なぜ韓国人は、嫌われるのか？

そもそも自分を悪人と思ってない麻原は「悪人に達してない」訳で、親鸞サンも感知せずなんじゃあ・・・・
と、勝手に麻原の思考を推測し、自分と区別してる私みたいのを「タチの悪い善人」と呼ぶと（笑

親鸞の悪人正機は、当時の悪人と言う概念そのものに対する不当性を訴えたもの・・・と、私は解釈してまして、世界宗教に共通する「原罪→救済思想」とはやや意味が逸れる気もしますが、どうしてオリジナル・シン・・・一人称の悪人と「恨の文化」が融合できたのか？、

コレばかりは以前から不思議で仕方ないんです。
むしろ当世日本や大陸の葬式仏教の方が余程半島文化に合ってる気がするけど。

ま、平生の自分がとても出来ない事だからこそ、経文にして読み続けなきゃならんのでしょうけど。