なぜ韓国人は、嫌われるのか？

だって去年のアジア選手権だって2-0ですよ？
たった2点差ですよ？
私も試合をテレビで見ていましたが、韓国が勝っていてもおかしくない試合内容でした
まだ李承菀選手は日本の野球に馴染んでいないので実力を発揮できないだけです
馴染んでしまえば50本くらいホームランを打てると思いますよ。

それにしてもこのトピックも差別用語を使う人が多いようですね
そういうのは日韓関係を悪くするのでやめましょう。

朝鮮陣メディアぐらい。

メジャーからオファーも無い、“明治の大砲”に日本人の誰が注目する？。

イヤイヤ、朝鮮陣と在日は「今に見ろ！」と思っているだろうが。

ムリムリ。アマチュアのチョン野球で56本。

冷静に判断できない、火病民族の朝鮮メディア頑張れや。

アジアの大砲って言っても、アテネオリンピックに出場できなかったお国だからねー。
最初からウリナラのマスメディアは、期待のし過ぎですよ。

　　 《イ・スンヨプの打撃に日本メディアが失望》

日本プロ野球・千葉ロッテマリーンズのイ・スンヨプ（２８）が自分のスタイルで練習日程を消化している。

イ・スンヨプは春季キャンプ初日の１日、鹿児島・鴨池球場で初のフリー打撃を行なった。３５本のうち１本が柵越え（１１０メートル）した。

しかし、イ・スンヨプの打撃を見守った日本メディアは失望の色を隠さなかった。

日本のスポーツ紙は２日付けで一斉に「イ・スンヨプが中距離打者に変身した」と報じた。某地方紙は「イ・スンヨプは期待を裏切った」と大げさに書きたてた。

朝鮮日報電子版より 　 2004 2 2
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/02/02/20040202000025.html

イ・スンヨブは本日練習でライバルの福浦らと、一塁に入ってノックを受けたがホ−ムへの送球は遅く正確さに欠けていた。
本人はＤＨを嫌い一塁守備に拘っている。
一線級の福浦とポジション争いなんておこがましいみたい。
オ−ナ−からのゴリ押しは予想されるので、バレンタイン監督の処理が見物かも！

10分ほどイ・スンヨプの特集が組まれました。

彼のプレイそのものにではなく、南朝鮮から彼を取材に来た報道陣がその主題だったようです。

内容はどうでもいいんですが、その中で、南朝鮮の取材記者がグラウンドをバックにTVカメラに向かって
彼のことについて語っていたのですが、そのコメントに「日本野球界を征服に来たのだから・・・」
といった言葉がありました。

朝鮮人の野球観はどうでもいいですが、日本では野球というのは、チームで力を併せて勝ち進もうという
スポーツと思われています。
朝鮮では、個々が征服の手段として競うスポーツなのですか？

これに付いて親切丁寧に解説しましょう。

自分の知らない事は、調べて勉強して自分の頭の中で反芻咀嚼し、自分の知識にしてから発言する。

下層階級はこれらの習慣を持ちません、だから貧困から脱却出来ずにル−プしています。

努力を全くしない癖に権利の主張だけは一人前で、自分は周りと何もしなくても対等だと勘違いしています。

この傾向は韓国人・朝鮮人・中国人の下層階級に多く観られます。

ユスラさんを相手したくなかっただけ、の中に上記の真意が充満していますね！

　 神の加護を受けているので、恵まれない劣った民族を３６年間面倒を見てあげた。

＞オノ男を擁護する論陣(民族問題だとか)を張っているらしいですが、

http://ocn.amikai.com/amiweb/browser.jsp?url=http%3A%2F%2Fnews.naver.com%2Fnews_read.php%3Foldid%3D200401300000210647015&langpair=9%2C2&c_id=ocn&lang=JA&toolbar=yes&display=2

韓国日報の社説です。

擁護はしていないけれど，民族問題と結びつけてはいますね。

「日本の指導層も国内政治目的に，独島や神社参拝問題などを利用するという誤った慣行を反省しなければならない。近隣のすべての国に対し，不幸な過去の真の清算という課題を最後まで無視していては，思わぬ悲劇を招きかねないことを悟らなければならないだろう。」

君がイラクに行かないと言って、君らの若者に安全だから行けとは言わないて。

　 神の祝福を受けた大東亜解放軍

　 http://www2.asahi.com/special/jieitai/TKY200402010177.html

自衛隊が駐留しているイラク南部のサマワのイスラム教シーア派宗教指導者マアド・アルワーイリ師は１日、朝日新聞記者のインタビューに応じ、２日朝に予定されているイスラム教の大祭「犠牲祭」の礼拝で、自衛隊の防衛を信者に求めるファトワ（宗教見解）を出すことを明らかにした。ファトワは同師の印章とともに、モスクの前に掲示されるという。イラク戦争後、米英の占領下で駐留する外国部隊に対する防衛を宗教的義務として出すのは初めてのケースだ。

　 アルワーイリ師はシーア派聖地のナジャフにいる最高権威シスターニ師のサマワ市での代理人を務めたこともあり、サマワ市とムサンナ州では指導的な立場にある。

　 アルワーイリ師によるとファトワは「日本人を尊重せよ」という表題で、「サマワ市民にとって自衛隊を防衛することはイスラムの宗教的義務である。自衛隊は、すべてのイラク人とイスラム教徒の要求であるイラクの再建と復興のために来ている」という内容。

　 アルワーイリ師は自衛隊について「自衛隊は米軍やオランダ軍のような占領軍ではないと考える」と断った上で、「自衛隊がサマワで病院や橋を建設するなどの復興支援を行い、それによってサマワの失業問題が解決されることを人々は望んでいる。それを守ることはイスラムの教えが重視する『公共の利益』に合致する」と語った。

　 同師はファトワについて「復興支援が国民の一致した願いである以上、このファトワに反対するいかなる人物や宗教者も、イラクに対する裏切りと見なす」と語った。

　 イラクでは米軍や駐留軍を「イスラム世界への侵略」ととらえ、イスラム教に基づく「ジハード（聖戦）」を唱えての武装攻撃が続いている。アルワーイリ師のファトワはサマワとムサンナ州の信者に対して、自衛隊への攻撃は聖戦ではなく、「イスラムに反する」と言い切っている。ただし、ファトワの有効性は、自衛隊が逆に復興支援への貢献で地元民を納得させられるかどうかにかかってくることになる。

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　 だいぶ言葉が人間らしくなったね。

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下層階級でも何でも関係ないけど、人間に対する差別的な言葉は止めるのがいいだろう。

shinsenkan_yamato君よりレベルが高いのは確かな事実で認定。

　 大東亜解放神に大和言葉を習う人。

　 レベルが高いから違うよ。

JUWANを表現するいい言葉が日本にはあります。

「減らず口」

＞日本は階級社会なの？

日本は朝鮮のような階級社会ではない。
ただ、朝鮮に住んでいると、自分たちの朝鮮社会が階級社会とは自覚できないかもね。

日本の社会を実体験すれば、朝鮮の社会がどれだけがんじがらめな階級社会か理解できると思うよ。

何が？

＞ユスラさんに叱られた人？

相手したくなかっただけ。


＞君は韓国社会でも下層階級みたいだね。

日本は階級社会なの？
下層ってどんな人？

勉強不足のままトピへの書き込みは止めよ！、ってユスラさんに叱られた人？
竹島トピでは良い恥かいたね！
君は韓国社会でも下層階級みたいだね。

＞彼等は我々に強い憎悪を持っているのは間違いありません。別に心の中で何を思おうと自由ですが、実行に移すとなると話は別です。もし、日本人が彼等の憎悪に無頓着なままでいたら、危険だと思います。危険に対して無防備であっていい訳がありません。危険の可能性があるなら、せめて注意位するのは当然の事だと思うのですが如何でしょうか。

ご忠告ありがとうございます。

今もなお，韓国人の潜在意識の中に反日感情があり，日常の行動を制御できない精神病者などの場合，ときとして今回の事件のような形で噴出することがある，ということですね。

かつて，９２年頃に韓国に駐在していた人から，「地下鉄で日本の文庫本を読んでいたら，突然，おじいさんから本をはたき落とされた」という体験談を聞いたことがあります。

韓国に住むようになって，そういうこともあろうかと，半ば恐れ，半ば期待していたのですが，私がここに来て以来８年近く，そのような経験はまったくといっていいほどなかったため，最近は警戒を怠っていました。
（ま，交通事故は気をつけていますが）


韓国の新聞にはいろいろな問題（ウラをとらない，ワイロをもらう，販売より広告費に頼っているので大企業批判に及び腰）がありますが，今回の事件の犯人を擁護するほどには堕ちていません。

＞韓国の仏教団体の出した、この事件に対する声明ですが、内容と言えばまるで
「本来、倭奴のやった事を思えば、別に謝る筋合いなど無いが、人道的見地から謝ってあげるから、謹んで承りなさい。かりそめにもお前等文句なんか言うなよ！」
と言わんばかりで、

これまた「幾ら何でもそれは酷い」という感じの声明ですね。

賤民階級で，京城内の立ち入りが禁止されていた僧侶が，禁を解かれ，ソウルに寺を建てることができるようになったのは，日本の浄土宗僧侶の働きかけのおかげだったんですけどね。

できればソースを教えていただけますか。

君、誰？

＞タカリと物乞いの鮮人がねぇ−！

こんな事を言うのを観るとレベルは低い奴だろう。

たった二行の罵倒には、セッセとお出ましですね−。

タカリと物乞いの鮮人がねぇ−！

倭と言わずにチョッパリと言ってくれぇ−、半チョッパリも観ている事だし！

君ら倭の事じゃない？

世界一勘違い君。

プッ！


不逞本国賤人と不逞在日鮮人のリストだべぇ−！

＞お前らもマナ−を習って人間になれ。

世界一悪辣チョンの君に言われてもなぁ−？

この掲示板に参加する、人間的でマナーの良い方のIDだろう。
お前らもマナーを習って人間になれ。

　 大変亀レスになって申し訳ありませんが、教えて頂いて有難うございました。幾ら何でもそれは酷いと思っていたので、少し安心しました。

　 只、基本的に私の考えは変りません。
　 今回の事は、やはり「反日感情の大衆的発露」と考えておくのが無難だと思います。勿論、これが反日教育によるものか、どうか現時点はわからないし、立証するのも難しいでしょう(韓国の警察が自国にとって不利な事を立証するとは思えませんから、余り期待はしていませんが)。
　 しかし、もし危険があるのなら、注意するべきだと思います。彼等は我々に強い憎悪を持っているのは間違いありません。別に心の中で何を思おうと自由ですが、実行に移すとなると話は別です。もし、日本人が彼等の憎悪に無頓着なままでいたら、危険だと思います。危険に対して無防備であっていい訳がありません。危険の可能性があるなら、せめて注意位するのは当然の事だと思うのですが如何でしょうか。

　 私は別に韓国を非難しろとか、報復しろとか言っている訳ではありません。個人的にも恨みも無いし、劣れる民族だなんて思ってもいません。むしろ、容易ならざる相手だから、注意して付き合った方がいいと言っているだけです。
　 日頃はニコニコしていても、一朝事あらばどんな態度に出るかわからない、もしかすると我々に牙を向くかもしれないという事です。
　 彼等にはその動機があり、広く国民レベルで浸透している事です。しかも、それは韓国が国策として長年推進している事でしょう。激しい憎悪を持っている者と、無頓着な者が戦えば、憎悪を持った方が勝つでしょう。我々ももっと、「彼等の心には日本人に対する憎悪が潜んでいる」という事を意識し、警戒しなくてはならないのではないかと思います。

　 ところで、韓国の仏教団体の出した、この事件に対する声明ですが、内容と言えばまるで

「本来、倭奴のやった事を思えば、別に謝る筋合いなど無いが、人道的見地から謝ってあげるから、謹んで承りなさい。かりそめにもお前等文句なんか言うなよ！」

と言わんばかりで、こんな恩着せがましい謝罪なら、してもらわなくてもいいと思います。「謝罪すること」で日本に貸しでも作ろうとしているのでしょうか。だとすれば、実に狡猾だと思います。まるで北朝鮮のような論法なのも不愉快ですね。

あ、ワシの得意なフレーズぱくられちゃった。（涙

ん？

どうしても、仲間に入れてほしいのか？


尻尾を千切れんばかりに振ってもだめだぞ。

んーー？

その調子だ

　　 最後は帽子拾いで決着か？（爆）

小生に嘘を教えたな。
太秦ＸＸＸという地名に、そのような広い土地は無い。

＞京都を知らん奴がよくやらかすんだ

毎日ヘルス通っているくせに、やっと２年越しで読めた「西石垣」の地名。

まだ残っている２年越しの宿題の「直違橋」はなぜ川に対して斜め(直違)にかかっているか？

それから民間航空の「ＭＣＴ」理論の説明。

馬鹿は宿題が溜まるぞ。（爆）

もう若年性記憶障害がでているわね。

「会ったこともない私のことを」左翼ってひとのこといったのわすれているもんね。


まあ、保身が得意みたいだからね。

ほっときましょう。

英語の勉強しとるか。

蝉のなぎ声は、何が好きか。

chirpにするか、chantにするか。

じゃあ、３０歳ぐらい？

はっきりしてるわな。

自己保身タイプでしょうなあ。

人間に向かって「つかいっぱしり」とか「サヨチョン」とか抜かしてるのはおまえだろうが。

しっかり謝罪しろよ。

ん？

どう挽回する？

　 と、こっちも煽ってやろう。（爆）

帷子の辻に迷いこんだんだな

　　 京都を知らん奴がよくやらかすんだ

　　　　 まず洋館を探せ、話はそれからだ。（爆）

わしのせいじゃないぞ。(爆