★朝鮮通信使ブーム、再び！！

＞ハンリューは北朝鮮語？
＞北朝鮮人にしか吐けない言葉ですね。

　 ワンパターンだなあ。

　 北朝鮮人には吐けない言葉です。
　 彼らは自国の言語を「北朝鮮語」と言うはずありませんからね。

　 「韓流」を「ハンリュー」などと読むのは、中国人か、「韓流マーケティング委員会」に乗せられた日本人か、ハングルはなんとか読めるけど舌側音化などの細かい規則はあやふやな、キンキさんみたいな韓国語初学者しかいないでしょう。

　 日本語や英語ができる韓国人なら無理すれば言えるけど、ふつうの韓国人は「ハンリュー」なんて、発音できません。

＞＞アメリカのトルーマンも「この世に韓国などという国があった事を知らなかった」と回想してるし、マッカサーの側近は、朝鮮は九州の一部だと思っていたらしいぞ。


＞隣国に関する知識

りんごく〜 　　 朝鮮の事か？ 　 誰も知らねえって。 　 恥ずかしい



＜ビザ免除プログラム＞
韓国籍の方はこのプログラムを利用することができませんのでビザが必要です。
他の国へ行くために米国を通過する場合もビザ免除プログラムが適用されます。

http://japan.usembassy.gov/j/visa/tvisaj-7128w.html



＜永住権＞
アジアにおいては次の国が指定国となっておりません。
　　 中国（本土）、韓国、フィリピン、ベトナム、インド、パキスタン
http://f36.aaacafe.ne.jp/~korea/dorei.html


http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=948708&work=search&st=writer&sw=hwabyungboys&cp=6

＞アメリカのトルーマンも「この世に韓国などという国があった事を知らなかった」と回想してるし、マッカサーの側近は、朝鮮は九州の一部だと思っていたらしいぞ。

所詮ヨタ者だ。（爆）

米国にはアジア地図で日本の位置を正確に示せず、中国や朝鮮半島を指差すものが多いし、ブルースリーを日本人と思っている奴も多い。

日本でも、あるバカは「京城と書いてソウルと読む」などと信じているし、
北朝鮮が社会主義（計画経済により国家が国民の生活を平等に保証する社会）体制だと信じているバカもいる。
ちなみにそいつに根拠を聞くと、「朝鮮民主主義人民共和国という国名を見れば判るだろう！」などとほざいた。名は体を表すと信ずる幼児性痴呆症だね。

隣国に関する知識ですらこのザマだ。

こういう事です


大韓民国を世界に知らせた人物1位は朴正熙元大統領
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/12/16/20041216000032.html



「朴正煕 選集」−我々は今何をいかになすべきか−

わが五千年の歴史は、一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の歴史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢で以って民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、せいぜい同胞相争のため安らかな日がなかっただけで、姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図にすぎなかった。
第一にわれわれの歴史は始めから終わりまで他人に押され、それに寄りかかって生きてきた歴史である。大韓帝国が終幕を告げるまで、この国の歴史は平安な日がなく外国勢力の弾圧と征服の反覆のもとに、 かろうじて生活とはいえない生存を延長してきた。

ところが、嘆かわしいことは、このながい受難の歴程のなかでただの一度も形勢を逆転させ、外へ進み出て国家の実力を示した事がないということである。
そして、このような侵略は半島の地域的な運命とか、われわれの力不足のため起こったのではなく、ほとんどがわれわれが招き入れたようなものとなっている。
また、外圧に対してわれわれが一致して抵抗したことがなかったわけではないが、多くの場合、敵と内通したり浮動したりする連中が見受けられるのであった。

自らを弱者とみなし、他を強大視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自首や発展は期待することはできないであろう。
第二に、われわれの党争にかんすることである。
これは世界でもまれなほど小児病的で醜いものである。
第三に、われわれは自主、主体意識が不足していた。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった 文化、政治、社会はついに「我々のもの」を失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、それに迎合する民族性に陥らせてしまった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
第四に、経済の向上に少しも創意的な意欲がなかったということである。
われわれが眠っている間に世界各国はいち早く自国の経済向上のため 目覚しい活動を展開していた。しかし、われわれは海外進出は念頭におかず、せいぜい座ってワラを編んでいただけではなかったか。
高麗磁器などがやっと民族文化として残っているのみである。
それもかろうじて貴族の趣味にとどまっているだけであった。
しかし、これも途中から命脈が切れてしまったのだから嘆かわしいことである。
以上のように、わが民族史を考察してみると情けないというほかない。もちろん ある一時代には世宗大王、李忠武公のような万古の聖君、聖雄もいたけれども、全体的に願みるとただあ然とするだけで真っ暗になるばかりである。われわれが真に一大民族の中興を期するなら、まずどんなことがあってもこの歴史を全体的に改新しなければならない。このあらゆる悪の倉庫のようなわが歴史はむしろ燃やしてしかるべきである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　 「朴正煕 選集 　 ２国家・民族・私」−我々は今何をいかになすべきか− 　 より抜粋

＞司令官は戦場で明を助けて戦うふりをして清（後金）に投降した。おかげで朝鮮援軍は被害なしで済んだ。

お前に反論する必要もないね。お前自身が強い方に転ぶ朝鮮の歴史を言っているからな。その後、日本、アメリカに転んだ朝鮮は語るまでもない。要は、力で抑えないと信用できない国ということだ。次はどの国に転ぶかだな。

シナとは正式な国交があったけど、朝鮮はあくまで、シナの属国として格下としての取り扱いしかないから。

そう言えば、アメリカのトルーマンも「この世に韓国などという国があった事を知らなかった」と回想してるし、マッカサーの側近は、朝鮮は九州の一部だと思っていたらしいぞ。




http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=955752&work=search&st=writer&sw=kgbdead&cp=1

第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」




第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった
金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」（高島淑郎訳注 　 平凡社東洋文庫 ）より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは 　 まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね 　 その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが 　 かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして 　 人口の多さ 　 田地の肥沃 　 家々の贅沢なつくり 　 遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう 　 朝鮮の三京も大層立派であるが 　 この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り 　 人々の賑わい 　 男女の華やかさ 　 城郭の整然たる様 　 橋や船にいたるまで
大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見ての電波（笑）
「惜しんで余りあることは 　 この豊かな金城湯池が 　 倭人の所有するところとなり 　 帝だ皇だと称し
子々孫々に伝えられていることである 　 この犬にも等しい輩を 　 皆ことごとく掃討し
四百里六十州を 　 朝鮮の国土とし 　 朝鮮王の徳をもって 　 礼節の国にしたいものだ



8月23日

（釜山にて）

悲しいかな壬辰の年 　 このように地の利を得たところ
忠武公李舜臣将軍が防備をしていれば
倭兵がいかに強さを誇ろうと 　 上陸を許しはしなかったろう
三京が陥落 　 王は都落ち
国まさに滅ぶかに見えたそのとき 　 明皇帝の思し召しあり
天兵の来援を得て 　 ようやく難を免れたのである
にもかかわらず奸臣が国の前途を誤り 　 講和するとは何事か
恥辱と憤怒の倭への道を 　 11回目に辿ることになろうとは
不倶戴天の恨みを忘れ果ててよく行けるものだ



①明皇帝の思し召しあり 　 天兵の来援を得て
天兵とは、明（中国）の兵隊のことです。

②奸臣
奸臣とは、日本軍と講和交渉をした明の特使である沈惟敬のことです。

③恥辱と憤怒の倭への道を 　 11回目に辿ることになろうとは
この日記を書いた金仁謙は、第11次 　 朝鮮通信使の一員です。



朝鮮は独立国じゃなく、あくまで清の属国としての扱いでしかないから。で、結局、四拝礼をさせられていたんだぞ。






従事官の書記金仁謙は、小童の死で何かを思ったのであろう。江戸城での公式行事の出席を拒んだ。その理由を『日東壮遊歌』では次のように述べている。

　 「国書伝達のときを迎える。使臣方は朝服を召され、軍官らは軍服、文士訳官は官服に身を整える。使臣方の輿が従卒らに担がれ、笛や太鼓を打ち鳴らし、清道旗を持った騎乗の旗手六人と行進するが、私はひとりつらつら考えた末、儒者の身として、いたずらに城内に入り、関白（将軍）に四拝するなど、この上ない恥辱と思い、参列は取り止め休むことにする」

　 この四拝礼に関しては、日朝間で激しい論議がたたかわされた。

　 四拝礼とは臣下の礼をとることであるから承服できないというのが、朝鮮側の言い分であった。しかし日本側も使臣は王にあらず、臣であるとゆずらなかった。結局は朝鮮側が折れて、江戸城での四拝礼は日本の将軍に対するのではなく、将軍の横に置かれた朝鮮国王の国書に対して四拝礼するのだと、自らを納得させて折り合ったのである。

　 四拝礼は八代将軍吉宗のときに慣例になったようだが、この意地の張り合いを見事破ってみせた将軍がいる。病弱といわれた九代将軍家重で、彼は同じ盃で酒のやりとりをし、三使を感激させたそうだ。金仁謙はそれから十六年後に来日した使節なのであった。

http://kyushu.yomiuri.co.jp/chosen/chapter5/01chosen.htm

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=961565&work=search&st=writer&sw

＞それで朝鮮人は当てにならない事を証明したんだが

他国の歴史を評するには先ずその内容を完全にわかっていうのが
普通だがこの野郎は何も知らないくせに勝手に口をつけてるね。
当時の王様は光海君で賢かった。そこで援軍派兵のとき、司令官を
密かに呼んでは一杯を勧めながらおっしゃった。「どうせ
倒れる国（明）なので形勢を見て向背を決めなさい」と。
そのアドバイスを基にして司令官は戦場で明を助けて戦うぶりを
しては清（後金）に投降した。おかげで朝鮮援軍は被害なしで
済んだし、あの王様が執権している間は清との平和を維持したのだ。

これを教えると、また「闘いもしないバカ朝鮮軍云々」と罵倒をするはず。
どっちでも罵倒だけが目的の糞チョク１０セッキだからね。

既知のことである。

バカな通信使、金仁謙の書いた『日東壮遊歌』で

京都を見て
「惜しんで余りあることは 　 この豊かな金城湯池が 　 倭人の所有するところとなり 　 帝だ皇だと称し 子々孫々に伝えられていることである
この犬にも等しい輩を 　 皆ことごとく掃討し 四百里六十州を 　 朝鮮の国土とし 　 朝鮮王の徳をもって 　 礼節の国にしたいものだ」

と、大阪、名古屋、江戸などの素晴らしさを記録していながら、上の如き考え方。

朝鮮が如何に惨めな国柄であるかを無視し、日本が何故裕福であるかの考察が無い。お仕着せの中華文明に浴しているから、文明人と思い込んでいる愚かさが良く出ている。

豊かさはあらゆる文化を育む、通信使がその理由を分析すれば、当時の朝鮮と比較して日本の文化が如何に高く、中華文明とは異なる文化をもっている事がわかったであろうが、そんな思考能力は無かった。字の読み書きはできるが、それ以上は出来ぬ単なるバカだったから。 　　

現在のちょーせん人も同様。イルクジ、お前などもその思考能力の無いバカちょーせん人の一人。

お前のカキコは、そんな勘違い朝鮮人が自国に都合よく書いたトンデモ本に属するものからの引用だな。それを信じるお前はやはり、通信使と同様のバカ。

＞それは未開過ぎるからその属国になる資格さえなかったのが倭だが。

お前は、どうしようもないバボだね。屁理屈を垂れていては、いつまで経っても和食屋の給仕だな。

＞かえって朝鮮に援軍を要請するほどだった。

それで朝鮮人は当てにならない事を証明したんだが。日本としても、その件については、知っておくべきだろうね。

犬は主人に噛み付く事もあるとね。特に朝鮮生れの犬には気をつけないと。

出るらしい。
俺はＫＢＳドラマの
「朝鮮王朝五百年実録」で
観たが。

＞ハングルで書かれているの？

お、トドメ！（笑）

＞ここまで書くと出典出せと
叫ぶビンシン猿がきっとあるはず。
朝鮮実録のどっかで読んだ記憶が
ある。


ハングルで書かれているの？

無知さは自慢じゃない。間抜け猿や

中国の属国にも入ってもらえなかったのは恨むことだろうが、
それは未開過ぎるからその属国になる資格さえなかったのが倭だが。ｗ
中国と周りの国との関係は形式的な朝貢関係で内政は各国の
所管だった。たとえ倭も初期は中国に朝貢し、いろいろ甘えたのは
中国の史記にも出る。
しかし倭の家康時代に中国は明が滅亡される直前だったので
朝鮮にいう立場じゃなく、かえて朝鮮に援軍を要請するほどだった。
何も知らない猿がひたすら倭の臭い歪曲教科書を基に
寝言しちゃ殴られやすいから気をつけたほうがいい。ｗ

なんで、日本から行かずに来させられたか分かるか？

しかも当時、朝鮮は独立国じゃなく、あくまで清の属国としての扱いでしかないから。で、結局、四拝礼をさせられていたんだぞ。






従事官の書記金仁謙は、小童の死で何かを思ったのであろう。江戸城での公式行事の出席を拒んだ。その理由を『日東壮遊歌』では次のように述べている。

　 「国書伝達のときを迎える。使臣方は朝服を召され、軍官らは軍服、文士訳官は官服に身を整える。使臣方の輿が従卒らに担がれ、笛や太鼓を打ち鳴らし、清道旗を持った騎乗の旗手六人と行進するが、私はひとりつらつら考えた末、儒者の身として、いたずらに城内に入り、関白（将軍）に四拝するなど、この上ない恥辱と思い、参列は取り止め休むことにする」

　 この四拝礼に関しては、日朝間で激しい論議がたたかわされた。

　 四拝礼とは臣下の礼をとることであるから承服できないというのが、朝鮮側の言い分であった。しかし日本側も使臣は王にあらず、臣であるとゆずらなかった。結局は朝鮮側が折れて、江戸城での四拝礼は日本の将軍に対するのではなく、将軍の横に置かれた朝鮮国王の国書に対して四拝礼するのだと、自らを納得させて折り合ったのである。

　 四拝礼は八代将軍吉宗のときに慣例になったようだが、この意地の張り合いを見事破ってみせた将軍がいる。病弱といわれた九代将軍家重で、彼は同じ盃で酒のやりとりをし、三使を感激させたそうだ。金仁謙はそれから十六年後に来日した使節なのであった。

http://kyushu.yomiuri.co.jp/chosen/chapter5/01chosen.htm

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=961565&work=search&st=writer&sw=hwabyungboys&cp=4

チャンピオンだね。ビンシンセキ。

秀吉の死後、家康は政権は
取ったものの外国の承認、
特に隣国朝鮮との協力と
交流を必要とした。
そこで数回、倭の使者を派遣し、
朝鮮の朝廷に交流再開を
哀願した。
しかし朝鮮政府にとっては
秀吉侵略を赦せないからと
拒否した。
そこで悩んでた家康幕府は
対馬の島主に依頼して
島内の１６才ぐらいの少年二人に
朝鮮に行けば美味しいものを
食べさせると騙して海を
渡せては処刑させることで
侵略を謝ったとの笑わせる話に
なった。朝鮮朝廷は倭の
国交正常化のための積極的態度に
心が柔らかくなり通信使を
派遣し、未開倭の教化を
再開したのだ。
ここまで書くと出典出せと
叫ぶビンシン猿がきっとあるはず。
朝鮮実録のどっかで読んだ記憶が
ある。

１９世紀にはすでに「くず」のような民族と呼ばれていたのを自覚しろ。

くずが。

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=986656&work=list&st=&sw=&cp=1

江戸の将軍に四拝礼を強制させれ臣下の礼をとっていたのも知らないのか？

一大名と同じと同じ扱い。 　 天皇には拝謁すら出来なかったのに。金仁謙の「日東壮遊歌」でも読んでみろ。属国の朝貢使節

「かんこくこくてーきょーかしょ」には「文化を伝えた」とか大笑いするような事が書いてあったな。


http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=955414&work=search&st=writer&sw=hwabyungboys&cp=1

陸地と離れて暮らした倭にとっては
文化への憧れはいつも燃えてたはずです。
それが一機に噴出したのがあの頃だった。
最近のブームは正に第二の通信使ブームか。
驚くも何もない自然的な現像だろうが。
水が上から下へ流れるように。

嬉しそうにしている貴方自身もその一人、しかも北朝鮮工作員ですね。

北朝鮮人にしか吐けない言葉ですね。

が下記のようなところで言われてることなんだろうね。妙に納得。
http://216.239.63.104/search?q=cache:http://f53.aaa.livedoor.jp/~clip/nhk/05_boom.html

http://216.239.63.104/search?q=cache:http://f53.aaa.livedoor.jp/~clip/nhk/03_NHK.html

が以下で言ってるようなことなんだろうな。妙に納得。

http://216.239.63.104/search?q=cache:http://f53.aaa.livedoor.jp/~clip/nhk/05_boo m.html

http://216.239.63.104/search?q=cache:http://f53.aaa.livedoor.jp/~clip/nhk/03_NHK .html

だったりして。

＞韓国語では「シルラ」。ルは小さく発音します。

まあ、そもそもカタカナで正確な表記はできませんから、「ハンリュー」だろうと、「ハッリュウ」だろうと、はたまた「ハルリュ」だろうとどうでもいいようなものですが、三つの中では「ハッリュウ」がいちばん近かろうと思って、最初に「ハッリュウ」と書いたわけです。

また、韓流という言葉が出来たのは中国語圏らしいけど、それが韓国に逆輸入されて韓国語にもなり、日本語としても定着しつつある。いずれは辞書にも載るでしょう（ブームが続けば）。

ところで、日本語としての「韓流」の読み方は、「ハンリュウ」にしたいらしい。果たして定着するかどうか。

――この委員会が、最初に行った議論は、「韓流」の読み方だった。これまで日本語の音読みで「カンリュウ」、韓国語の発音で「ハルリュ」（※本来は「ハンリュ」であるが、この場合は変則的に「ハルリュ」となる）、または中国語で「ハンリユ」といわれるなど、もともとが日本で作られた言葉ではないだけに、読み方に統一性がないことを問題視したためだ。そして決まったのが、「韓」の韓国語読み「ハン」と「流」の日本語読み「リュウ」を合体させた「ハンリュウ」。一部のメディアではすでに使っているところもあるが、今後は、どのメディアもこの読み方で統一するよう呼びかけていく。
http://shop2.youmall.jp/~propose/~dbop/ec/0406_monthlyspecial01.htm

経緯を知らない人は、抗議するよね。

――新聞広告でスカイ・パーフェクＴＶの欄に「ぺ・ヨンジュン特集」と題して、下の方に「韓流HANG-RYU」と書いてありました。これも「HAN-RYU」の間違いで、さらに言えば韓国語の発音上の特性でＮとＲの音が繋がるとＮはＲに変化します。つまり「韓流」は「HARRYU（ハッリュ）」と読むわけで、これを韓国語風を気取って「ハンリュウ」と公共の電波で言うくらいなら日本語で「カンリュウ」と言うべきです。

http://www.biwa.ne.jp/~mcauto/monologo.htm

ところで、北朝鮮では、語尾的漢字は舌側音化させないという原則があるようで（小学館朝鮮語辞典）、「流」を「英国流」などの「流」と同じく語尾とみれば、「ハンリュー」と読む可能性はありますね。でもきっと「朝流（鮮流？）」に言い換えちゃうだろうから、ありえないか。

韓国語標準発音法

http://www.tufs.ac.jp/ts/personal/choes/korean/nanboku/Barum.html#5

（本文なし）

「韓流」は韓国語です。

日本語では「しらぎ」。

韓国語では「シルラ」。ルは小さく発音します。

チョッパリお面くださいニダ
＼＿＿＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨ 　 | 　 まいどニダ〜
　　　　　　　　　　　 ＼＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿＿ 　　　　　　　　　 ∨
／ 　　 ／| 　　　　　 　 ∧＿∧ 　　 ∧ ∧ 　　　　 .／￣￣￣￣￣
|￣￣|／| 　　　　　　 <｀∀´ 　 > <｀∀´> 　　　 ＜最近、よく売れるニダ
|￣￣| |￣￣￣|＼＿（＿ 　　 ） ⊂＿|＿＿＿ |
|￣￣| |＿＿＿| ∧＿∧￣￣￣ 　 ／／／／|.＼＿＿＿＿＿
|￣￣| |＿＿＿|< 　　 ... >＿＿＿_|￣￣￣|／|
|￣￣ 　　　　　　 （ 　 ○ 　 ⊃⑩ 　　　 ￣￣￣| 　 |
| 　 （´∀｀）= 　　 ｜ ｜ 　 | 　 　 チョパーリお面 | 　 |
| 　 　　　　　 　 （＿（＿） 　　　 　 500won 　 |／
────── 　　　　　　　 ─────



　　　　　　 ∧＿∧ 　 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 <=( ´∀｀) ＜ 　 ボクは生粋の日本人だけど、
　　　　　 （ 　　　　 ） 　 │キミは北朝鮮人だろう？
　　　　　　 ｜ ｜ 　 | 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 〈＿フ__フ ←トピ主ダブハンのkinki_adultさん


いつもと同じこといってる。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=a1zdabaafdlbfaebbha5va1bca5e0a1a2baf a4sa1aaa1aa&sid=1835396&mid=127

聞いてみましょう。

＞ハンリュ−と読みます。
覚えておきましょう。

http://news.sbs.co.kr/culture/culture_NewsDetail.jhtml?news_id=N031169 3821&gubun=1

台湾韓流熱風「ドラマから日常生活へ」−SBS８ニュース

「動映像」をクリックしてね。
ハングルは読める？

＞見世物になって人気とれる人材

１．金正日→これはムリ。
２．金正男→これも勘当中でムリ。
３．喜び組→これなら見せ物としてウケますな。

正月前に彼女らが日本全国公演したら、幹部連中の年越し費用にはなります。

まあ、めぐみさんの骨がニセモノと判明したからには、もうダメぽですが。

さっさと連中もゲロしちまえばいいんだが、まあそれはムリでしょうな。兵糧攻めにでもしないと。

見世物になって人気とれる人材がいるわけないじゃん

新羅はなんと読むんですか？

シンラなんて言わないでね（笑）。

ハンリュ−と読みます。
覚えておきましょう。

＞「韓流」は韓国語。

中国語じゃなかったの？

http://blog.melma.com/keyword/%B4%DA%CE%AE

1990 年代末に中国語圏で発祥した語。後にマスコミを通じて韓国にも紹介された。

ハッリュウを辞書で引くと、寒流しかでてきませんが。

http://kr.kordic.yahoo.com/kor/search.html?q=%C7%D1%B7%F9&x=28&y=12

日本語だけで考えて狭い知識で一人で納得してれば、さぞ幸せだろうけどね。（笑）

「韓流」は韓国語。

欧米流は、英語で「American」、「European」と言っています。

香港流については「港式」という広東語がちゃんとあります。
http://www.akiba.ne.jp/taiwan/foods/P026.html

貴方は北朝鮮人！ざんね〜ん！！！！（大爆笑）

欧米や香港の映画は日本人に親しまれてますが、だからと言って「アメ流」とか 「香流」とか言いませんよね。なぜ韓国にばかり「韓流」とつくかと言えば、韓国がブームになる事がよほど珍しいからだろうね

だから南朝鮮と呼んだだけ。

ジャッキーチェンとかエンデイーラオなど
韓国の俳優より比べ物にならないくらい
有名な香港スター
香港は香流とは言わないわな

結局 　 韓流なんてコンプレックスの裏返ししかないんだね（爆笑

貴方の祖国ではそう呼ぶの？
日本では「韓国ブーム」って言うんだけどね。

南朝鮮ブームやら 朝鮮通信やらて、よほど旧宗主国に朝鮮文化を知ってもらったのが嬉しいんだな。電通が韓国ブーム捏造するまでは誰も韓国なんて興味なかったからな