韓カテ資料室

朝鮮戦争は誰がどう引き起こしたのか

＜解放前後史の再認識＞ 特別講義（８）韓半島全体を吸収しようとしたソ連の稠密な計画

[イ・ヨンフン（ソウル大教授、『解放前後史の再認識』共同編集者）]
2006-06-27
http://www.new-right.com/read.php?cataId=nr03007&num=1731


　　　　　　　　　　　　 （翻訳１）


　　 大韓民国の建国史において言及を省略することができないテーマが、６．２５（ユギオ）戦争、または朝鮮戦争です。以下、朝鮮戦争と呼ぶことにします。
　　 この戦争で、南北韓を合わせて死傷者１５０万人と負傷者３６０万人が発生しました。この死傷者の数は、日帝が１５年戦争を経験する過程で負った数に似ています。朝鮮戦争がどれほど血生臭い戦争であったのか、これを見ても分かります。死傷者５００万人以外に、数百万の罹災民と１千万人の離散家族が発生しました。南韓の場合、産業施設の４割が破壊されました。戦争途中、至る所で虐殺が恣行されました。村の中の虐殺は、互いに殺し殺される相互の虐殺の場合が多かったです。この悽惨な民族の悲劇はなぜ発生したのでしょうか。

　　 まず一つ、明確に前提としておきたいのは、一国を建てる政治過程は、一般的に、特定の政治理念が他の政治理念を排除する暴力的な過程として展開されるという事実です。例えば、一国を建てるのに自由民主主義で建てるか共産主義で建てるかを住民の投票に付することはできないものです。そういう国造りの例を私は知りません。

　　 最近、東国大学のある教授が、解放当時の南韓人の７割以上が社会主義を望んだとし、アメリカの介入がなかったら自然に社会主義国家になったはずだと主張しました。その論理の延長線上で、彼は、朝鮮戦争を北朝鮮による民族解放戦争だと主張しました。私は、そういう論理に同意することができません。その人は、人類の歴史において国を建てるということがどんなことだったのか、一度も真剣に考えたことがないかのように軽率に話しています。

　　 解放当時、全体人口の７〜８割が農民でした。正確に言って小農（peasant）たちでした。一般的に、小農の生活倫理は、集団的生存と平均主義的共存を志向しています。つまり、小農社会（peasant society）の政治理念は、社会主義との親近性を特徴とします。これを否定することはできません。一方、小農社会は、自由と人権のような文明要素についてはよく分からないです。農民たちから見れば、市場経済と資本主義は、弱肉強食のジャングルと同じようなものですね。そんな農民たちに、建国の方向を決める権利を委任することはできません。農民たちに一票ずつ分けて資本主義と社会主義のどちらかに投票しなさいと言えば、社会主義が勝利しますね。しかし、そんなやり方で国を建てることはできないことです。

　　 国を建てるということは、自分が先進的で文明的だと信じる理念を国の基礎理念として作るために、それと矛盾して配置された他の理念を排除して支配するために、政治的主導権を熾烈に争う過程だからです。それで南韓は、自由民主主義を信奉する政治勢力が共産主義勢力を排除することで成り立ったし、逆に北朝鮮は、共産主義を信奉する政治勢力が自由民主主義を排除することで成り立ったのです。前の時間にも言及しましたが、南と北の建国史がこういうことであったのは、南と北に相異なる理念を持つ占領軍が入って来たという事実、そして彼ら占領軍によって選択された協力者たちによって国が建てられたという事実と同じ話です。

　　 北朝鮮に住んでいたおおよそ２００万人の人々が、なじんだ故郷を離れて下って来たのは何のためでしたか？共産主義という政治原理に同意することができなかったからですね。同じく共産主義に同調して南韓から北朝鮮に上った人の数も少なくなかったです。私が卒業した大学の歴史を見れば、解放以後朝鮮戦争までに北朝鮮に渡った教授たちの数が少なくないですね。その時代を暮した人々にとって、それは一生の幸せと不幸を分ける決定的な選択でした。その運命的な選択の結果がどうなるかは、誰も分からなかったでしょう。ただ歴史の神様だけが、にっこりほほ笑みながらその結果を眺めていたのかも知れません。そういう状況の中、不完全な知識の人間たちは、自分の信念によって南へ来たり北へ行ったりしたのです。


　　　　　　　　　　　　 （続く）