なぜ韓国人は、嫌われるのか？

＞わたしは、おまえが、本当に、中国発・朝鮮経由の儒教が、日本の近代文学に与えた大きな影響のこと、知っているかどうか、を知りたかったんだが。

儒教が日本の近代文学に影響与えたかどうかは知らぬが（文化じゃないの？28543をもう一度お読み
下さい）近代文化には影響あたえたでしょう。また儒教だけでなく朱子学など中国発・朝鮮経由の学問が学者の間では重宝されたでしょう。中国発・朝鮮経由であろうとなんであろうと海外の様子を知るには通信使というのは大歓迎であったということは事実でしょう。根本的に経書・経学など学んだことはないので具体的に「何だ？」と言われても例をあげられませんが日本を含む東洋社会の道徳・慣習などというのは儒教・朱子学などをベ−スにされたものではないのですか？ここに投稿して来る人らがあなたのことを「さん」づけで呼びまた「先生」とまで言うのは敬いの念からでしょう？これも儒教精神のものではないのですか？

＞おまえの幼稚な頭のためにいっておくが、自分で本を読め、ということは、先生、その質問の答え、自分で考えたら、知っているんでしょう、という質問に答えられない生徒の答えと同じだな。

何か履き違えてません？こんなとこで長々とやってられないから直接読めと言ったのでしょう。タイトル・ペ-ジまで書いてあげているのだから。

まず第一に私のレスは鎖国していたからといってあったものも無いという勘違いしているオロ鴨ノに対するものだったのですよ、多大な影響与えたといのは私の意見ではない。（だから直接読めと言ったまでだ）
ちなみに江戸幕府と朝鮮の関係は1609年に日朝通商条約、1624年までに3回の回答使、1636-1811に9回の朝鮮通信使とあります。
それでも「鎖国してたから半島からの電波は来なかった」と言いたいならどうぞ。コレアン・ブ−ツ君、君の無知さなど私の知ったこっちゃない。

それとアカギさん、蘭学（蛮学、後の洋学）が江戸時代主にに与えた影響と言うのは医学（外科）および天文暦学系のものに限られませんか？西洋軍事科学の導入は1853年以降の話だし、幕末・維新後のことではないですか？何の本か忘れましたが出島のオランダ人は「近々アメ公が大砲持って日本に来るぞ」と言ってたのにもかかわらず将軍・幕府の耳にまで届かず準備できてなかったというのはオランダの影響には限りがあったということではないのでしょうか？