力」「羞恥心」を３０回ずつ書くこと。（当然えんぴつで、おまけに増えてるし。。）

多少は身に付くかも知れん。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=70067

しまった。これを見ていれば、こんなマジメなレスはしてなかった・・・（笑

ennpitu1 の過去発言を検索してみなよ．

私が書いた文章についてのあなたの考えを聞かせてください。
あと、あなたのお爺さんは強制連行でしたか？
（強制連行はレアケースなので、もしそうなら、お話しを聞かせて欲しいのです）

近代史上、日本が加害者で韓国が被疑者です。それはあたりまえですよね！被害者が加害者を怨んで嫌うのも、これもあたりまえ！（世の東西を問わず）
じゃなぜ、加害者（日本人）が被害者（韓国人）を嫌うのか？被害者を嫌う理由がどこにあるのか？被害者がいったい嫌われるようなことをどうしたのか？これを説明していただきたい！納得のいく説明がなければ道理が通りませんよ。

怒っちゃいやーん。

韓国政府が日本教科書対策チームを設立し、日本政府に対して史実をゆがめた教科書の是正を求めたように、
日本も韓国政府に対して、韓国の教科書の是正を求めればいい。

韓国は、日本の文部科学省が検定で合格とした2002年の中学歴史教科書は、
「自国中心主義的な史観から、過去の過ちを合理化・美化する内容を含んでいる」と受け止めており、
「強い遺憾の意を表明せざるを得ない」と、寺田駐韓大使へ伝えている。

自国の歴史教科書が「ウリナラマンセー」状態にあるのに、どの口でこんなばかげたことを言い出せるのか、不可解の一言に尽きる。
ろくすっぽ検証もしていない歴史上の出来事を、自国の都合の良いよう美化し曲解し欺瞞に満ちた私小説もどきのものが教科書と言えるのだろうか。

作れるからといって作るのはやめろ。
それも変な宗教団体がらみで。
製造機器も販売するな。
腹も貸すな。

http://japanese.joins.com/html/2002/0724/20020724144500400.html

＞なにここ？

ここは、なぜ韓国人は、嫌われるのか？
のトピ

＞よくやるね・・・ばかみたい。

何が良くやってるのか
なにがばかみたいなのか
具体的に述べよ。

舌足らずの真性の馬鹿か、馬鹿のくせに利巧ぶってる偽善者か、興味あるな。

在日の総数が、貴方のような博識を持ち得れば方向性は、全く違うものに為ってくるでしょうが。

＞日本の教育の影響を受けて、公民意識を持った階層が多い、だから危険思想を持つ在日は少ない。

貴方の言われる通り、健常人が多数派なのは私も知っています。
ただ日本社会では、在日でも韓国籍と北朝鮮籍で区別して考える事はありません。
私の印象では、日本人に近い温厚タイプが韓国籍人、過激危険分子は民族学校の教育の所為でしょうか北朝鮮籍人。
私が危惧するのは少数派の過激危険分子がはじけると、それは即在日全体として捉えられる危険性は多分に孕んでいます。
それと同時に日本人の気質が絡んできます、以前何方かが言っていましたが日本人の特性として、重油のように沸点・発火点の温度が高い。
朝鮮人はアルコール、日本人は重油の例えでした。
世界経済の縮小化への道は、どの国にも影響を齎せています。
パレスチナの青春真っ只中に居るべき若者が、自爆テロに走っているのは生活への不安と未来への絶望がそうさせているのでしょう。
自爆テロに走る者は、環境に大差があっても相対的不満から走ると思っています。
日本とパレスチナでは、根本的環境が違いますが、日本人の立場では内容的意味合いでは同じ危険を孕んでいるように感じています。

在日のどっちつかずの態度は、現在の日本政府がしている国家の危機を先送りしている態度に非常に善く似ています。

面倒な危機には目をつむり、楽な道を進むのが人間なんだと言ってしまえば、それもそうなんですが。

韓国芸能プロ、「奴隷契約」
　 韓国で、芸能界の前近代的な「奴隷契約」の実態が明るみに出た。
２９日付の韓国日報紙によると、公正取引委員会は２８日、芸能プロダクション２８社に対し、不公正な契約があったとして課徴金の徴収や是正措置を取ったと発表した。
調べによると、あるプロダクションは、所属する人気グループに対し、契約を解除したい場合は契約金とプロモーション資金の返還に加え、さらに残った契約期間の予想収益の３―５倍に相当する金額と５千万―１億ウォンを支払う条件を付け、移籍を不可能にしていた。

戦後韓国の日本に対する数々の非礼を大統領自ら詫び、戦後の韓国の復旧に数々の援助をしてきた日本に対して感謝の気持ちを表す事も必要だね

和泉元彌、一難去ってまた一難・・・・・由々しき問題あるよ。

韓国人がいくら謝罪しろだの、反省しろだの声をあげても、多くの日本人及びアジアの人々はまた馬鹿が騒いでるくらいにしか思ってないよ実際のところ、韓国人の性格の悪さ皆知ってるから、どうせやるなら日本からの輸入は全面禁止とか日本にダメージを与えるくらいの国力がついてからやればいい、いまのままでは負け犬の遠吼えにしかならないよ、

　 どんな怠け者のちょーせん人でもちゃんと仕事があてがわれ、給料をもらい食べていくことができました。

　 日帝は本当に失業した怠け者に対して優しかったのです。

　 軍国主義がここまで博愛主義だったことは有史以来ないでしょう。

　 ちょーせん人はそうした日帝の親切心に対して御礼を言いたいのですが、人間なかなか好きな人を前にすると素直になれないのと同様、ついついちょーせん人もお礼をいいそびれ、すねた態度を取るのです。

　 ちょんって本当にカワユイ 　 ♪

そうだったのか。。。













宿題すんだ？？？

なにやってるーあおりになってないぞーばかもんーはいーやりなおしー

何やってる！

煽りになってないぞ！バカもん！

はい、やり直し！！！

ノーミソ使って、みんながんばれー！カンコックだって、うふっ、す・て・き。

一人の在日韓国人の立場から回答しましょう。
質問自体が高度な内容であり、必ずしも、これが在日韓国人の総意といえないかもしれませんが、その点はあらかじめ了解ください。

＞平和な家庭・衣食住・職業選択の自由等、総て国家という集団に忠誠を誓った者だけが得られるものだとは思われませんか？

権利には義務が伴うことも、民主主義のルールでしょう。
この権利・義務関係は”契約”により双方で認識すべきことと考えます。
よって、私の国家感も、忠誠というよりは、”契約”に近いですね。
契約を果たせなければ、得られるものもないというのは当然のことでしょう。
このように考える背景として、出生の定めでもあり、生みの親が韓国で育ての親が日本であった事実があるわけです。

忠誠についてですが、日本側がどのように望むかもあるでしょうが、それは”契約”の内容に含めるものかと思います。
また、契約の内容は双方で今後変更される可能性があることについて相互に認識している必要はあると思います。

＞在日二世・三世と時代が進むに連れて、日本で生まれ育った為かこの認識が非常に欠如しているように感じます。
そしてそれは、非常に危険を孕んでいる事も言って来ました。

この点は多少、弁明させて頂きたいです。
（渡ってきた１世・２世世代については今回は話から除外しますが。）
在日で韓国文化を学んだ層とほとんど日本人としての層の違いはありますが、どちらであっても、忠誠またはそれに相当する契約などの考え方はあります。
民族教育のとりわけ高等教育以上を受けている人の場合、ちょっと問題があるとは認識しています。（この後で日本の大学等に進む人を除く。）
しかし、現在はそのほとんどが日本での教育の影響をかなり受けており、公民意識を持っている方も多いとおもいますので、貴方が危惧されているほどの危険を私は感じません。少なくとも、日本語を母国語同然に使う在日の人々が、あなたの気にするように変な感覚に身を染めることはちょっと考えにくいです。

＞基本的人権を言い出す前に、安寧の生活を何故自分と子孫に残そうとしないのか、在日の考えが善く解りません。

私も安寧の生活を何故自分と子孫に残そうと考えています。

現在の私の結論としては、未来の世代のことは未来の世代が決定することであり、その決定に際して必要なことを正しく伝え、自己の責任で決定しうる社会感覚と意志決定をできる能力を与えられる大人に我々がならねばならないという責任を感じています。
また、私が未来の世代に願うことは、人として恥ずかしくない生き方をしてほしいということであり、未来の世代のために今の我々がすべきことはそういった環境を残してあげることだと思います。

貴方がペーパーとおっしゃるように、在日にとって国家・民族というものへのアイデンティティは、意識しなければペーパー的なものに過ぎません。
そして、私はこのペーパーを破り捨てることから、自分のアイデンティティを見つけることを選択しました。
言い換えると、日本・韓国、国家・民族という枠組みにとらわれない自分の生きる道を探そうと考えました。

＞要は在日の思い込みは、外国籍である限り日本人と同じ安全は、絵に描いた餅の危険性を孕んでいる

おっしゃる通りだと思いますよ。
例えば、日本・韓国間で国交断絶でもしようものなら、それこそそのような状況になりかねません。

また、”契約”には必ずリスクが伴うものであり、リスクは関係者同士の内因に限らず、国家・民族といった外因によるものもあると思います。
現時点言えることは、”契約”の相手方として日本人を信用するということですね。
最後に、日本人が”契約”の相手として在日を選択するなら、我々も信任を得て対等な交渉の相手と認識して頂けるだけの資質を備える必要もあると思いますので、その意味で自助努力を（たとえ個々人のレベルであっても）心がけています。

そうですか、としか言えんな（笑）

せいぜい煽ってちょ！

だってへんなんだもーん、ここ。

そう言えば数年前、知り合いのDDが韓国か中国に知り合いいないか？って盛んに聞いて回ってたなぁ。その後、大陸に系列作る事は出来たんだろうか。

私はやって無いけど。

必死といいます。

こなけりゃいいじゃん。（笑）
おまえもがんばれよ！（ジミー風）

「カンコック」だってー、「ニダ」だってー、たいへんおもしろいですね、ばかみたいよ、ここ。がんばってね！

ちなみに、徴用（鉛筆さんが強制連行と呼ぶもの）について。

法律により、国は国民を国の仕事に使う事ができましたよね。
（日本人も同様に徴用されてます）

韓国本土では、徴用は村（面）ごとに、何名を出せと上からお達しがきます。
それにしたがい、村の責任者が誰を送り出そうと決めます。
決まると、大抵、その場で荷物も持たず出発。
この、「その場で出発」というのが、遺恨を残し、連行のイメージを植え付けたのではないかと思います。
確かに酷いけど、「その場で出発」じゃないと逃げちゃうので、そうせざるを得なかったんですよ。


先の本では様々な一世にインタビューしてますが、徴用は一人だけでした。
彼は、結婚していましたが、村で有名な怠け者で、昼間から酒を飲み花札に興じていたので、村人達（もちろん韓国人ですよ）が「出稼ぎに出せば、ちょっとはマトモな人間になるかもしれん」と考え、推薦されたとの事。

徴用を人間狩りと勘違いしてないですか？

やめましょう

負けず嫌いといいまっちゅ。

ばかみたいなところに、何度も書き込んでいるのも、相当ばかでちゅ〜〜。

韓国人は自称世界最高民族だそうです。

＞一、日本人は強制的に韓国の青年を連行し劣悪な条件の中、石炭鉱山などで昼夜酷使した。今の在日の一世はこのような経験を持つものも少なくない！

強制連行（徴用・国民の義務）で炭坑や鉱山で働いていた者はいましたが、数は少ない。
多くは出稼ぎ。
西日本のマンガン鉱山では、韓国人が来る前は、部落の人が細々とやっていた。
その後、出稼ぎで韓国人が来るようになると、彼らは仕送りのために、めちゃくちゃがんばった。（２００キロの石を担いで運んだ） あまりにも頑張るので、鉱山所有者も、出稼ぎ韓国人に「知り合いをもっと紹介してくれないか？」と言い、韓国人が韓国人により呼び寄せられました。これは強制というより自分の稼ぎのためという自発的な行動でしょう。
これについては田中宇「マンガンぱらだいす」に詳しいです。
そもそも、鉛筆さんのお爺さんは徴用で日本に来たのですか？

＞二、日本人はうら若き韓国乙女を半島でさらってきて、前線の油切った日本兵の性の相手をさせた。

組織的に強制的に連行した証拠は未だ出ていないのが現状です。
私は娘をさらわれるのを、韓国人の親たちが指をくわえて見ているほど腑抜けだったとは思えない。


＞三、日本人は韓国人を徴兵し、日本人でも嫌がる最前線に配置し、多くの韓国人が日本の為に死なせた！中でも神風特攻隊は１１人の韓国人パイロットを仕立て、米艦隊に突撃死させた。

特攻隊は志願制です。

＞以上戦後、彼、彼女等に日本政府は賠償も謝罪もしていない！

しました。


鉛筆さん、おじいさんに昔の話を聞いた事あります？

イエローモンキーから来てるんじゃないのかな？それとも、豊臣秀吉かな？

イエローモンキーなら、黄色人種の事を指しているのであって、ヨーロッパ人が黄色人種、特に黄色人種でありながら欧米列強に逆らった日本人をそう呼びましたね。。

豊臣秀吉は織田信長がつけた愛称だからね。

カンコック人はどちらを以って、日本人を猿というのかな。。

拿捕目的と撃沈目的では違う。

チョンごときには、そんじょそこらのの武器で十分。

戦前オヤジが愛用した枇杷の木刀で素振りと踏み込みの練習を再開した。足さばきも昔のイメージ通りにはゆかんが、その内鋭い踏み込みも出来るだろう。又、先日赤樫の木刀を購入し車に積んでいる。枇杷の木刀に比べると軽い上にバランスが悪いが、屑チョンの自由を奪うには十分だな。

そうでちゅかー、ごめんちゃい。でもここは何度読んでもばかみたいでちゅー。