なぜ韓国人は、嫌われるのか？

>さて 　 日本の 　 精神的支柱としての 　 天皇
>では 　 朝鮮の 　 精神的支柱として 　 何がある？
>「反日」かい？ 　 「恨」かい？
>どっちも 　 女々しいなぁ・・・

日本の天皇制に相当するのは韓国では「反日」と「恨」でありますっ。
そして、どちらも理屈では割り切れない、国民和合の象徴。

>そうではなく、富士山が爆発した、とか外敵が攻めてきた、とか、巨大隕石が落下したとか、人智を超える大災害の際は、パニックを抑え、人心をまとめるためには「天の声」が必要だろうね。

大災害よりもむしろ，国を二分する争いになりそうな時に天皇制の
価値が出るんじゃないかと思います．226 の時は，体制転覆（天皇制
まで壊す気は無かったようですが）に賛同するか否か．終戦時は，
ポツダム宣言を受け入れるか否か．

他の国であれば，権力争いなり内乱になって当り前の事件ですが，その
どちらも，陛下が判断し，国民が従う，ということにより，国民の分裂を
避ける事に成功しています．

同じことが幕末でも起きています．幕府側と明治新政権側の争いがあんなに
早く決着したのは，明治新政権が錦の御旗を掲げたからです．錦の御旗は
天皇の意思を象徴します．あの旗を見た幕府側は，戦闘を蜂起して退散
しました．この威力が無ければ，あれだけ速やかに統一政権を再興する
ことができなかったでしょう．

分裂の危機に当たっては，天皇に裁定を仰ぎ（形式的である場合もあり
ますが），その裁定の結果には全国民が服従する，というシステムは，
非常に優れていると思いますし，世界的に見ても稀有な存在だと思い
ます．僕は天皇制をシステムとして非常に高く評価しています．

　 ぜひ 　 【ばかちょん】の 　 ご意見を 　 聴きたいものですな

　　　 とりあえず 　 北の【ばかちょん】は 　 「将軍様」かい？

　　　 情けないけど 　 分かり易いな


　 南の【ばかちょん】は 　 何を精神的支柱に 　 してるんだ？

＞ 　 そうではなく、富士山が爆発した、とか外敵が攻めてきた、とか、巨大隕石が落下したとか、人智を超える大災害の際は、パニックを抑え、人心をまとめるためには「天の声」が必要だろうね。

な、なるほど〜〜。


＞よくあれでパニックにならなかったものだよ。
＞日本の精神的支柱の存在の大きさを改めて知ったね


ですね。

しかし現代で「天の声」たるには、国民があまりに皇室、というか日本の精神構造というか、
日本独自の愛国心の形のようなものに無頓着な気が。

　 歴史研究トピ 　 みたいに 　 なってますな 　 (^_^;)

　　　　 タイの国王は 　 与野党対立が激化すると 　 よく登場しますな


　 さて 　 日本の 　 精神的支柱としての 　 天皇

　　　 では 　 朝鮮の 　 精神的支柱として 　 何がある？


　 「反日」かい？ 　 「恨」かい？

　　　 どっちも 　 女々しいなぁ・・・
　

＞派閥争いとかで政治がこう着状態になったときとか・・・・って

　 そういった慢性的なケースでは「天の声」の出番はないだろうね。

　 そうではなく、富士山が爆発した、とか外敵が攻めてきた、とか、巨大隕石が落下したとか、人智を超える大災害の際は、パニックを抑え、人心をまとめるためには「天の声」が必要だろうね。

　 終戦時には原爆を２発落とされたから「大災害」に相当する。
　 よくあれでパニックにならなかったものだよ。
　 日本の精神的支柱の存在の大きさを改めて知ったね。

＞２２６事件鎮圧は疑義も感じるが、ポツダム宣言の受諾は大正解だった。
＞憲法違反を犯してでも決断したことは「英断」だったと思う。

異論は無いです。
ただ、国民がそれに期待したり頼ったりしてはイカンのかなと。
（何故開戦を止めなかったのかという問いは、まさにその期待なわけです）



＞俺は今後も、日本の政治が機能しなくなったときは、「天の声」が求められるときが来ると思う。

派閥争いとかで政治がこう着状態になったときとか・・・・って２２６事件の直前の世相みたいですが、今後、ありうるかもしれないですね。
現在は、あからさまに日本を売ってる人が大手を振って歩いており、処罰されない事態なわけで。

まぁ、できれば「奇跡」の出番がないよう、国民が頑張らなきゃイカンのかなぁ。

首相の安否が不明な状況，
首相に判断をもとめらりた状況，
いずれも非常事態の極みですから，まさに英邁な君主でいらしたわけです．

＞誰よりも遥かに立憲君主制を理解

杉浦重剛の教育，ジョージ６世陛下から受けた影響，
それを実践されただけとのお言葉もありますが，
理解と実践で国難を救われたところは，まさに名君です．

さて，み〜ちゃんも復活したようなので「スタンドバー・ケディ〜」に戻ります（爆死用）

＞陛下は御生前「自分は２度，立憲君主と違う事を行った」と言われていますね．

　 ２２６事件鎮圧とポツダム宣言の受諾は「君臨すれども統治せず」という立憲君主制度の根幹を犯した、ということなのでしょう。

　 ２２６事件鎮圧は疑義も感じるが、ポツダム宣言の受諾は大正解だった。
　 憲法違反を犯してでも決断したことは「英断」だったと思う。

　 あのまま、フセインみたいに自分のメンツを守るため戦争を続けていたら、国民の半分は死んでいたよ。

　 俺は今後も、日本の政治が機能しなくなったときは、「天の声」が求められるときが来ると思う。

＞１度目は「２２６」，２度目が終戦の御聖断でした．

ココ、かぶっちゃいました 　 笑


＞陛下は御生前「自分は２度，立憲君主と違う事を行った」と言われていますね．

昭和天皇は、当時、誰よりも遥かに立憲君主制を理解してたって事ですよね。

＞「戦争を英断によって終結できたなら開戦も阻止できたはずだ」ってところです

天皇の政治への介入は、全くイレギュラーなわけで、
このイレギュラーは、まさに「裏ワザ」「神による奇跡」なわけで、
世の道理に「あってはならない事」であると考えます。
で、昭和にはこの「奇跡」が２２６のときと終戦と２回あったわけですが、
３回もあってはダメなんじゃないかと 　 笑
その奇跡を３回も（４回も５回も？）許したら、国民が何を考え、何を決めるのか、
それらが全部意味無いものになってしまうというか、
日本国民自身がグチャグチャにしておいて、天の奇跡で「リセット」「キレイさっぱり」を期待するのは、
甘えというかムシが良すぎるというか 　 笑



ちょっと乱文ですが 　 笑

開戦について，陛下のおとりになる道はあれしかなかったと思います．
開戦時は内閣がはきちんと機能していて，決定を行った．
立憲君主たる身としては裁可せざるを得ません．

終戦については御前会議で時の鈴木首相が「自分の手に余る」ということで，
「御聖断」を求めています．
この場合は御自身で決断をなさいました．

陛下は御生前「自分は２度，立憲君主と違う事を行った」と言われていますね．

１度目は「２２６」，２度目が終戦の御聖断でした．

当時の憲法では，君主の責任は問わない，ともなっていますし．

とは 　 私も思います

ただ 　 敢えて責任部分を探すには・・・と言う場合 　 ここしか見あたらないのです

もちろん 　 なんとか侍従の本に因れば・・・
「戦争を阻止 　 乃至 　 反対すれば 　 玉体に言うべからざること」があったかも知れない
ので 　 側近にも「戦争阻止」には反対されたと思います

陛下の専断(独裁)権を云々する場合 　 ほとんど決まって言われるのは・・・
「戦争を英断によって終結できたならば 　 開戦も阻止できたはずだ」ってところです

私はこの意見には賛成しかねるのですが 　 少なくともあの時点で「唯一反対できる立場
に居られた」と言うのが 　 反対意見を封じるには弱点になってしまいます(笑)

しかしどうゆう教育を受けるとこういう発言が出てくるのか本当に不思議ですね。

＞実は天皇はものすごく頭がよくて、自己保身のためにマッカーサーをうまく丸め込んだのかも知れません。

まあ朝日新聞を読みつづけ土井たか子などのトンチンカン政治家などを尊敬しているとこういうトンチンカンな解釈になるのだうと思う。
多分こういう人間は当時の世界情勢など全く頭に入ってなくて日本が好き好んで戦争をはじめたと思っているのでしょう。
まず、あの頃は世界情勢は世界恐慌で全世界が貧乏になり世界の半分近くの国を植民地にしていた英国が大英帝國圏以外とは輸入も輸出もしないという手段をとったこと。世界中が豊な米国に移民していたが、唯一日本に対してだけ排日移民法をつくり日本人だけ締め出した。
日本のような全く資源を持たなく、豊な資源をもった植民地ももたない国は死滅する運命にあったことすら知らないのでしょうね。
日本は死なないためには満州に進出するしか生きる手段がなかっただということ。
その満州を含めて台湾韓国も放棄しろと言われて戦争をせざるを得なかった日本の立場を全く理解せず、戦勝国のプロパガンダにのってそのまま日本は侵略戦争をしましたと宣言していいきになっている、おひとよし（バカともいう）なのでしょうね。

＞まあ、「結果責任」という点では責任はあったのかもしれないけれどもね、少なくともヒットラーのように自分で望んで戦争を始めたのでないことは明らかだね。


まぁ「結果責任」ならば、そうかもしれないっすね。

でも最近、天皇陛下への責任云々というのは、神様とか天とか運命に責任追及するような虚しい行為なのではないかなぁとも思ったりして 　 笑

　 それでも戦争するしか方法がなかった。

　 日米戦に関しては、誰がトップだろうが、ああするしか方法がなかったんだと思う。

　 まあ、「結果責任」という点では責任はあったのかもしれないけれどもね、少なくともヒットラーのように自分で望んで戦争を始めたのでないことは明らかだね。

ザイニチなんか居候してるクセに態度がデカい。
しまいには政権を乗っ取り、ソッコーで天皇制を廃止し、
ショッパリに真の民主主義を実感させる。（爆）

倭老人はこれに限るよ。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~andore/

＞先の陛下に責めを負わしめるとすれば 　 それはひとえに「開戦を阻止できなかった責任」に尽きるのではないかと思います


それを問うのもどうかなぁと思います。
あの当時、開戦を反対していたのは圧倒的少数だったわけで、国民の総意(と言っても過言ではないと思います）である「開戦」を、天皇陛下の権力という裏ワザで潰すのは、独裁以外の何物でもないわけで・・・。

私も 　 先の陛下は十分に戦争責任をとられたと思います

少なくとも 　 一般人風情から・・・
「彼」
「裕仁さん(明仁さん 　 を含む)」
「天ちゃん」呼ばわりされ
「朕はたらふく食ってるぞ 　 爾ら臣民飢えて死ね」だ等というスローガンを掲げられても
文句を言われず 　 我慢されていた

左翼政治家・反動マスコミあたりからボロかすに言われるのも 　 敗戦の責任を負って
象徴天皇としてあるが故と 　 思われていたのかも知れません

先の陛下に責めを負わしめるとすれば 　 それはひとえに「開戦を阻止できなかった責任」
に尽きるのではないかと思います

＞おそらく明治憲法下では、今以上にしばりが厳しくて、自分の思うとおりにはできなかったのだろう。

というより、昭和天皇自身が、天皇が政治に深く関わっては民主主義ではなくなってしまう事を理解していたのだと思います。

田中義一内閣の頃、昭和天皇が「満州はシナの領土であるべきである」とか言っちゃって、中国に勢力拡大路線をとっていた田中内閣は責任をとって総辞職。田中自身もその後狭心症で死亡するという事件があって、それ以後、昭和天皇はすごく慎重になったのではないか・・・・と、どっかに書いてありました。

　 戦争責任というよりは「敗戦責任」というべきかな？
　 一国一城の主として、自分の名において始めた戦争（陛下の本意ではなかったが）で、敗れた場合は、敗れたことに対する結果責任というものが、その国の君主には生じるのはやむを得ないと思う。

　 しかしながら陛下は敗戦責任を取ったと思う。

　 ユスラさんが言うとおり
＞戦後、全国を行幸されて国民を勇気付けて戦後復興に尽力された

　 ことや宮内庁の改革などは、陛下が日本の再興のためにやったことであり、開かれた皇室として見事に国民の間に定着し、国民を統合した。

　 そしてなによりも最大の敗戦責任の取り方は陛下御自身が降伏を決断したこと。

　 責任逃れの自殺や退位などしたら、今のイラクや戦後の朝鮮半島みたいに国は乱れに乱れていただろうね。

　 敗戦後の国内の混乱を見事に押さえ、戦後の繁栄の基礎を築き上げたことで十二分におツリが来るほど敗戦の責任を取ったと思うね。

　 昭和天皇は非常に政治的なセンスのある人だった。

　 初めっから、そうしてりゃあ良かったのに、と思うくらい彼の戦後の統治は見事だった。

　 おそらく明治憲法下では、今以上にしばりが厳しくて、自分の思うとおりにはできなかったのだろう。

　

　
　

これ読め！

とゴルフはなんか関係あんのか。

＞反対に日本人が韓国人に対してもつ（否定的な）先入観としては，
感情的だ」
「化粧が濃い」
「ほお骨が突出している（エラが張っている）」
「ニンニク臭い」
「服装が原色的である」
「声が大きい」
「眉毛がうすい」
「不潔だ」

8件しかないが、足りないだろ。
kdm追加しとけよ。

横レス失礼いたします。

＞陛下の戦争責任論って、どうも、きな臭いですね。いつ頃から
出てきたんでしょうか。

確か、１５年以上前ぐらいに当時の本島等長崎市長が「天皇に戦争責任がある」発言で、この議論に火がついたと記憶しています。極東軍事裁判、通称東京裁判で昭和天皇には事実上「お構いなし」の扱いでしたね。

http://miyazaki21.com/496408/496408_24/ron195002.html



ps・・・MJでお話できませんでしょうか？

当時子供（小学校４〜６年）だったジェネレーションからじゃないかなぁと漠然と思うんですけどね。
（田原総一郎とか妹尾河童、筑紫哲也の世代）

大人は、「天皇陛下のため」というのが、国家、しいては共同体のためであるというのを理解していたと思うんですが、
当時の子供は理解できておらず、そのまま大人になったと。
天皇陛下のためにと聞けば、そう言われて耐えた苦しい生活の記憶が蘇ってしまい、アレルギー反応を起こしてしまうような。

陛下の戦争責任論って、どうも、きな臭いですね。いつ頃から
出てきたんでしょうか。

戦後、全国を行幸されて国民を勇気付けて戦後復興に尽力された両陛下、
その両陛下を大歓迎で迎えた、全国各地の、戦争で辛酸を嘗めた当事者
である当時の国民。

この事実を前にして、当事者でもない後世の人間が、当事者ですら
一顧だにしなかった「陛下の戦争責任論」を論じる白々しさには、
どうも嫌悪感を覚えてしまいます。

http://www2.tba.t-com.ne.jp/sng/newpage2.htm

昭和二十年八月二十九日

＞「戦争責任を連合国に引き渡すのは真に苦痛にして忍び難きところなるが、自分が一人引き受けて退位でもして納めるわけにはいかないだろうか」

「木戸日記」

　
　 ようするに、これだけの大戦争を起こして敗れたのだから、自分一人が戦争責任を取り退位したところで、連合軍は許してくれるはずがない、という考えがあったみたい。

＞自害はやろうと思えば出来たはずです。

　 自殺は一番卑怯な逃げ方だと思うけれどもねぇ。

　 世界中に害悪をもたらしている、れっとうちょん！征伐をせず、後世に禍根を残したことだろう。

>自己保身のためにマッカーサーをうまく丸め込んだのかも知れません。

マッカーサーを貶めるの？

まー、立場からいって自分の思ったことを
そのまま口には出せんのだけどねー。
広島市長じゃないんだから（笑）。

＞自分の気持ちを明らかにせず一生を終えたということです。

これだって、「明らかにせず」じゃなく
「明らかにできず」だろ。

基本的にそーいう理解が不足してんじゃないのかなー？

ありとあらゆるカテに出没。
人類の恥さらし。

>実は天皇はものすごく頭がよくて、自己保身のためにマッカーサーをうまく丸め込んだのかも知れません。

僕はこの辺は、あまり興味がありませんね。僕は天皇制を守り、天皇に
敬意を抱き続けてきた日本人の知恵を誇りに思っているので。天皇は
あくまでも象徴です。極端な言い方をすれば、一つの人格として見て
いません。国家の人格（国格？）を陛下に投影しています。

>当時日本をどうにでも出来たGHQが天皇制を残したほうがよい（利用できる）と考えたから天皇制が残ったんでしょうね。

そりゃそうですよ。「どうして天皇を残そうとしたのか」が論点なわけで、
「GHQが天皇を残そうと判断した」のは自明の事実です。

マッカーサーが天皇との会見で天皇の人徳に感銘を受けて、罪を問わなかったとはよく言われることですが。
実は天皇はものすごく頭がよくて、自己保身のためにマッカーサーをうまく丸め込んだのかも知れません。
日本国民も自ら天皇の罪を問わなかった。
最終的にはGHQの判断でしょう。
当時日本をどうにでも出来たGHQが天皇制を残したほうがよい（利用できる）と考えたから天皇制が残ったんでしょうね。
天皇制というシステムがなかったら日本はどうなっていたのか、ということは、なったことがないのでわかりません。

主なものは、「陸海軍人への勅語」（昭和20年8月17日）。これは、よく戦ってくれた、これからも団結して混乱をおこすことのないように、という、もの。

「陸海軍人への勅諭」（昭和20年8月25日） 　 これは、軍人復員の勅諭。これからは祖国の復興に尽くすように、というもの。

これ読め！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=1485

そういえば、中学に進学して初めて英語を習ったとき、父親のことを "he"、
母親のことを "she" と表現するのが、どうしても納得できませんでした。

>日本人の精神的支柱を失うから？
>人格のないフニャチンばっかりだから、いえなくもねえな。

フニャチンに加えて、骨はふんやふんや、魂はぐよぐよです（泣）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=badfffca4njfda4ka4aa4ja4a4a1aa&sid=1835396&mid=26917

でも、こんな僕でも、シブラルによると「世界市民」だそうです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=badfffca4njfda4ka4aa4ja4a4a1aa&sid=1835396&mid=26851

>だから私は昭和天皇は退位や自害をしなくて良かったと思います。

僕は常々、天皇制のモデルは武家社会なんじゃないかと考えています。
明治政府は日本人が持っている倫理観を保ちつつ、西洋的な民主主義
システムを取り入れるための仕掛け作りに苦労していますが、結局、
日本人を全部武士にし（国民皆兵）、陛下を唯一の殿様にする（廃藩
置県）という方法を選択したんじゃないでしょうか。

殿様が自害するときというのは、藩が無くなるときですよね。

「ある意味過酷な罰ですよ」の「ある意味」がカナメなわけで。
つまり、「生き恥を晒す」のはメインではなくて、副産物のようなモノの意味で書いてるので、
本気でココを突いちゃイヤンなわけです 　 笑


そもそも、天皇陛下には日本の政治はおろか、自身の身すらをどうこうできないわけで。
公式に謝罪しようとしても、晩餐会とかで読み上げる文章だってご自身で決定できるわけではないわけですし。

＞＞すべての責任は俺にあると言って自害していれば歴史は変わっていたかも知れません。

＞もっと日本は混乱していたと思うが？

日本人の精神的支柱を失うから？
人格のないフニャチンばっかりだから、いえなくもねえな。

北京のゴルフクラブでの韓国人締め出しは2年余前私の体験をカキコしたのを思い出した。

クラブ側からマナー違反につき何度も警告されたがこれを無視、
キャディーの小姐を殴った事で最後に出入り禁止となった。

キャディーはゴルフに於いて唯一の味方。それを殴るとはゴルフをする資格が無い。