近親相姦ーII
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Re: インド人はインディア
投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2012/06/11 22:42 投稿番号: [3910 / 5950]
英語で日本という国名をさすJapanに対して日本の、日本人のというJapaneseと同様、インディア(India)は国名、インド人はインディアン(Indian)だろ?「インド人はインディア」では何が言いたいのか意味不明。
これは メッセージ 3909 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: 日本
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 21:31 投稿番号: [3909 / 5950]
インド人はインディア
これは メッセージ 3908 (kiy*akl さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3909.html
Re: 日本
投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2012/06/11 17:27 投稿番号: [3908 / 5950]
高麗がコリアになった
支那がチャイナになった
これは メッセージ 3907 (ちゅど さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3908.html
日本
投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2012/06/11 13:36 投稿番号: [3907 / 5950]
ニッポンまたはニホンは漢字の音読み
韓国語では日本を音読みでイルボンと読む
訓読みならさしずめヒノモトとでもいうところ
ところで日本は中国語ではリーベンまたはジーペン
このジーペンが西洋に伝わって英語のジャパンになった
これは メッセージ 3904 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 13:15 投稿番号: [3906 / 5950]
(`ハ´
)面子丸潰れアルよ!
小日本喰うアルよ!と
いう孔子や子孫の孔健
や
三国志の蜀将
関羽
みたいな
でかい中国人は
山東半島の中国人
2メートル近い
これは メッセージ 3905 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 13:00 投稿番号: [3905 / 5950]
kiyakleは新羅統一以降
中国人系コリアンになる。
DNA血液分布図みても解る。
(`ハ´
) 系<丶`∀´>高麗コリアン人
になる。
だからゲームの世代の萌え萌えする春麗みたいな
都市:長春にいた金や清を建てた
本来の<丶`∀´>女真族<チャイナドレス
辮髪
女真文字>(`ハ´
)中国人
<<中国の文化大革命時代に本島女真族に
やられたら国際結婚でやり返すで混血した>>
※
脚技注意!
の
北京大学の中国美人のスピニングバードキック
相場3000万円
が今必要。だから一部の朝鮮半島に
高麗時代に新羅中国人を押しのけて入り
高麗言語<アニョンハセヲ>と李氏朝鮮<ハングル文字>
を造った女真族と
DNA構造が違うはず。。。
kiyakleと朴一先生はだから
DNA構造が全然違うでせう。。。
今いる大多数の日本人は<現ロシアバイカル湖
周辺にいた一部のモンゴル系ブリアート族>
↓
(´・ω・`)日本人(倭人)
弟
これは メッセージ 3897 (kiy*akl さん)への返信です.
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Re: ウチナンチュー
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 11:09 投稿番号: [3904 / 5950]
いずれにせよイメージ<右脳欲望力>が大事です。
あちこちにある逆接の日本史の
井沢元彦でいう
日本は「村社会」
環濠集落の遺跡も
【わ】の精神で生きていた。
大学のサークル<circle>もリング=輪
ですね。
和=わ=輪<リング>=倭<謙虚な>で、
聖徳太子のいう蘇我馬子が作成?「和を以って尊しと為す」
でいいかと。。
日本人古来の精神です。
戦前は
その村以外から来た人は外者<よそもの>
として
警戒された模様。
vs
内
外
と分けていた。
今は民主主義の社会ですが。
これは メッセージ 3902 (ちゅど さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: korea_nant 投稿日時: 2012/06/11 10:02 投稿番号: [3903 / 5950]
>それにしても韓国人って、似たような立場だった琉球王国のことぜんぜん知らない人が多いみたいですね。
琉球王国の使節は支那の宮廷に入宮するときに、赤い服を着て駕籠に乗ったままで入宮できたが、朝鮮使節は黒服で徒歩で行かなければならなかった。
かように下の下の属国であっても朝鮮人の事大の熱意は他人が驚くほどであった。
彼らは自国のことより、当時の一等国である大中華人になりたくて自ら小中華と名乗り、名前も中華風に変え、支那に忠節を尽くした。
だから、まわりからすべて自国が下に見られてようが属国の中では自分たちを大中華に次ぐ小中華と他の国を見下し、日本など唐の時代から事大をやめた独立国に対しても、勝手に自分は兄、日本は弟などと決めつけてバカにしていた。
朝鮮人が日本に異常な嫉妬心を持ち、何かにつけて敵愾心を持つのは、弟が兄より経済発展を遂げ、世界から尊敬を受けていることに我慢ならないからだろう。
朝鮮人は大中華を除けば唯我独尊、まわりの国(中華の考えでは蛮夷)など目に入らなかったから、琉球のことなど知らなかったのではないだろうか。
いずれにしても、日韓併合から戦後、他国に依って独立してからは韓国人はいよいよその唯我独尊ぶりを発揮して、自分たちは世界一優秀などという妄想を抱いている。
妄想を抱くのは自由だが、自国内だけならまだしも他国にそれを押しつけようとするのは、未開人の証である。
精神文化的には未だ韓国人は19世紀以前の世界にいるようだ。
これは メッセージ 3891 (あきかぜ うるる さん)への返信です.
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Re: ウチナンチュー
投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2012/06/11 00:52 投稿番号: [3902 / 5950]
>和の精神<出る杭は打つ>わ=和=倭=輪
和(ワ)は平和の和で音読み(漢語)ですよね?
訓読みだと「やまと」
輪は音読みでは(リン)であって、「わ」と読むのは訓読み(やまと言葉)ではないのですか?
これは メッセージ 3901 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: ウチナンチュー
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 00:38 投稿番号: [3901 / 5950]
ウチ(内)ソト(外)という意味でのウチ(内)ナンチューという意味だったんですか?
>>ん〜はっきりいえません。。また調べてみます。
間違っていたらすみません
ただ、昔の戦前以前の日本人は
井沢元彦の言う
聖徳太子曰「和を以って尊し〜」
和の精神<出る杭は打つ>わ=和=倭=輪
村社会。環濠集落とかも昔からアチコチ遺跡がある。
よってイメージで言うと
村に生きていた人を
内
村以外から来る人を外者
として扱っていた模様。
要は「内
外の原理」で生きていましたので
沖縄人も日本本島人も同じ考えで生きてきたのでは
ないか?ということです。
これは メッセージ 3899 (ちゅど さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 00:32 投稿番号: [3900 / 5950]
アメリカ白人で努力不足の遊び人
CNNの故peter
jennings
のニュースキャスターや跡継ぎの
ニュースキャスターも
「chinese中国人
korean韓国朝鮮人」
とワーワー言っているから本当に
民主主義みたいな世界社会で当たり前の事
<<1+1=2なのに120と答えるのと同じ>>
を守っているか?増して人の人生を損害するのは
USA
the
END
解らない。だからインド人は遊び人アメリカ白人に
妙に疑っている。ガンジーの言う民主主義は
日本人とインド人とヨーロッパ人くらいで。
これは メッセージ 3898 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: ウチナンチュー
投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2012/06/11 00:30 投稿番号: [3899 / 5950]
ウチナンチューとかウチナーグチとかいうときのウチナーって、ヤマト(大和)に対するウチナー(沖縄)なのかと思ってました。
ウチ(内)ソト(外)という意味でのウチ(内)ナンチューという意味だったんですか?
これは メッセージ 3898 (metoro41 さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 00:19 投稿番号: [3898 / 5950]
沖縄の人は
昔の日本人の
内うち
外そと
の区別で
うちナーンチュと沖縄出身の人を
呼び<若しくは沖縄の神様>
日本列島の人は
大和やまとーンチュ
と呼んでいる。
沖縄話し方もある。
ちばりよー=頑張れ!
なんくるないさー=大丈夫
確かに中国と琉球<沖縄>
は朝貢貿易していたのは確かで
大名島津氏が沖縄を統括。<江戸時代>
尚氏がいた。
これは メッセージ 3897 (kiy*akl さん)への返信です.
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Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2012/06/11 00:00 投稿番号: [3897 / 5950]
石垣島出身ならロッテの大嶺
これは メッセージ 3895 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3897.html
Re: 東邦礼儀の国<沖縄名一覧>
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/11 00:00 投稿番号: [3896 / 5950]
これは メッセージ 3895 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3896.html
Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 23:54 投稿番号: [3895 / 5950]
琉球<沖縄名>ウチナーンチュ
は安里
伊良部<阪神の伊良部島有り>
黒島<黒島有り>安室<アムラー金髪>
比嘉
山城
国仲<美ら海の国仲涼子>
平良
新垣<しんがきorあらがき>
島袋<歌手スピード>
金城
上原<
同上
>
これは メッセージ 3891 (あきかぜ うるる さん)への返信です.
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Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 23:41 投稿番号: [3894 / 5950]
刑女
タン
・・訂正;刑
リットウを除いて
干
刑+干タン
これは メッセージ 3893 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3894.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 23:39 投稿番号: [3893 / 5950]
ラーメン屋の
刑女
タンは殺人鬼女
みたいだが、黒パンスト
で
来ていたので、
直行で働いて来たのでやはり
同じ理由。
子供みたいな大連の沙タンはそんなことしていなかった。
これは メッセージ 3892 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3893.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 23:27 投稿番号: [3892 / 5950]
<丶`∀´>女真系<長春など>
の脚技系が入った
(`ハ´
) 中国人(支那人)親
の
北京大学女子留学生
馬タン
みたいにナイスヒップから繰り出される
スピニングバードキック
相場3000万円
(´・ω・`)日本人(倭人)弟
は
萌え
萌え
いろんな角度からレオタード脚
でムチムチの黒ストッキングの
ナイスレッグでも
圧倒されるか?
これは メッセージ 3890 (jalopy2005 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3892.html
Re: 東邦礼儀の国の意味
投稿者: aki_kaze_u_ru_ru 投稿日時: 2012/06/10 23:21 投稿番号: [3891 / 5950]
琉球王国も宗主国中国様から似たようなことを言われています。
守礼門に「守礼之邦」と書かれていますが、
これは「琉球は礼儀の国である」という意味です。
>支那の王朝に属国として礼儀を尽くす
結局そういう意味ですよね。
>それだけ朝鮮人が属国根性を発揮して支那王朝に事大していても、支那王朝から見れば、朝鮮はまわりの国の中では最低の下の下の属国としか見て貰えなかった。
琉球王国より格下でしたね。
それにしても韓国人って、似たような立場だった琉球王国のことぜんぜん知らない人が多いみたいですね。
ジュワン君も知らないって言ってましたし。
これは メッセージ 3879 (こりゃあかん さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3891.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2012/06/10 23:12 投稿番号: [3890 / 5950]
春麗はまだかいな。
春麗の出番のないメトロ節はつまんない。
これは メッセージ 3889 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3890.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 22:38 投稿番号: [3889 / 5950]
これは メッセージ 3882 (jalopy2005 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3889.html
Re: 朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2012/06/10 22:11 投稿番号: [3888 / 5950]
これは メッセージ 3887 (おばけのドロンパ さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3888.html
Re: 朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: doronpa95 投稿日時: 2012/06/10 21:25 投稿番号: [3887 / 5950]
のちの朝鮮転戦棒球慰安婦である。
ところでミッシェル何とかはどこいった?
これは メッセージ 3883 (jalopy2005 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3887.html
Re: 朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 21:14 投稿番号: [3886 / 5950]
これは メッセージ 3885 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3886.html
Re: 朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 21:05 投稿番号: [3885 / 5950]
日本人の出産学歴
の遊びの分の
相場3000万円まで
水差さない方が。。。
確かに
阪神の金本知憲みたいに
女真系の釣り目でエラが
張っている民族とは違っても
DNA分布見ても
北の中国人は一部女真系
入っても別の民族と
見ざるを得ないよう、、
ラーメン屋の沙タンも
遼東半島日本直轄領時代
大連出身といっていたが、
女真系には見えない。金本と
全然違う目つきだし、DNA分布も
似ているだけで
日本人とモンゴルのメルキト族
の前のブリアート族<縄文人>と一部中国系<弥生人>
の混血
と違うと見るしかない。。
これは メッセージ 3883 (jalopy2005 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3885.html
Re: 朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: kiyoakl 投稿日時: 2012/06/10 19:50 投稿番号: [3884 / 5950]
不正したに違いな
これは メッセージ 3883 (jalopy2005 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3884.html
朝鮮女子高生・倭国女子ゴルフ最年少V
投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2012/06/10 17:27 投稿番号: [3883 / 5950]
帽子にはKOREA&小さい大清国属旗。
シャツの胸には大きい大清国属旗。
これも国家ブランド向上委員会の仕業か。
朝鮮人のオレでさえ気持ち悪い。
倭人諸君はどう?
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3883.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2012/06/10 16:50 投稿番号: [3882 / 5950]
楽して幸せを掴めない。
1970年〜1983年の第2次ベビーブーマー
は一部1970年生まれの人間関係で育った
人以外
10%しか幸せ<出産>
を掴めませんと替え歌メドレーの
嘉門達夫が言っている。1993年
ということは
異業界<スーパーリース
水処理プレス>と超1流<東京早慶>と
1流大学<阪大北大九大など>
です。女に手をかけたとか
業者の就職活動隠して失敗させる
なんてそういうの除いて
そのまま。
人に迷惑をかけるななんて子供から当たり前。
仕事を舐めているになる。<特に団塊のおっさんの
男尊女卑?>
民主主義社会人としてできない人間は
一部高学歴でも年齢関係なく日本社会に残れない。
朴一先生が激怒していたのはそれですね。。。
春麗、孔子のインチキ子孫・孔健、「中国人、命より面子を重んじる」は
どこに行ってしまったのか。淋しい限りである。
これは メッセージ 3876 (metoro41 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3882.html
華僑のilkuji_88はネット規制中
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 13:42 投稿番号: [3881 / 5950]
あまりにも
酷すぎる
変人奇人発言していたから。
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3881.html
Re: 基本的に僕は直接自分に関わってこなけ
投稿者: tyd_freedom 投稿日時: 2012/06/10 09:32 投稿番号: [3880 / 5950]
さいきんガム売りの子供はいなくなった
これは メッセージ 3877 (jalopy2005 さん)への返信です.
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東邦礼儀の国の意味
投稿者: korea_nant 投稿日時: 2012/06/10 09:20 投稿番号: [3879 / 5950]
韓国(朝鮮半島)の東邦礼儀の国と言うのを、韓国人は礼儀正しい民族だと勘違いしている日本人が多いようだ。
東邦礼儀とは全くそんな意味ではないのだ。
東邦、すなわち中国から見て東の邦、朝鮮が支那の王朝に属国として礼儀を尽くすと言うのが、東邦礼儀の本来の意味である。
朝鮮は宗主国の支那王朝に毎年、多額の貢ぎ物や多数の女を差し出して属国の証を示してきたから、支那から東邦礼儀の邦と褒められたのであって、何も自慢できることでも無く、単に支那におだてられた言葉である。
それを属国根性に徹した朝鮮人が自慢そうに勘違いして吹聴しているのである。
それだけ朝鮮人が属国根性を発揮して支那王朝に事大していても、支那王朝から見れば、朝鮮はまわりの国の中では最低の下の下の属国としか見て貰えなかった。
東邦礼儀は決して誇るべき言葉では無いのである。
むしろ属国根性を表す恥ずべき言葉である。
まして朝鮮人が礼儀正しい民族だなんて思うのは、歴史を全く知らない無知な解釈である。
これは メッセージ 1 (ilkuji_88 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3879.html
基本的に僕は直接自分に関わってこなけりゃ
投稿者: jalopy2005 投稿日時: 2012/06/10 08:52 投稿番号: [3877 / 5950]
だれが自分の前で何をやっても、許せるスタンスかな。
静かな電車の中で、バカでっかい声で話してるアホらには注意するけど。
昔、金浦空港(国内線)で列に並んでたとき、空港の職員とおぼしき奴に
露骨に自分の服装についてイチャモンつけられたときは、ワケがわかりませんでした。
軽蔑の眼差しで「いくらなんでも、それはないだろう」みたいなことをハッキリいわれました。
季節は真夏、チノパンに白のTシャツだったんですが、おそらく其奴の感覚では、そんな格好で飛行機に乗るのって、サンダルばき&ボロ着で帝国ホテルに入るのと同じ異常だったんでしょ。
キメ空港で成田行きを待ってたときの出来事です。
突然、職員の女にちょっと来てくれといわれ、
部屋に連れて行かれ、持ってたバッグを勝手に開け、
中身を全部出して、バッグの隅々まで調べ、
モロに失望の顔で「あれ?こんなはずじゃない」みたいなこといって、
何もなかったかのように涼しい顔で「出て行っていいですよ」で終わり。
おそらく、こいつ怪しい、ナニかヤバいモノもってるに違いないと思い込んだのでしょ。
電車の中でだれが本番やって妊娠したって、驚かねえ、俺の知ったこっちゃねえ。
ソウルの地下鉄の車内って、もともと異常空間じゃないですか。あんなクソ混んでる中を新聞売りが大声で叫びながら頻繁に往来したり、盲人とかが賛美歌を歌いながら物乞いしたり・・・・。
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3877.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: metoro41 投稿日時: 2012/06/10 08:20 投稿番号: [3876 / 5950]
楽して幸せを掴めない。
1970年〜1983年の第2次ベビーブーマー
は一部1970年生まれの人間関係で育った
人以外
10%しか幸せ<出産>
を掴めませんと替え歌メドレーの
嘉門達夫が言っている。1993年
ということは
異業界<スーパーリース
水処理プレス>と超1流<東京早慶>と
1流大学<阪大北大九大など>
です。女に手をかけたとか
業者の就職活動隠して失敗させる
なんてそういうの除いて
そのまま。
人に迷惑をかけるななんて子供から当たり前。
仕事を舐めているになる。<特に団塊のおっさんの
男尊女卑?>
民主主義社会人としてできない人間は
一部高学歴でも年齢関係なく日本社会に残れない。
朴一先生が激怒していたのはそれですね。。。
これは メッセージ 3875 (おばけのドロンパ さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3876.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: doronpa95 投稿日時: 2012/06/09 23:40 投稿番号: [3875 / 5950]
儒教以前の問題じゃないですか?
ヨーロッパでも東南アジアでも席を譲りますよ。
真っ先に立ったら知らないオッチャンが「ぐ〜」ってやってました。
韓国の儒教云々というのは自分と利害関係のある、より上位の者にゴマをするものでそれは朝鮮仏教でもそうだし、韓国キリスト教会でもそうでしょう。
これは メッセージ 3874 (江戸在住太郎左衛門尉 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/6abffaj4afa1bcii_1/3875.html
Re: もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: edozaijyu 投稿日時: 2012/06/09 22:50 投稿番号: [3874 / 5950]
実は、高齢化社会になるにつれ、年寄りを大事にする古い儒教的価値観は崩壊していかざるをえないと考えています。
若い人が多く年寄りが少ないピラミッド型の人口構造。
農業や工芸のような経験が重視されるような産業が盛ん。
このような社会の場合、年寄りは重宝されるでしょう。
でも、今の日本や韓国は違いますね。
それはそれとして・・・
韓国にはシルバーシートってあるんでしょうか?
これは メッセージ 3871 (tsu*i7 さん)への返信です.
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国道17号線
投稿者: blejskojezeros 投稿日時: 2012/06/09 22:04 投稿番号: [3873 / 5950]
大宮駅近くは今日も大混雑でした
新大宮バイパスが役割を果していません
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つづき
投稿者: tsumi7 投稿日時: 2012/06/09 00:25 投稿番号: [3872 / 5950]
地下鉄に乗ると、こんな広告が貼ってあります。それはお年寄りに席を譲りましょう、という
趣旨で書かれたものだと思いますが、もう剥がしたほうがいいと思う。実情と合っていないし、ただの自己満足にしかなっていないから。
「2002年ワールドカップの時、私は競技を応援するために日本へ行った。東京に行って、地下鉄に乗った。立っているのが大変そうなおじいさんがいたが、だれも席を譲らなかった。私が席を譲ったところ、おじいさんはありがとうといった。私の額には太極旗マークがあったので、みんなは
私が韓国人だとわかったはずだ。韓国の誇らしい地下鉄文化を日本に紹介することができて嬉しかった。ソウルに戻って出勤列車に乗ったら、いつものようにみんなお年寄りに席をゆずっていた」
はあ??って感じなんですけど。席譲る人、いませんよ。いても少数。このごろでは
ほとんど見たことがないんですが、、
2002年はそうだったと思います。でも10年後の韓国はもう違う。
日本とそう変わりないと思う。
地下鉄の中で線を越えていちゃいちゃすること、席もゆずらないし、、それだけじゃない。
社会全般において、儒教的美徳、東方礼儀の国、と言っていた、要素がなくなりつつある。
儒教は新儒教に変化したのだと言えるかもしれないが、東方礼儀の国、というのは
一体、何を持ってそういえるのか、わからない。
東方礼儀の国、という言葉はもう言わないほうがいいと個人的には思ってます。
これは メッセージ 3871 (tsu*i7 さん)への返信です.
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もう東方礼儀の国と言わないほうが
投稿者: tsumi7 投稿日時: 2012/06/09 00:24 投稿番号: [3871 / 5950]
いいと思う。
今の若い子、本当に席譲らないし。三年前までは譲る子もいたのに、三年後韓国に
来てみたら、変わりましたね。
私は地下鉄の中でいつでもお年寄りに席を譲れるようにヒールははきません。
先日地下鉄に乗ったら、お年寄りがおおい車両でして、その中の一人のおじいさんは
立っているのがおぼつかない様子でした。また、その車両は若い子が多くて
そのおじいさんの存在に気づいているのか気づいていないのか、みんなスマートフォンしていました。
あるおじいさんは若い子達をうらめしそうな目で見ていました。
降りるとき、「立つのが大変なおじいさんがいるので譲ってあげれる人は譲ってあげてください」といって降りました。言わないではいられなかった。
韓国が儒教の国でなく、東方礼儀の国と、自らを言わないのであれば、私も何も言いません。
お年寄りに席を譲らなければならない、というのが法律で決まっているわけでもないし。
若い子も疲れている子もいるだろうし、、
ただ、譲らないのであれば、もう東方礼儀の国、とか言わないほうがいいと思う。
公衆の面前で線を越えていちゃいちゃすること、席も譲らない。
公衆の面前で線を越えていちゃいちゃするのは儒教的な観念ではありえない行動ですし、
そうでなくてもマナーの問題からしてはいけないと思う。自分の祖母、祖父の前では
しないけれど、自分と関係のないお年寄りの前では、平気で線を越えていちゃいちゃも
できるし、席もゆずらない、、、のであれば、それはもう儒教国家ではないし、
東方礼儀の国、とかいっているのもおかしいと思う。
他の国は礼儀がないと思っているのだろうか?あと、東方礼儀の国、といえるだけの何かを
今の韓国が持っているのだろうか、、
以前の韓国はそういうものがあったと思う。お年よりは大切にし、席を譲り、重いものも
もってあげた。お年寄りの前で線を越えていちゃいちゃすることなど、考えられなかった。
できないなら、言わないほうがいい。儒教が変わって新儒教になったんだ、、とは思えるが、
東方礼儀の国、というのは言わないほうがいいと思う。何を持って礼儀があると言えるのか。
これは メッセージ 1 (ilkuji_88 さん)への返信です.
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訂正
投稿者: tsumi7 投稿日時: 2012/06/08 23:52 投稿番号: [3870 / 5950]
そういったことを地下鉄の中でやる
韓国の人に聞くと西洋化が進んだだけで、それぐらい多めにみなくては
いけない、、、という。
↓
そういったことを地下鉄の中でやる。
。が抜けてました。
。がないとそういったことをやる韓国の人に
聞いた話になってしまいます。彼らには聞いていません。
私の身の回りの人に、そういった行為をどう思いますか?と
尋ねてみた、という話です。
これは メッセージ 3864 (tsu*i7 さん)への返信です.
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