韓国人よ、現実を理解せよ！

招待した事が無いなら大きな記事になる可能性が有りますか、ヤンキーニュース以外に言論で扱っている所はある？

ヤンキーニュースって何？
初耳ですか、言論社？

ここでも、同じように拾えますよ 　 って意味だよｗ

＞ヤンキーニュースとかそんな感じの名前だったような。 　 確かエンコリでも拾えますよこのニュース。

これですね。韓国語なので翻訳する必要がありますが。

http://www.drawbit.com/yankeetimes/article.php?record=53464

しかし、本当なのかネタなのか、と疑ってしまいます。

＞確かエンコリでも拾えますよこのニュース。

エンジョイコーリアがニュースサイト？

ヤンキーニュースとかそんな感じの名前

だったような。 　 確かエンコリでも拾え

ますよこのニュース。

すみません。

前半は韓国の新聞で確かに読んだ記事ですが、後半の記事は、どの新聞でしょうか？
参考までに知りたくて…。

自分をよく見せるため平気で嘘をつく国民性ですかね。

国内向けの発言だろうが瞬時に海外に伝わるのは、ケンチャナヨ。笑

＞ホワイトハウスと国務省スタッフは、盧武鉉政権の人々に会うことを大変嫌がっている。理由は、盧大統領の二重プレーだ。前ではイエスと言いながら後ろを向けば別のことを言う盧大統領を信頼していないのだ。

なによりとにかくなんでも”二重”が大好きなんですね．．．．．

すんなりと 　 女と別れるためのお上手言っているように
見えるのだけど、、。

別れても 　 君が苦しい時には駆けつけるよ、ほらっ、
その証拠に連絡係り置いておくよっ。のパタ−ン。

想像予想通り。

悲しすぎる。

【写真】北朝鮮の海水浴場

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79048&servcode=500&sectcode=500
　　　　　　 ↓

http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/9/8/98487785.jpg
　　　　　　 ↓

http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/1/6/16f70906.gif



あれれｗｗｗ

こんな自作自演して、悲しくなりませんか？

それとも、「また」日本人を爆笑させる為にネタ披露ですか？


■盧武鉉大統領、過密スケジュールのせいでブッシュ父に会えず

ジョージ・W・ブッシュ米大統領の父親が、来月に予定されている盧武鉉大統領の訪米時にメイン州南部の別荘へ盧大統領を招待したが、韓国の大統領府が慌しいスケジュールを理由にこの申し出を「丁寧に」断ったと、ソウルの政府筋が伝えた。

盧大統領が招待された別荘には、ブッシュ現大統領のクロフォード農場(テキサス州)が持っているような象徴的意味合いは無い。韓国側によると、ブッシュ大統領のクロフォード農場への招待は、個人的・政治的両面にわたる友好関係の表現だとされる。

韓米同盟の信頼性に疑問が投げかけられている中、ブッシュ大統領が盧大統領を農場に招待しないことは、関係が揺らいでいるというサインであると見なされている。





■ブッシュの牧場招待は事実ではない

ジョージ・W・ブッシュ米大統領が怒り心頭だ。父親のブッシュ元大統領が盧武鉉大統領の９月の訪米時に家族の牧場へ特別招待すると申し入れたのに、これを韓国側が断った、という韓国の一部新聞報道のためだ。

ブッシュ大統領が父親に確認したら、それは今初めて聞いたという答だった。盧大統領側から訪米したいと言ってきて、特に理由もないのに余りにも哀願するから日程を調整したというのに… 　 それならどうして無いものを有るとマスコミ・プレーをするのか苛立たしい、とホワイトハウス高官が伝えた。

ホワイトハウスと国務省スタッフは、盧武鉉政権の人々に会うことを大変嫌がっている。理由は、盧大統領の二重プレーだ。前ではイエスと言いながら後ろを向けば別のことを言う盧大統領を信頼していないのだ。ホワイトハウスのブッシュ側近たちも、ブッシュ大統領が盧大統領を大変嫌っているのをよく知っている。

北朝鮮の核開発やミサイル発射を擁護する盧大統領と側近たちに対してひどい背信感を抱いているブッシュ大統領は、盧大統領が今度も記者たちの前で同盟の健在ぶりをアピールするショーを演出するものと見ている。ブッシュの側近たちは、「盧大統領はアメリカへ来なければいいのに」という反応だ。

おまけに 　 うちの隣事務所は 　 韓国得意の旅行会社でねぇ。
玉に遊びに行くと 　 電話で
-- カムさハムニダ？ 　 アンニョン、？の
オンパレ−ドでした。勿論キ-セン遊びの打ち合わせ、、。

どうでも良いカンちゃんです。
笑うしかないのかな？

ご苦労お察し申し上げます。ｍ（・・）ｍ

｢あった歴史｣よりも｢あるべき歴史｣―――｢あるべき歴史｣を維持するため捏造を繰り返す

｢今ある現在｣よりも｢あるべき現在｣―――｢あるべき現在｣がないことに謝罪と賠償を要求

｢あるだろう未来｣よりも｢あるべき未来｣―――｢あるべき１０年後｣を描き続ける

共通してるのは事実認識の甘さ。
基本的に科学的思考が無いので、机上の空論を元に現実に起きてる自称を捻じ曲げる。
掲示板とかニュースで見てる限りじゃ、基本的に韓国の連中で主張を物証やデータで段階的に証明するってことしてませんね

馬鹿が妄言垂れ流して喜んでるだけなら、そっと隔離しておけば良いのですが、あからさまな嘘を「信じろ！」と強要して回ること。
これは、ちと迷惑ですけどね。（笑）

だって友達彼は、仕事絡みだったから
毒とは、韓国のものだよねっと 　 問われて
そうですねぇ -- と、答えてきたそうだ。
そう答えないと 　 商談進まない雰囲気だったそうだ。

そんな思いまでして付き合ってナンになるのだろうね、。
そりゃ、利益頂いていますけどねっ。

朝鮮統治が植民地というのなら、他の植民地はなんと呼べばいいのかね？
それとも、併合というと、朝鮮半島の正当な所有者は日本になってしまうので、植民地といい続けているだけなのかな？かな？かな？

＞また日帝支配以前の韓国による「近代化」への努力についての理解が不足しているように見受けられる。

努力してたの？なんか国を挙げて努力してたっけ？
ありもしない事を理解しろなんて無理難題にも程がある。

＞統計的な論証に基づくこの主張は韓国人には感情的に受け入れがたいものの、「学問的に」反論することは容易ではない。

要は、日本に恩を感じない論理なら受け入れるってことだろ？
だからファビョる・・・
いまさら日本の良い所なんか認めなくていいよ。
もう、いくら日本に事大しても取り返しのつかない次元にまで進んでるのにね。

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植民地下の多様性・躍動性にも目を向けるべき

新刊】シン・ギウク、マイケル・ロビンソンほか著（都冕會訳）『韓国の植民地近代性』（サミン社） 　

　 これまで韓国の日帝時代に対する見方は「収奪論」一色だった。日帝は朝鮮を占領した後、政治的に抑圧して経済的に搾取し、正常な近代化を阻害したというものだ。

　 植民地時期はもちろん、解放（独立）後も「体験」に基づいたこの見方に疑問を唱える人はあまりいなかった。

　 しかし1980年代に入って、学界の一部から「植民地近代化論」が提起された。日帝時代に朝鮮は驚くべき経済成長を成し遂げ、法的・制度的にも近代化が進んだというものだ。統計的な論証に基づくこの主張は韓国人には感情的に受け入れがたいものの、「学問的に」反論することは容易ではない。

　 両者は互いに譲らないまま対立し、今日に至っている。

　 こうした中、1990年代後半に米国の韓国研究者を中心に両者の矛盾点を突き、これを乗り越えようとする第3の見解が現れた。

　 米国・韓国・オーストラリアの韓国研究の専門家が書いた13編の論文を収めた本書はその成果の一つで、1999年に米ハーバード大学出版部で刊行されて以来、大きな関心を集めてきた。

　 この本の基本的な立場は編集者による序文に明示されている。ここではまず、これまで歴史学を支配してきた民族主義的な視点が植民地支配下の多様性や躍動性を見逃してきたことを指摘している。

　 それと同時に、民族主義と植民主義との対決という視点だけでなく、近代性を獲得するヘゲモニーをめぐる競争という視点で眺めることを双方の立場に要求している。そしてこの過程で浮かび上がる独特の近代性を「植民地近代性」と呼んでいる。

　 こうした問題意識はそれぞれの論文を読めば、よりいっそう明らかになる。

　 例えば日帝が1927年に同化の手段として始めたラジオ放送は商業的な理由で朝鮮語放送を強化せざるを得なくなり、その結果として植民地・朝鮮の近代大衆文化を創造する反作用を生んだ。

　 また従来、日帝が農業生産力を高めて収奪の効率化を図る目的で推進したとされてきた1930年代の農村振興運動についても「植民地組合主義」という新しい観点を提起している。例えば農村に影響力を行使し農民を動員しようとする日帝の意図と別に、農民の相互扶助と集団農業を通じて農村改革を行おうとした天道教・キリスト教の農本主義者もこの運動に積極的に参加し、農村の生活環境向上に一定の成果をもたらしたという。

　 一方、「民族」という枠組みの中で無視されてきた個々の現象に光をあてている。1927年に新幹会の姉妹組織として結成された槿友会は、民族全体の利益を前面に掲げたため、女性解放理論については表だった役割を果たすことができなかった。

　 このような主張は、植民地下の朝鮮の姿が、これまでの単純な論理では説明できないはるかに複雑なものだったことを実感させてくれる。

　 この意味で、多元主義的、帰納的、客観的な歴史記述を強調するハーバード大のカーター・J・エッカート教授の主張（「後記」）は説得力がある。

　 だが訳者（大田大教授・韓国史）も指摘するように、同書は「民族主義」に対する批判が強い反面、「植民主義」の制約に対する認識は非常に弱いものとなっている。また日帝支配以前の韓国による「近代化」への努力についての理解が不足しているように見受けられる。

　 結局、植民地以前と以後を含む韓国の近現代史全体の「近代化」過程における「植民地近代化」の正当な評価は、今後の課題となりそうだ。

イ・ソンミン記者

朝鮮日報

教養が邪魔してねぇ。（笑）
人間が 　 別人種を笑うなんて、、。
でも嵌りそうな自分が怖い。

その時貰った 　 韓国宮廷料理何とか言うお土産は 　 ポイでした。

＞もう嫌悪感で吐きそうになる。

なるほど、あなたは「嫌韓」から「殺韓」に移行しつつあるのですね。
気持ちは分かります。

しかし、こんなに笑いを提供してくれてるかの国を忌み嫌うのは勿体無い。（笑）
下手な芸人より遥かに面白い国ですよ。遠い目で生暖かく見守ってください。
私は、韓国に滞在してます。ネタ探しに毎日忙しいです。（笑）
産経新聞の黒田氏のコラムがお薦めです。別トピの「ソウルからヨボセヨ」を読んでください。
また、新たな韓国の一面を発見できると思います。
イライラしながら読むのではなく、笑いながら、かの国の新聞を読んでみて下さい。

で、きわめつけは 　 去年仕事がらみで
韓国の山の中にある企業見学，親交かねて行かないか?の誘い。

忙しかったので断ったけど 　 ドウだった?と聞いたら、
空港に着いたら、リムジンバスでお迎えが有ったそうです。

別に乗りたくもないので、 -- あ、そう。貴重な経験ね -- で 　 済み。

いやぁ、ありがと。＾＾

少し通り過ぎかけて 　 その韓国誇る新幹線もどきに
乗ってみたいわぁ。
と一言言ったら 　 又馬鹿か！！。
ふ -- ん、こんなので威張ってるのかい？？を、実感したかったのに、。

＞直に 　 朝鮮日報 　 東亜、中央 　 読むともう嫌悪感で吐きそうになる。

＞日本人ホルホルでは 　 無いよ！
実体知るたびに 　 ゲエェ -- に成りそうなのに

１ヶ月読むと嫌韓が一人誕生します。

中央日報が特にひどいね。
朝鮮人こども壁新聞だな。

のんびりやりましょう。

馬鹿のくせに 　 世界見えてないのに
偉そうに、、。（怒）に成るわけです。

世界の動き、アメリカの世話 　 日本のお世話も分からずに
自分達の妄言信じ込んでる人達って何よの感覚。

で、笑っている人達は 　 まだ大人。
韓国に近い外国だからで2回行った私は、ダンナ、子供から
馬鹿にされている。（涙）
救いはノムの前だった事。

正直に言う。
ここの大韓民国板でワンクッション貰ってる。
直に 　 朝鮮日報 　 東亜、中央 　 読むと
もう嫌悪感で吐きそうになる。
有り難い板だと 　 思ってます。

日本人ホルホルでは 　 無いよ！
実体知るたびに 　 ゲエェ -- に成りそうなのに
ここでバランス取らせて貰ってます。ｍ（・・）ｍ

忍ぶれどで隠していた本性がぁ、ノムのおかげで世界にお披露目したと
言う事ですね。＾＾

有り難い大統領だこって。

揚げ足を取られるような質問をするほうがダメだろ。
そういえば「揚げ足取りはみっともない」とは考えない文化の国だということを失念してました。（笑）

とにかくだな、ノムの言うとおりにしていればいいの！

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盧大統領秘書官らの「珍答弁」に批判続出

盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領の信任のもと、国政の各分野で絶大な権力を振るっているとして、「特命全権首席室」と呼ばれている青瓦台（大統領府）広報首席室が25日、国会で議員らと衝突した。その場所は国会・運営委員会、テーマは劉震龍（ユ・ジンリョン）前文化観光部次官に対する人事圧力疑惑だった。

　 この日の会議には大統領秘書室の李炳浣（イ・ビョンワン）秘書室長や李百萬（イ・ベクマン）広報首席秘書官、楊正哲（ヤン・ジョンチョル）広報企画秘書官らが出席した。李室長も広報首席出身なので、広報首席室が総出動したと言っても過言ではない。

　 会議ではまず、野党ハンナラ党の李君賢（イ・グンヒョン）議員が人事圧力疑惑を受けている楊秘書官に、「人事の口利きがあなたの業務なのか」と口火を切ると、楊秘書官は「口利きではなく協議だ。広い意味では業務に属する。“あなた”などという表現は使わないで欲しい」と反論した。

　 続いて、昨年、与党からの大連立の提案を拒否したハンナラ党の朴槿恵（パク・クンヘ）前代表を「責任感、歴史意識などに欠けた政治家」と非難した文章を問題視すると、楊秘書官は「それはわたしの所信だ」と答えた。これを李議員が「それは秘書の本分を忘れたごう慢な振る舞いだ」と非難すると、楊秘書官は「本分を超えた行動ではない」と述べた。

　 また、李議員が「“百回でも、千回でも聴聞会を開こう”と発言したのか」と尋ねると、楊秘書官は「それは発言ではなく文章で書いたことだ。正確に質問してくれ」と揚げ足を取るような答弁をした。これに李議員が「一介の秘書官が国会を冒とくするのか。謝罪しろ」と詰め寄ると、楊秘書官は謝罪の代わりに「“一介の秘書官”呼ばわりはやめろ」とやり返した。

　 この一連のやり取りに対し、ハンナラ党の李秉錫（イ・ビョンソク）議員は「奇妙な発言ばかりだ。冗談を言っているのではないのか」とあきれた様子を見せ、同党の金陽秀（キム・ヤンス）議員も「大統領の秘書を務める人物が、何の考えもなく発言しているようだ」と非難した。

　 与党ヨルリン・ウリ党の反応も同様で、国会・運営委員会の委員長を務めるキム・ハンギル代表は「楊秘書官は質問にだけ答え、国会に敬意をもって答弁しなさい」と注意を促した。

　 同じくウリ党のチョ・イルヒョン議員も「地位と格にふさわしい表現を使って欲しい。青瓦台秘書室もこの問題について一度話し合ってみるべきだ。国民も見苦しく思っている」と批判した。

　 また、ウリ党の金賢美（キム・ヒョンミ）議員は「青瓦台の広報担当者らは発言したり、文章を書いたりする前に、メディアにどのように報じられるかを一度深く考えて見て欲しい」と広報首席室の姿勢をいさめた。

　 ハンナラ党は楊秘書官が劉前次官に「（こちらの要望を聞き入れなければ）腹を切り裂いて差し上げます」と脅迫する発言をしたのではないかと追及したが、李室長は「調査の結果、そのような事実はまったくなかった」と答えた。

　 また、劉前次官の更迭理由について、ハンナラ党は「人事の口利きを拒否したことに対する報復ではないのか」と問い正したが、李室長は「（当初、更迭理由に挙げていた）新聞流通院の問題は直接的な更迭の理由ではなく、最終的には劉前次官の不適切な言動、態度が更迭の理由だ」と述べた。

鄭佑相（チョン・ウサン）記者

朝鮮日報

彼らＫ人に注意、ですよ。

ま、そんなみっともない事するなよ!と注意した途端に

パコ−ン！と、殴られそうな気はしますね。＾＾

＞最貧国が、大国の金融制裁に対抗する策って一体？

＞北朝鮮外務省、米の金融制裁拡大に「対応措置講じる」


バッジの下にでも「いつもニコニコ現金払い！」とでも書いたカードをぶら下げるんでしょう。

http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daijuukyuudai

消える「在日韓国・朝鮮人」

『現代コリア』1995年12月号に、法務省入国管理局入国在留課長の坂中英徳さんの論文が掲載されている。
そのなかで私が最も注目したのは在日の婚姻状況で、1990年以降在日のカップルの80％以上が日本国籍を有する者を相手とするものであるという事実である。80年代に50％を越したと聞いてたものだが、今や80％であり、しかもその数字は毎年維持されているものである。

　 日本では15年前の1985年に国籍法改正が実施され、それまでの父系の国籍は否定されて、父母両系の国籍となった。もしこの数字が維持されるのなら、三〇年ほどたった将来、その子が適齢期になったとき、同胞どうしのカップルの割合も二割であり、従って生まれる子供のうち韓国・朝鮮籍の割合は〇・二×〇・二＝〇・〇四、すなわち四％しかない。残りの九六％は日本国籍ということになる。

また坂中さんの論文では一九九〇〜一九九四年の在日どうしのカップルの割合は一五〜一八％である。人数で言えば、在日の三分の一が同胞を結婚相手として選んできたことになる。三分の一という数字を冷静に考えてみると、三人ぐらいの子供を産んでそのなかの一人がやっと同胞と結婚する程度で、残りはすべて日本人と結婚するということだ。在日は今それぐらいに日本人との結婚に違和感を持たなくなってきているのである。

「日本人なんかと結婚してはダメだ」「朝鮮人は朝鮮人と結婚するのが一番」と我が子の結婚相手を必死になって捜し歩いていた一世の親たちはかなり高齢化し、いまや大きな力を持たなくなってきている。子供から「この人と結婚します」と日本人を紹介されても勘当することなく、「仕方ない」と認める時代に変化してきているのだ。六〇万の在日は一億二千万の日本人のなかの〇・五％の存在でしかなく、日本人との結婚の割合をますます増加させていくことになるだろう。

また坂中さんによると、在日の帰化者は年間約八千人である。これもまた急増している。民族性においては頑固な一世が亡くなるにつれ、その子や孫たちは帰化を真剣に考えはじめるのである。在日の帰化に対する拒否感は世代の交代とともに消えていく。

一九九五年一二月二一日付けの毎日新聞によると『世界民族問題事典』（平凡社）の＜在日朝鮮人＞という項目で文京洙さんが「かりに永住権をもつ韓国・朝鮮籍の朝鮮人に限れば、その数は、最近一〇年間におよそ五万人もの減少となっている。そしてこれから日本国籍を加速度的に取得していくのである。冠婚葬祭という民族にとって重要な場面においても大多数の日本国籍とほんのわずかの韓国・朝鮮籍の人々の集まりとなるのは、もはや時間の問題である
在日が日本人とは異なる民族としての積極的な生き方を拒否しようとしていることを示すものであり、また彼らが「在日朝鮮人文化」を有する集団としての存在を否定する方向にあることを示すものでもあり、従って日本人と朝鮮人との「民族共生」というスローガンをむなしくさせつつあるものでもある。

韓国・朝鮮籍という外国籍をもつ存在としての在日は、まもなく消滅しようとしている。

「在日にも参政権を！」「公務員就任権を！」という運動は今でこそ元気なように見えるが、近々にその基盤を失うものだ。在日の活動家が民族受難を語り「さあ我々をどうしてくれるというのだ」と日本社会に詰め寄る姿は、民族の言葉・習慣・感性を持たない自分を忘れ、現在あるいは将来に関係を結ぶであろう日本人親族を論難することにほかならず、従って孤立していくしかなかろう。民族差別と闘う運動は近い将来に終息することになるだろう。

在日韓国・朝鮮人帰化者数

1952〜1988 145,572人
1989 4,759人
1990 5,216人
1991 5,665人
1992 7,244人
1993 7,697人
1994 8,244人
1995 10,327人

合 　 計 194,724人
　　　　　　　　
　 坂中英徳さんはその後の論文で、さらに踏み込んで「二一世紀前半中の在日韓国・朝鮮人自然消滅論」をはっきりと打ち出しておられます

これまでの在日とその将来 　 http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2006/05/01/348943

同じ懸念は私も持ってます。これは正直そうですよ。

だからと言って、朝鮮系韓国系というだけで国籍が

同じ人間を排除するようなことをしては、在日韓国

人を本国で差別しているのと同じではないですか。

ここ正直難しいんですよね。

あなたの言うこともわかるんです。でも、どうやって

反日な思想を持ったまま便宜上で帰化したのか、ある

いは真に日本人として生きるために帰化したのか判別

するのでしょうか。

話したり何か行動でも起こされない限りはわかりっこ

ないです。だったら、究極日本人の態度としてどうあ

るべきかなと思ったわけです。

先進国の国民として、できるだけ差別をしないという

態度でいるべきかなと。


まあこれは私個人の考えなので、違う方もいることで

しょう。私は今は嫌韓派を超えて笑韓派なので、まあ

こんなもんですｗ 　 皆スタンスはそれぞれですよ。

ゆえに 　 日本が本当に開かれた社会であれば、朝鮮系日本人の
言い方を望みます。
そういう表現があれば、朝鮮人同士で日本人に馬鹿にされないよう
俺達も頑張ろう！
と言う、自浄作用が働くと思うのですが、、。

なんと言っても 　 土居貴子の時に 　 私は投票しませんでしたが
-- この人が 　 日本を変えてくれるかもしれない -- -
と、思って社会党に投票した人が大勢いると思うのです。
開けて 　 見ればぁ、、。なんのこっちゃです。
この問題を言うのです。
彼女が祖国より何より 　 日本国が大事と思ってくれるのなら
何の問題も無いことです。
左派の名を借りた行動したとしか
見えませんけど、。

又、足を止めてしまった。首が抜けなくな-る。＾＾

お言葉返すようですが

日本人である事を選んだとして 　 その心に奥に反日思想を
持っていたらどうするのですか？
日本人と言うので安心して付き合ってたら、世に言う
日本国を左翼国家にして我々朝鮮人が日本を席巻するのだ！
思考を持っていたら、。
日本人になるという事は 　 先生にも公務員にもなれるという
事ですよね？
勿論、心から日本人であれば何の問題も無いことです。
でも、それに付いて来る反日一族も居ますよね？
この問題です。

真面目な在日さんも知ってた上で 　 言うのです。
彼女らが 　 日本人に成りたいけど書類が揃わないで成れない。
と言うのも、知ってます。

我々は、少なくとも日本人となった人間を

そのように考えるべきではないと思います。

確かに、あなたの言うような懸念は残ります

が、少なくとも日本で育ち日本人たることを

選んだ以上我々は差別なく彼等を受け入れる

必要があると思います。

それでこそ、あちらの国で普通にある「差別」

を指摘し糾弾できるのです。

感情だけで考え、そこを見失うべきではない。

我々は、あの国の人間と違うのです。

嫌、反日のまま帰化されたら、大変。
其の侭放置。の上もう一度の帰還事業が正解。

私の場合はですな、あえて言うとすれば

「帰化しないなら、外国人らしくふるまえ。

日本人同様の権利が欲しければ帰化せよ」

微妙な立場のクセに、美味しいところだけ得

ようとするな。






犯罪をするような韓国人は気化してしまえｗｗｗ

何せ、日教組教科書、その頃自宅朝日新聞育ちなもので、、。（へへっ。）

差別したらいけませ-ン。日本は半島で迷惑かけてますぅ。

クソッたれが！！ 　 日本人にウソ教えおって。
ある意味韓国教科書の
変形ですね。

>喚きたいのを辛抱してる。

別に辛抱する必要ないんじゃあありませんか？

私はいつもいってます。

朝鮮人は日本に来るな！

在日は理想の祖国へ帰れ！

歴史の捏造を止めろ！

竹島を返せ！

朝鮮出て行け！！ 　 半島から出てくるな、
　 腐れが！

と 　 喚きたいのを辛抱してる。

中国、世界に通用する「民族ブランド」確立の動き

【北京＝野口東秀】「中国のシリコンバレー」と呼ばれる北京・中関村のハイテク企業などが集まって、世界に通用する「中国民族ブランド」の製品を確立、「国家と民族の利益を守り民族ブランドを世界に向け発進させよう」（中国紙）との動きが出ている。中には抗日戦争勝利の８月１５日に合わせた「Ｖ（勝利）８１５」を共通マークに運動を展開する動きもある。
　 中国では日米欧の国際的ブランドに対抗して、中国製品の競争力を高めたいとの意識が根強くある。国内デジタルカメラ市場を席巻する日本企業に対抗し、『愛国者（ａｉｇｏ）』と名づけたカメラが２年前に登場、話題となったほどだ。

　 中関村科技園区管理委などによると、今月１５日には企業家１００人近くが集まってイベントを実施した。５月には「中関村自主ブランド発展協会」が発足。「自主革新し、国に報いる」とのスローガンで団結し、ブランド製品を確立しようというねらいだ。

　 中国青年報は「民族精神で民族ブランドを打ち立てる」と強調した。中国メディアによると、コンピューター関連の曙光集団の歴軍総裁は、「外国人は軍艦に乗ってやってくるのでなく、ブランドで中国に『進軍』してきている。われわれが民族ブランドを作らなければ、次世代の中国は海外ブランドに飲み込まれるだろう。今こそ反撃の時だ」と指摘。別の企業家も「３０年以内に中国で必ず世界的に知名度のある企業が生まれる」と強調したという。

(08/26 23:08) 　 産経新聞


＞、『愛国者（ａｉｇｏ）』

これ、朝鮮人の「アイゴ−」に似ていて、
面白かったんで、
そんだけで貼りました。
失礼。