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「脱日」する韓国―隣国が日本を捨てる日
澤田 克己

　 毎日新聞記者 澤田克己氏による｢韓国人論｣。

　 「脱日」で検索するとこの本について、結構、引っかてきます。少し話題になっているようです。黒田勝弘さんの『“日本離れ”できない韓国』と対比もされたりして。

　 「脱日」が澤田氏の造語なのか分かりませんが、「脱日=日本離れ」と説明されれば大体用語の意味は理解できてしまいます。様々な事例から、韓国における日本の地位の低下や彼らの意識から日本が消えてなくなることを、韓国社会で急速に進む「脱日」と定義しています。変化の背景を冷戦終結と結びつけた解説に重点をおいているようです。
　 冷戦終結と結びつけたこの発想は、氏の独創とのことです。

　 かつての韓国は、よきにつけ、悪しきにつけて日本を特別視し(｢反日｣で騒ぐ人はこの類ですね)、日本のことをよく知っている隣人でした。しかし、韓国における日本の地位の低下であるこの「脱日」は、つまり韓国社会の構造的変化は、不可逆的に進むということも、氏が強調したかったことのようです。
　 いずれ日本を理解してくれて、｢現実的友好路線への揺り戻しがあるはず｣と考えるとしたらそれは｢幻想｣であるということを、何度か記しています。
(私は、韓国の｢不可逆的｣変化ということに、いつもひっかかります。)
　

　 今の反日がいかに熱が入っていないかという説明の中で、対比される本当に激しかったときの反日記述は、経験者の取材や書物からのもので、やはり時代は変わっていくのですね。



　 さて、面白かったので余談ぽっいですが、｢高句麗問題の裏側にあるもの｣という章を紹介します。
　 高句麗問題の発端は、冷戦終結にともない高まった韓国民族主義が、2001年、国会に｢在外同胞法改正案｣を提出させ、中国を強く警戒させたことにある、と解説しています。この法案は｢民族の血を引く者すべて｣に内国民と同等の権利を与えるというもので、中国朝鮮族自治州に住む朝鮮族200万人を念頭に置いたものだそうです。つまり、韓国側にも原因がありました、てことです。


『文化財庁長「東北工程は中国内の政治問題」』(06/9/19)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=80042&servcode=200&sectcode=200
＞兪弘濬（ユ・ホンジュン）文化財庁長は１９日、中国の歴史歪曲作業である「東北工程」について、「韓国を攻撃するという目的よりも、５５の少数民族に対する内部的な政治的問題を解決していくものの一つとみている」と述べた。
＞兪庁長は「（東北工程は）辺境地域の歴史的アイデンティティーを確認させ、その地域で少数民族問題が起こらないようにする過程だったと考える」とし、「それがわれわれの立場から見ると、歴史侵奪という現象とぶつかることになった」と述べた。


　 兪庁長も、良く理解してるようです。日本にもこれくらいの理解を示してくれるといいのにね。