なぜ韓国人は、嫌われるのか？

＞併合当時、反日運動は絶え間なくありました。それを日本は武力で鎮圧したのです。併合を合法化するのは、日本人のエゴです。

　 ほうそうか？
　 もともと併合してくれと言ったのは朝鮮人の方だぞ？

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010827215855100

＞まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。

　 希望をかなえてやったら今度は侵略者呼ばわりか？

　 ええかげんにせい！低脳ちょん助！

＞もっと簡単に言うと、大陸への道路の役目。
その道路の治安を安定させる為、猿島国内
と同じ状態を欲しただけ。

自分の国のタメにやったダケのことぢゃん。インフラを整備したとか産業を発展させたとかいって恩着せがましいこと抜かしてるけど、あくまで結果論であって、別に感謝もナニもしなくてヨイということネ？

まあハナからそんな心境、持ち合わせてイナイが。過去の栄光にのみ浸りつづけるアホ猿島にゃ（大爆笑）

猿島の朝鮮併合の最大目的は、中国への進出・満州国誕生の足がかりに併合しただけで、朝鮮は目的では無い途中の手段。

もっと簡単に言うと、大陸への道路の役目。

その道路の治安を安定させる為、猿島国内と同じ状態を欲しただけ。

＞日本人は戰後のれきしに對して勝者がかったれきしたといっで否定することはないのですか

歴史が勝者によって書かれるのは間違いないですが、ミンヒがどういう生活を送っていたかについては、勝ちも負けも関係ないですねぇ。

大阪の在日への風当たりがよほどきつくなったのでしょう。
実生活での鬱憤をここで晴らそうとでも思ってるんでしょうかね？
論破されまくって益々ストレス溜まるだけなのにねぇ。

＞在日クソ鉛筆
俺も今の職場は大阪だから、いっぺんおまえを総括してやるよ。
阪急梅田のビッグマン前まで来い！

開催するしないは別として、一応取り組んでたんですね。

ご回答ありがとうございました。

＞日本人は戰後のれきしに對して勝者がかったれきしたといっで否定することはないのですか

意味不明、解らんぞ−

＞「二流国民」と言って置きながら、「第二の国民」置き換えるのは、そもそも詭弁で意味が違います。

「二流国民」国民の意味を履き違えているようなので、言い換えたんですが。
なんなら「第２種」「Ｂランク」でもなんでもよいです。


＞韓国人は日本人と同じようになろうと望んでいませんよ！


韓国政府が調印しちゃったのだから、しょうがない。

＞併合当時、反日運動は絶え間なくありました。それを日本は武力で鎮圧したのです。

反政府運動は大抵武力で鎮圧されますわな。
特に何の感情も湧きません。


＞併合を合法化するのは、日本人のエゴです。韓国人と台湾人を同列で論じないで下さい。

だって合法ですもん（笑
手順・結果ともに法律的に問題は無いですよ。
ただ、それを「かわいそう」「ひどい」「いや、何とも思わない」と個人的な感情で想うのは自由でしょう。
私は「遺憾に思います」けど。

いっしょにするわけないだろ。
台湾人は、客観的な歴史を見る眼を持ってるから。

それに引き換え韓国児の低脳振り。
日韓併合は合法だよ。

ないよ？

んー？

今日は頑張るじゃん。

今度は台湾を持ち出すんですか。（藁

考えのないやつだな。判断力欠如だと言ってるでしょう。

勉強し直したほうがいいよ。基礎から。

日本人は戰後のれきしに對して勝者がかったれきしたといっで否定することはないのですか

世界が認めたんだよ。
教科書でも読んでからこい。

＞ミンヒの殺害は正当行為か？

その当時に生きていた人は、今少ないですし、況してやその事件に関わった人は何人生きているでしょう。
また現代の常識で、推し量るのは猿島では無謀と言います。

＞金を湯水の如く使った者は、国母の資格が無いのですか？

これは断言できます。 　 絶対に資格は有りません。

絶対権力者側が集めた金銀財宝は、総て民百姓の血と汗の結晶だからです。
それを一個人の欲望の為に浪費して、その陰で民百姓が食べる物に不自由して餓えている姿が正常だと思うのでしょうか？

殺害事項だけデフォルメされた教育に、何の疑いも持て無いなら、搾取された貴方の先祖は何だったのか、先祖に聞いてみましょう。

jag_in_japanさん

鉛筆は書き逃げだけが取り柄なんで、待っても無駄だと思います。
いつものことなんで。

書き込みされた怒りでヒステリー起こして、考えるどころじゃないのかと・・。

＞それでは「第二の国民」という、日本人の下のランクに置かれてしまうわけです。
日本人と同じになれないわけです。それじゃイヤでしょう？


「二流国民」と言って置きながら、「第二の国民」置き換えるのは、そもそも詭弁で意味が違います。韓国人は日本人と同じようになろうと望んでいませんよ！併合当時、反日運動は絶え間なくありました。それを日本は武力で鎮圧したのです。併合を合法化するのは、日本人のエゴです。韓国人と台湾人を同列で論じないで下さい。

まさにあなたの言われるとおりです。

私もＷＣ前までは、癇国といわずにきちんと韓国と言っていました。

特に癇国は、嫌いじゃなかったです。
ただ単に癇国に興味がなかっただけです。

でも、ＷＣでの癇国の態度をみていっぺんに嫌癇派になりました。

ＷＣを境にして癇国を嫌いになった人が私の周りにも大勢います。

これまでみたいに日本を甘くみていると、とんでもない事になりますよ

Baka_Chon_hunterさんが変わりに答えてくださいました。

それより、昨日の答えが欲しいですよ。

国母の資格がない。
フランス革命で処刑されたマリー・アントワネットと一緒。

マリーはフランス国民に処刑されたわけだが。
本来、閔妃は朝鮮の民衆が建てた民主政権が処刑すべきだった。

朝鮮の民衆が自ら国を浄めようとせず、国を売る権力者に卑下しつづけるから、
朝鮮は近代化ができなかったのだ。

＞そして金を湯水のごとく使い人は母の資格がないのですか?

儒教、儒教っていうけど
儒教ってなんなんだ？？
ほんと韓国という国が分からなく
なってマス。
韓国は礼儀正しい国だと思っていたんだけどWCで幻滅した。
韓国の国民が、WCを共催している
日本が負けることを祈りつづけたこと。
（日本では、考えられない。協力して
がんばろうとしている相手方の不幸を
祈るなんて。それも過去の日帝時代
の恨みだろ？ふざけるな！）
相手国のチームに対する非礼な垂れ幕
異常なブ―イング（ボール奪っただけで）

僕は儒教の国である
韓国人の気質はもっと気高くて紳士的
だと思っていたので、
ほんと儒教ってなんなんだ？？？って
思った。

韓国ではイジメと教師への賄賂が社会問題になってると中央日報に載ってたぞ。
儒教の国が笑わせるぜ。

あんな朝鮮の西太后みたいな女をよく国母なんて言えるな。
なんでも利用するんだな朝鮮人は。

先ほどのあなたの投稿から 　 小１時間ほど経とうとしていますが

みんなの書き込みに対する意見はまだですか？

私も含めてみんなもあなたの意見をお待ちしているのですが．．．

>国家財政を枯渇させた閔妃
それは朝鮮の問題です

日本人が閔妃を殺害したのが正當な行爲だったの意味ですか
そして金を湯水のごとく使い人は母の資格がないのですか?

＞「ハングルの禁止」、「創始改名」は韓＞国人を日本人に取り込み、韓国人の存在＞そのものを消し去ろうと言う政策でした。

あなたはどれだけ文献にあたってそのような発言をされているのでしょうか？
自国の「教科書」だけ鵜呑みにされてい
ないのでしょうか？「教科書」というのは
良いにしろ悪いにしろ国民を統合する
「装置」としての側面を持っています。
だからナショナリズムを形成するため、
ある一部分だけを大きく取り上げることはよくあることです。
だから歴史というものを自国の観点からだけでなく、より広く相対的に見るためには
当時の資料や自国の歴史観とは角度が違う文献を当たってみる事が必要ではないか？
僕自身はえらそうにいいながら勉強家では
ないので、文献をちゃんと読んだ事は無く
斜め読み程度です。でも僕は僕なりに
歴史を相対化してみています。
つまり僕の手法は、自分の「理性」
にたよる方法です。理性的に考えて、おかしいものはおかしいと疑うことです。
例えば、韓国は日本の統治が人類史上最悪のような言い方をするけど、
同じ日本の統治を受けていた台湾では
肯定的な側面もあったと言います。
だから僕は韓国の主張が全面的に正しいとは思えないのです。理性的に考えれば
これは明らかですよね。同じような統治を
受けてAは極悪非道だいい、Bはいい事も
してくれたといっているのだから。
僕はこのように歴史を見るときに、
「反証」はないかという視点をいつも持っています。「反証」を探す癖がついたら
独善的な物の見方に
辟易してきますよ＾＾；
物事を相対的に見れるということは
様々な考え方ができることになるし
一方的な意見の押し付け合いのような
ことは起こらなくなると思うし、人の
意見を尊重する姿勢ができるからいいこと
だと思いますよ。


＞あなた方日本人は、もしこの事が逆の立＞場なら、どう思いますか？

そりゃ、うれしいわけはない、日本人も
同じです。
でもあの当時、日本が
併合しなくとも、中国かロシアの植民地に
なっていたのではないですか？
その当時はそういう状況だったのでは
ないですか？軍事力のない国は植民地に
されてしまう弱肉強食の
時代だったんですよ。
日本もそのような当時の価値観にのまれて
いたのです。そういう時代背景があった
ことを視野に入れる事は必要だと思います
恨むなら「その当時の世界の価値観」
を恨むのが筋ではないでしょうか？
当時の価値観にのまれていた日本が
決して良いとは勿論思っていませんが。


＞日本人が謝罪しょうが、そう簡単に韓国＞人の「恨」は消えるものではありません。

民族の自決権を奪った事は、日本にも
傲慢なところがあったと僕も思う。
（当時の日本人の方はアジアを指導
しようという使命感から韓国を併合
したんだとと思っていますが）
しかし僕が奇妙だと思うのは、
併合時代に生きていなかった現代の韓国人
の恨みや憎しみがこんなに
強いのはやっぱり
おかしいし、少し気持ち悪いですよ。
だから日本人の多くは「韓国人よ、
いい加減にしてくれ」と思っているのでは
ないでしょうか？

閔妃は王子拓を世子として冊封するために莫大な資金を費やした。そのうえ、閔妃は世子の健康と王室の安寧を祈るために、「巫堂ノリ」を毎日行なわせた。「巫堂ノリ」は巫女（シャーマン）たちが狂ったように踊り、祈る呪術である。そのかたわら、金剛山の1万2000の峰ごとに、一峰あたり1000両の現金と、1石の米と1疋の織物を寄進した。つまり、合計して1200万両の現金と、1万2000石の白米、織物1万2000疋を布施した。当時の国家の財政状態は、150万両、米20万石、織布2000疋を備蓄していたにすぎなかったから、閔妃が金剛山に供養した額は、国庫の6倍以上に当たるもので、とうてい耐えうるものでなかった。これは法外な浪費だった。宮廷の要路（重職）の顕官たちは、民衆から搾取して、競って閔妃に賄賂を贈り、王妃に媚びて「巫堂ノリ」に積極的に参加し、巫女たちとともに踊った。閔妃は、狂気の宮廷に君臨する女王だった。また、閔妃は音楽を好んだので、毎夜、俳優や歌手を宮中に招いて演奏させ、歌わせた。そして自分も歌った。俳優や歌手たちに惜しみなく金銭を撒いて、遊興した。
（中略）
日本のおろかな女性作家が、閔妃に同情的な本を書いたことがあるが、閔妃は義父に背恩したうえに、民衆を塗炭の苦しみにあわせ、国費を浪費して国を滅ぼしたおぞましい女である。このような韓国史に対する無知が、かえって日韓関係を歪めてきたことを知るべきである。
（中略）
李朝は信義がまったくなかった。そのために国際的な信頼を得ることも、まったくできなかった。高宗は、実父の大院君と后の閔妃とのあいだで激しい闘争が繰り広げられている間も、傍観をつづけて、多数の犠牲を出した。閔妃の政策も、ある時は清国に接近し、ある時は日本に擦り寄り、親清かと思えば、親日に変わり、日本を捨てると、ロシアと結んだ。庶民の生活を思いやることが全くなかったのは、李朝の支配者の通弊であったとしても、高宗の実父であり、恩人であった大院君を追放し、清国の袁世凱をそそのかして逮捕させるなど、智謀家ではあったが、その行ないは倫理に大きくもとったものだった。背恩忘徳の生涯であった。高宗も、閔妃も、大院君も、ただ権力を維持するために、その時々、力がある外国と結んで利用し、政治をもてあそんだ。

「韓国 　 堕落の2000年史」 　 崔基鎬 　 平成13年 　 詳伝社


まぁ、殺しちゃイカンですが。。

彼女も日韓関係をめちゃくちゃにした一人ですね。

殺しちゃ駄目だと思いますが。

残酷といえば、犯人は死体を陵辱はしていないと思いますよ。
死体に油をかけて焼いたとは思いますが。

国庫の金を湯水のごとく使い、国家財政を枯渇させた閔妃が国母と言えるのですか？

清に国を売ったのです。で、殺害を大院君に依頼されたのです。
売国奴は殺されても仕方がない。

>王様が勝手に日本の敵国ロシアと内通したりして、自ら信頼を捨てて自滅したのですよ
それで
國母を殘酷に殺害したのが正當行爲だったの意味ですか

＞なんで、韓国が日本の同化政策に組み込まれないといけないのよ！

併合されちゃったんで。


＞二流国民ってなに？韓国人を馬鹿にしてるの？

日本国民になってしまった韓国人が、独自の言語、独自の家族制度（妻が夫の名字にならないとか）をキープしたままだと、
日本人と区別されざるを得ないでしょう？
それでは「第二の国民」という、日本人の下のランクに置かれてしまうわけです。
日本人と同じになれないわけです。
それじゃイヤでしょう？
だから「創氏改名」「日本語教育」なわけです。

はいはい。

文章をよく読みましょう。

理解力・読解力ともに０点。

判断力も欠如。

＞なんで、韓国が日本の同化政策に組み込まれないといけないのよ！二流国民ってなに？韓国人を馬鹿にしてるの？

その当時の癇国人が望んだ事ですよ。
日本は、癇国の要請を受けて併合してやっただけです。


＞併合するより、「日韓軍事同盟」「日韓友好通商条約」結んだ方が適正だったのよ！

併合当時の癇国は、国家といえるようなレベルではありませんでした。


＞だから、日本人は嫌われるのよ！アホー！

癇国人には負けます（笑）

＞韓国人を馬鹿にしてるの？

馬鹿にしてますよ（キッパリ）

ほんとに羨ましいわ。女はモノ扱いなんでしょ？男の子を産めないだけで離婚だし、非処女だと手術しないと結婚もできない。
離婚したら、もうどこにも行けないので日本でホステスやるしかないんだってね。

心から羨ましいわ。

当時の朝鮮に「日韓軍事同盟」を結ぶ
軍事力も「日韓友好通商条約」を結ぶ
外交力もありませんでした。
あなたがいう通り「弱いもの」でしたからね。
勉強不足です。

無視します。
関係ないんで。


＞併合するより、「日韓軍事同盟」「日韓友好通商条約」結んだ方が適正だったのよ！

残念ながら当時の韓国は、議会が日本と協調しようとしても、王様が勝手に日本の敵国ロシアと内通したりして、自ら信頼を捨てて自滅したのですよ。
韓国がうまく立ち回れれば、「日韓軍事同盟」「日韓友好通商条約」のような事はできたかもしれない。

当時の朝鮮が自力で独立を維持できなかったことが最大の問題点である。当時自力で何もできない国家、民族は当然列強の植民地或いは併合されるのが常識である。

当時の出来事を現在の価値観で善悪を計るなんてアホのすることです。ここでぎゃ−ぎゃ−騒ぐのなら半島に行って謝罪行脚なり私財を寄付すれば良いのです。

分かりましたか？お馬鹿ちゃん！

勉強しなさい。（無理か）

帝国主義は当時としては合法であって、弱いものいじめという次元とはかけ離れている。

幼稚園児でも言わないぞ

独立保てないのは、劣等の明らかな証拠だろうが

＞要は日本国朝鮮地方の住人が、日本人と同じになるのか、二級国民として区別されるべきなのか、どちらが良かったのかという問題。

日本はただ単に韓国を「弱い者いじめ」しただけです。そう言えば日本の学校で「弱い者いじめ」が社会問題になってるど・・それは儒教が発達してない証拠ですよ！日本の親は自分の子が「弱い者いじめ」しても、なにも思わないのかな！なんで、韓国が日本の同化政策に組み込まれないといけないのよ！二流国民ってなに？韓国人を馬鹿にしてるの？

併合するより、「日韓軍事同盟」「日韓友好通商条約」結んだ方が適正だったのよ！
だから、日本人は嫌われるのよ！アホー！