なぜ韓国人は、嫌われるのか？

倭(倭)と日本(日本)という国名はいつ生じたことで, これら私という誰が中心になって建てたのだろう.
なぜという国名は 15台応身(応神)天皇の時, 日本という国名は 38台天地(天智)天皇の時できたことでなぜは伽揶人たちが, 日本は百済人たちが中心になって建てたのだ.
しかし伽揶(伽〓)はその間韓国史で伽揶寺が多く抜け落ちされたまま編まれて来た. 最近金海地方古墳から行くと遺物を掘り出すなど考古学籍な成果によってその空白が急速に補われて行ってからはあるが昔の文献では団地 ≪三国史記≫にその一部分と ≪三国有史≫ 調子国旗(駕洛国記)の心もち短い内容だけが紹介されている.
伽揶は西紀 42年に金海金さんの詩調であるキムスロ王に義解建国されて 520年間尊属している途中西紀 562年新羅に併合される前まで高句麗・百済・新羅と肩を並べるサグックシデを成して来ただけでなく, かつて鉄器文化の花を咲かせて金海のみを中心に海上王国を建設して日本に進出して日本王室の起源になるなど北東アジア文化の乳腺役目をした.
しかし韓国の歴史が伽揶寺を含んでサグックサギがならなければならないことにも伽揶を竝合した新羅が意図的に伽揶寺を抜け落ちさせて捨てたし, その後 ≪三国史記≫ などを編纂した高麗さえ伽揶寺をそっぽを向いたまだ高句麗・百済・新羅三国主として歴史を編んで来たし, 特に日帝強制占領期間の時 '伽揶寺'は日本王室の起源だという理由で日製によって歪曲・抹殺された.
日帝強制占領期間の時の日製は御用学者たちを立てて日本天皇家の本館隠すこと, すなわち日本の起源である檀君朝鮮を始じめ "伽揶勢力と百済亡命政権が日本天皇家を成した"と言う歴史的事実を隠蔽するために幾多の古文書を燃やすなどうちの '歴史'を徹底的に歪曲・抹殺した.
日帝は 1915年 6月 29日治安上の理由を立てて総督府極秘指令である警務領を発動して伽揶キムスロ王を詩調(始祖)にする金海金さん系図発行を禁止したし, '伽揶寺'を保存した金海金さん門中を掠奪した.
伽揶人たちが洛東江流域の肥えた地を置いて日本九州地方で集団移住した理由は何だろう.
伽揶地方と日本列島, 特に九州とは地政学的に非常に近くの距離(通り)に位していて, 当時日本列島は人口が少ない未開拓地だっただから開拓意欲が強い伽揶人たちとしては開拓の対象になったし, 文物が発達した伽揶人たちは性分が穏やかで闘いが嫌で左・右で百済と新羅の多様な挟攻を数えきれなく受けるようになると抗争するよりかえって新天地開拓にもっと大きい関心を傾けるようになった理由などをあげることができるでしょう.
1993年 4月に高麗大交友会館と仁川(京畿銀行本店大講堂)で《歴史的根探求の旅程》の著者である日本人史学者ダカー茅島マーサ都市(高本政俊; 1928〜)が招請されて「日本の中の伽揶文化 日本人から韓・日古代史を聞く」という講演会が開催されたことがある.
ダカー茅島さんの '稿本(高本)'と言う(のは)聖恩高句麗の子孫としての高(高)者と日本に渡って来たことを意味する本(本)者を取って作った氏姓だと明らかにした. 彼はまた日本各所の地名, ジェントルマンと絶義名前, 人名などを列挙しながら多くの韓国人が何回かけて集団で日本に渡って来て日本民族の大きい部分を占めと, 日本の古代王朝と深い縁を持ったと明らかにした.
高句麗・百済・新羅が日本で進出する時の経路はどうなるか.
高句麗は西海を経って九州の鹿島(鹿児島)と東京隣近の来なさい(大磯)海岸で上陸, 埼玉県(埼玉県)と東京を開拓したし, 百済は南海と瀬戸内海(瀬戸内海)を経って近畿(近畿)平野の中心地である大阪(大阪)で上陸してズックネがも(竹内街道, ダケノ−ウチがイも)に付いて奈良(奈良)地方に定着したし, 新羅は東海を経って新潟(新潟)の使徒(佐渡)島を経って日本全域に影響を及ぼした.

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