◆コリア関連書籍◆

幼時にクリトリス除去手術をしちゃうアフリカ諸国もひどいけど（これについてはThe Manko_Defense Forcesこと、アカシさんの意見もぜひ聞いてみたいもんだ）、韓国はそれ以上かもしれない。なにしろ，韓国の女性は基本的人権の根幹である生存権まで脅かされているんだから。
同じ黄色人種同士の「相互見下し」である日韓の事例を「相対化」するには相応しいでしょう？
これでも韓国の肩をもちますか？

南部令一『海隔つとも−韓国の教え子たち』（白地社、1984）

「日本に併合された朝鮮で、誰よりも立派な日本人になるよう現地の朝鮮人に教育を行う日本人教師」の回想録です。
詳しい内容は，私が韓国カテで主催している「コリア関連書籍」トピで近日中に紹介します。すでに読んでたら、失礼。
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紹介する前にイヌナベ大先生の「相対化大理論」を茶化しますよ。

古典落語 「相対化理論五十歩百歩」

新宿で立ちんぼしているツベコベナベコという売春婦が、酒はぬるめの燗がいい、ズロースはゆるめの方がいいというデマ屋で有名な通称「ピッピのおじさま」という中年の客をとった。
ナベコは、贔屓にしてもらっている韓国通のイヌナベとかいう男から聞いた韓国の売春婦の話をした。
「韓国人は人権や人道のことで日本を見下ろしているが、韓国の売春婦は基本的人権の根幹である生存権まで脅かされているんだってさー。それも一般の女性までもだってさー。
イヌナベさんてお客から君らも相対化的視野に立ってもの事を考なさいと何時も言われているのよ。
あたいもそれで賢くなったわ。相対化すれば、あたいらの方が韓国女よりずーっとましよ。
韓国のほうがずーっとひどいわ。ねぇ、そうでしよう、ピッピのおじさま。
これでも韓国の肩をもちますか？」
「ソウタイカねぇ。 そうたい？」
「茶化さないで真面目に聞いてよ、ピッピのおじさま。まだ、あるわよ。池袋の雲助売春婦はえらそうなことをいっても、あたいらと相対化すれば、あいつらの方がずーっとひでーことやっている。だからあいつらクズしか相手にできない。
わたしゃ腐ってもプライドのある女よ。おじさまだとか、イヌナベさんとか池袋の立ちんぼの客よりずーとましな男しか相手にしないんだからずーとましよ。
ねえ、そうでしよう。ピッピのおじさま。
これでも池袋の立ちんぼの肩をもちますか？」

江戸古典落語「相対化理論、五十歩百歩」の噺の筋は以下の通り。

ひでー、ひでーと言われた新宿の馬子専門の女郎が客に向かって、
「あたいらよりひでーのは船頭相手の品川の女郎の方だよ。ねーそうでしよう、馬子どん。これでも品川の女郎の肩をもちますか？」
と必死になって品川の女郎の悪口をいうイヌナベさんのようなお女郎のお噺。

相対化理論、ここに極めり。
万歳！ 落語！