韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

確かにそうなんですが（つまり、現在に繋がるのは、グーテンベルクの方）、私としては、荒唐無稽な「剣道、スシ、その他諸々は韓国起源！」なんていうドアホウなデンパよりも、事実としての金属活字印刷機の発明の方を自慢した方が、いいんじゃないかと。

よほど「マシ」であり、現在に繋がるか繋がらないかは別として、一応「最古の金属活字印刷機」は高麗人によるもの、と言えば、世界も「おお、ヤルじゃん！」と言うと思いますので。
少なくとも、子供じみた「日本の○○は韓国起源！」説よりは、世界にアピールすると思います。

日本人が南コリアを不衛生と思っているもう一つの理由は、
ちょっと前に起きた学生達の「集団食中毒」があるからなんじゃない？

あれが起きたとき日本と南コリア間の渡航は制限はされたんだっけ？
それとも民間側が自主的に渡航を取りやめただけ？

あっ、ひょっとしたらこの食中毒が原因で日本人は南コリアの衛生状態を気にしだして、
その結果あっちのトイレ事情までが、ネット上に流れるようになったんじゃないのかな。

＞ただ日本のだと教えると韓国での剣道指導者達の立場が悪くなるから「韓国起源」にしていると思いますが一部の人の説なので日本人が無視してもいいと思います。

あんたを含めた韓国人のこのスタンスを、呉善花は変えたいんだろう。
よく堂々と「無視してもいいと思います」なんて言えるねぇ。恥ずかしくない？
韓国人としてプライドあるなら、呉善花のようにこういうことは糾弾しろよ。

＞うちに風呂がない地域でも日本文化の残骸の銭湯はあったし、

残骸が残っていたとしよう。だからなに？
日本の日本のって書いたって何も意味が無いんだよ。

＞済州道は暖かいから家でちょっと工夫すれば風呂みたいな場所が作られたはず、

「はず」ってねえ（笑）。習慣がなかったんだから作る必要ないじゃん。

＞これが事実だったら彼女は成人するまで一度も風呂に入ってないことになる。

風呂・銭湯・温泉のようにお湯に浸かる文化習慣は無くても、自分でも言ってるようにそれにかわる水浴びみたいなものはあったでしょうに。

＞いくら自分の国を卑下するのが商売といってもちょっとやりすぎったところがあるね。

この考えからは脱却できないみたいね。
むしろ逆だよ。韓国の事を本当に愛して心配しているからこそ、問題提起しているんだよ。
彼女も来日当初から数年は一般的な反日思想者だよ。
立ち読み程度の奴がよくここまで胸貼って決め付けられるもんだ。

　 はじめから逃げる場所などなかった。
　 狭い島国を攻め落とされれば、それまでの話。

　 朝鮮人は、「いざとなれば倭国に逃げれば良い。」という安易な考えを常に持ち続けた。
　 事実、滅亡後の百済からは大量の亡命者を日本は受け入れた。

　 つまり、日本という国は地政学的にいってはじめから「背水の陣」を敷いていたということだ。

　 元寇や日清、日露戦役で躊躇することなく開戦の道を選んだのは、この「危機意識」からであろう。

　 現代でも、韓国人は北の核による恫喝に対しては、実に軟弱な態度だ。
　 日本は「攻めるなら攻めてこい！」という姿勢だ。

　 二千年もの間「背水の陣」を敷いている日本人の心構えは、「いざとなれば逃げ場所がある」と錯覚している朝鮮民族には理解できないだろうね。

＞結局倭軍は高句麗に惨敗しましたが、半島から列島に攻勢をかけてくる心配は、これにて当分は消え失せたわけです。（つまり、「安全保障」という考え方。）

珊瑚海海戦での米海軍みたいかも。
戦術的には負けても、戦略的には日本のモレスビー攻略を頓挫させたし。

＞日本人は昔からこの「攻勢防御」の考え方が強かった。

零戦の話、「血沸き、肉踊」るけれども、小生ストップが効かなくなるので、それはさておき…。

攻勢防御といえば、亡くなった平泉澄博士（昭和20年まで東大教授）は、かつての倭国が4世紀末に、何故ピョンヤン（平壌）まで行って高句麗と激戦したかについては、まさに百済との軍事同盟に基く「攻勢防御」に他ならない、と言っていました。

既に新羅は高句麗に屈し、どうやら南九州の熊襲と内通して倭国内の攪乱を計っている気配があり、しかも、満州から南下を図る高句麗の攻勢から国を護ろうとする百済からも軍事要請が来ている。
となれば、ここはひとつ、徹底的に戦う必要がある、と。（平泉博士は、東アジアの地図を読者に思い浮かばせながら解説していますが、どうも博士は後世の日露戦争とダブらせている気がしました。）

結局倭軍は高句麗に惨敗しましたが、半島から列島に攻勢をかけてくる心配は、これにて当分は消え失せたわけです。（つまり、「安全保障」という考え方。）

　 故曰、知彼知己者、百戦不殆。

　 不知彼而知己、一勝一負。

　 不知彼不知己、毎戦必殆。

　 故に曰く、彼を知り己れを知れば、百戦して殆（あや）うからず。

　 彼を知らずして己れを知れば、一勝一負す。

　 彼を知らず己れを知らざれば、戦うごとに必ず殆（あや）うし。＜ 　 韓国のことか？

金属活字印刷機といっても、現代の印刷機に繋がっているのは
グーテンベルクのそれであって、高麗のは発展せずに途絶えて
現代までは繋がらなかったんじゃないのかな？

だから「世界最古」だったかもしれないけど、
印刷機の「起源」じゃないんじゃないの？

グーテンベルクが高麗のを参考にしたというなら話は別だが

ニヤニヤ 　 フフフ・・・・。



特に意味なし。

＞明治維新から合併、戦後復興までの日本のことはは韓国人として習うべきです。

「合併」を、肯定的に評価しているようにも思えますが？？

全ての韓国の皆さんが、そう考えれば、日韓の問題は全て、解決ですな。。

angrykorean386さんの云いたい事は、

判っちゃいるんだから、気に障る事は云わないでよ！！

ちゅうことで御座いましょうか？？

＞日本のだと教えると韓国での剣道指導者達の立場が悪くなるから「韓国起源」にしていると思いますが一部の人の説なので日本人が無視してもいいと思います。

Uさんと同じく、なぜそこで「立場が悪くなるのか」が、やっぱり不可解なんだなあ。

＞金属活字についてはちゃんと暦史の記録があるから韓国紹介のとき必ず出る自慢のテーマになりますが、確かに「最初」であっても、アメリカのトランジスターと同じく、凄いといわれるのは商品にして世界のMADE 　 IN 　 JAPANとしてAPPEALした日本です。

おっしゃる事は、一理あります。
が、「最初の紙」は、例えばエジプトのpapyrusだとか、あるいは漢の蔡倫だとか教わるし、蒸気機関はイギリスのJ. ワットだとか、ガソリン機関はドイツ人のG. ダイムラーだとか、ディーゼル機関はドイツ人のR. ディーゼルだとか、「最初に発明した人」は、やっぱり偉大ですよ。
ディーゼル博士は、結局自分ではディーゼル機関を熟成できず、謎の自殺を遂げた。しかし、エンジンには彼の名前が冠せられている。

パイオニアは、やっぱり偉いよ。
だから、金属活字を開発した高麗人は、やはり偉大だと思う。（たとえ実用化したのが後世の西洋人だとしても。）

Walkmanだって、確かにSONYのヒット商品だけれども（Walkmanという語も、インチキ英語）、テープレコーダーは日本で発明されたものじゃないし。

以上の様な理屈で、韓国人が金属活字印刷機を自慢しないのを、不思議に思ったというわけなんだ。

「将棋」なんてまさにそうだね。
　 単純に守ってばかりだと１００％やられる。
　 攻勢防御、つまり攻めることによって相手の攻めを緩和するという作戦だ。

　 日本人は昔からこの「攻勢防御」の考え方が強かった。
　 ゼロ戦に防弾がないのもそう。
　 防弾を備えて機体が重くなれば、確実に敵機の的となる。
　 だから軽量につくり、俊敏性を高め、初めから弾に当たらなければ良い、という着想だった。
　 「人命軽視」とはちょっと違う。
　 「生きるために攻める」とでもいうか・・・

　 戦争の時も盾を使わないで刀で相手の刀を受ける。
　 刀を盾がわりに使う。

　 日清戦争から日韓併合までは日本の独立を守るための「攻勢防御」としての性格が強かった。

　 この観点に立てば、日韓併合までは「防衛行為」であり日帝侵略説は否定される。

そう言えば２０年近く前サイパンに潜りに行った時、夜酔い覚ましでビーチを歩いてると韓国人の女工さんが数人できゃあきゃあ言いながら海で髪洗ってたことを思い出しました。

水着も着ないで短パンとＴシャツで海に入ってるし、よく見るとシャンプーしてるし、環境問題はさることながら「ツワモノ」だなあと当時思いました。

なんかヤなもん見たなって言う感じで、記憶の彼方に追いやってたんですが、「豊かの自然を利用して」ってフレーズで思わず思い出しちゃいました。

＞韓国罵倒に対して反論して防衛策として日本攻撃をするだけです。
＞最大の防衛は最大の攻撃にあるという戦略です。

それにしても、日韓のけなし合いはいつまで続くんでしょうかね〜

＞最大の防衛は最大の攻撃にあるという戦略です。

クラウゼヴィッツ？？？

ただ「チョンは消えてくれ、出て行け」といってる単純罵倒派は相手する価値のないと思いますが、韓国を非難しても罵倒してもそれなりに理由があるからだと思うので正統な罵倒派だと思っただけです。
私だって日本罵倒派ではないですよ。
韓国罵倒に対して反論して防衛策として日本攻撃をするだけです。
最大の防衛は最大の攻撃にあるという戦略です。
呉は論する価値のないやつだと思いますがいわゆる親日派については研究と名誉回復が必要だと思っているし、
明治維新から合併、戦後復興までの日本のことはは韓国人として習うべきです。

　 日本人が特にきれい好きだったということだと思う。

　 戦争中捕虜になった米軍パイロットが民家に預けられることとなり、日本人が毎日風呂に入るのを見て驚いた、と書いてあった。

　 高温多湿の気候のせいか、日本人が特にきれい好きだった、ということは昔から結構有名だった。

　 そういえば、アジア大会の日本のサッカーチームが、宿泊先を退出する際に、ロッカーに塵一つ残さなかった、と朝鮮日報に（中央日報だったかな？）載っていた。

　 「飛ぶ鳥跡を濁さず」は当たり前の話なのだが、韓国人にとってはニュースネタになったようだ。

豊かの自然を利用して主に川遊びや家の裏の井戸の辺でかけシャワーみたいに水をかけて体の汗や汚れを取りました。両班階級は家のなかにそれなりに場所があったか、部屋までお湯を運ばせてシャンプーしたと思います。
この「かけ水シャワー」の場合女性は凄く不利なので夜何人か女性同士のグループで川に行って水遊びをしました。このシーンは文学作品や朝鮮時代の庶民を描いたドラマなどにもよく表現されています。
秋から冬、春までは、結婚式でもあれば部屋や小屋などで無理して沐浴をするくらいですね。
そう、韓国は今も赤ちゃんを沐浴させているし、韓国の銭湯の正式な名称も沐浴湯（モクヨクタン）です。
日本の影響で銭湯（公衆沐浴湯といいます）が出来たのは合併以降だと知っています。
別の話ですがフランスでは国王だって年4回くらいしか風呂に入らず、体中の臭いにおいを消すために香水を使い始めて香水産業が発達したと聞いています。
ナポレオン時代だって金持ちさえ月に一度風呂（それも洗濯場を借りて）に入ればいい方だったと知っています。
韓国の昔が汚かったとは思いません。
乾燥していた気候だったし、日本と同じく地下水や温泉が豊富だったけど裸になるのが面倒な儒教の影響があって風呂という定着したシステムがなかっただけです。

にもかかわらず、なぜ我々の祖先は風呂の伝統をもたなかったのだろう、と考えるべきなんだよな。

日本が風呂の習慣を持ち込まなかったら、さていつ頃から風呂に入るようんなっていただろうか。

ダメだった時の言い訳・言いがかりが容易に想像できる。

ちょそんみんクンの時みたく。

なに考えてるんだろうな。
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韓国柔道王者 　 角界デビュー
http://www.sponichi.co.jp/others/kiji/2003/05/01/01.html

＞日本に住んでいる自分以外の韓国人の若い女性はみんな売春婦のようだと本に書いたこともあります。

　 当たっている部分もあると思うよ。
　 だって韓国の女性の日本における勤務先を見ればねぇ・・・
　 別に呉善花ならずとも、そう思うけれどもねぇ・・・

＞韓国のものは何でも悪い、不味いと言ってるこいつ、絶対許さん！

　 それは韓国の行き過ぎた「反日」に対する反動から書いているんだと思うよ。
　 それだけ韓国の反日が酷く、長年だまされ続けてきたことに対する怒りが彼女にはあるのだろう。

　 俺は君も呉善花さんと同じ道を辿ると思うよ。

　

＞BCNさんとか勘違いさんのような「正統罵倒派」のほうが全然いいです。

　 いや、それほどでも・・・

　 火暴！！

＞まともに日本で暮らしている韓国人男女ならだれもが呉善花についてはいい気持ちではない。食っていくためには韓国罵倒をしなければならない情けない呉だが、もういい加減にして欲しいな。

日本人男女ならだれもが韓国の反日についてはいい気持ちではない。民族の団結のためには日本罵倒をしなければならない情けない韓国だが、もういい加減にして欲しいな。

という気持ちは、angrykorean386さんには、理解できますかな？？

＞一時韓国に沢山植えてある桜もみんな切っちゃうという意見がありましたが、
桜は日本に多いけど、韓国にも元々あったものとして韓国の桜木は生き残ったこともあります。

　 そんな嘘までついて残さなくてもいいのに。
　 桜は全部切っても構わないですよ。日本のものだから。

＞「韓国でとれるみかんが酸っぱい・・」

うそだとすると、韓国のみかんより、日本の温州みかんの方がすっぱいことになるが、、、

＞冬は寒いが家に風呂が有る家もあったぞ。

アパートやマンションで浴槽はずしてるって投稿もあったでしょう。
一般的に、入浴の習慣が少ないのなら、とても「うそ」とは呼べますまい。。

＞まともな日本人の皆様呉のことを本当に信じますか？

そう考えてみると、信じない訳にはゆきませぬが、、

それとも、決定的な「うそ」が、他にも何処かあるので御座いましょうや？？

＞日本人は汚いことについては潔癖症が有って見ても見ないふりをすると聞いたが韓国については別人のようですね。

ＩＴ先進国を自称している割にはと、ギャップを感じるってことで御座いましょう。。

配管が細くて逆流するってのは、インフラに対するコストをケチったんじゃないのかい？？

安かろう悪かろうで、急速に国土開発を進めようとしたツケが回って来たというべきでありましょう。。

橋の落橋やデパート崩壊がそれを象徴してまんがな。。

罵倒してるじゃん！

＞普通はおとなしい紳士もハンドルを握ると野蛮なおやじに化けるのがソウルの運転事情です。

＞韓国人の性格がはっきりわかるのがこの運転のときだと思います。

呉善花女史がみたら、「んだんだ」と相槌を打つかもよ、、

＞ただ日本のだと教えると韓国での剣道指導者達の立場が悪くなるから

そもそも、そう云う土壌が、全く論外でんがな。。

世界にそのような国は、他にありますまい。

と云うと、「千と千尋の神隠し」を何故か思い出した。。

韓国でも大ヒットしたのは、共通の文化の土壌があったからでっしゃろな。。

にはちょっと無理のあるところがありますね。
柔道はTAEKWONDOに似ているところが有るから発想について論があったことは知ってますが、剣道はだれが見ても日本のですよ。
ただ日本のだと教えると韓国での剣道指導者達の立場が悪くなるから「韓国起源」にしていると思いますが一部の人の説なので日本人が無視してもいいと思います。
一時韓国に沢山植えてある桜もみんな切っちゃうという意見がありましたが、
桜は日本に多いけど、韓国にも元々あったものとして韓国の桜木は生き残ったこともあります。

金属活字についてはちゃんと暦史の記録があるから韓国紹介のとき必ず出る自慢のテーマになりますが、確かに「最初」であっても、アメリカのトランジスターと同じく、凄いといわれるのは商品にして世界のMADE 　 IN 　 JAPANとしてAPPEALした日本です。
だれが最初にやったのかが暦史には大事かもしれませんが、それが暦史にどんな働きをしたのかを知る面では高麗の金属活字印刷は何にも意味がないですね。

＞何でも韓国の習慣が悪いと決め付けている呉の行為は普通の韓国人としては理解できないです。

あまりに、何でも日本の習慣が悪いと決め付けている韓国の皆さんの行為が、多いからその分、エスカレートしたんでありましょうなぁ〜

まぁ、確実に云えることは、反日が無くなれば、呉善花女史も仕事が無くなることは、明らかで御座いましょう。

当時（1956年生まれの呉が子供だったころ）は19世紀末ではありません。
呉がものこころがついたころはもう60年代、「1960年代で韓国に風呂に入る習慣がなかった」なんて彼女何処の国のことを言ってるのか分からない。うちに風呂がない地域でも日本文化の残骸の銭湯はあったし、済州道は暖かいから家でちょっと工夫すれば風呂みたいな場所が作られたはず、これが事実だったら彼女は成人するまで一度も風呂に入ってないことになる。いくら自分の国を卑下するのが商売といってもちょっとやりすぎったところがあるね。
だれかが書いたような気がするけど、韓国も夏はものすごく蒸し暑い、体を洗わないで生活できない。
スカートの風（このタイトルは教育ママを皮肉する昔の流行語）と向かい風（これは旦那が浮気したら妻も浮気するという、韓国の女性を馬鹿にする意味が含まれている）を立ち読みしただけだが
観光キーセンだらけだった彼女の周りの韓国人女性の出来ことを詳しく書いている。
20代の売春婦がビザのため70近くの爺と戸籍結婚したが入管で偽装がばれちゃったとか、日本人が嫌だと言ってもこっちで売春強いるキーセンとか、本当にくだらなかったからよく覚えてないけど、こんな内容のオンパレードだった。
人を知るためには友人関係を見るという言葉があるが、彼女は日本に来てまともなKOREANとは一度も付き合ったことがないような気がするし、韓国に行ってもなぜか売春婦ばかりと付き合ってた感じ。日本留学生だった経歴のわりには初期に日本語も下手だったと知っている。（本を書いて出版するレベルにしてはのこと）
言っておくか私だけの意見ではない、まともに日本で暮らしている韓国人男女ならだれもが呉善花についてはいい気持ちではない。食っていくためには韓国罵倒をしなければならない情けない呉だが、もういい加減にして欲しいな。

増速開始に伴うネットワーク切替作業のお知らせ


　 平素は格別のご高配を賜り、厚く御礼申し上げます。


　 増速作業が完了し、開始に伴う切替作業を下記日時に行います。
又、上記作業に伴い、インターネットサービスを一時中断させて頂き
ます。
　　 大変ご迷惑をおかけしますが、何卒ご理解の程宜しくお願い申し
上げます。

　　　　　　　　　　　　　 記

１．対象者 　　　　　 全ご利用者

２．切替作業日時 　　 平成１５年５月１日 　 午前２時〜５時

３．現象 　　　　　　 インターネットサービスの一時中断


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につき、全く、参加出来ず、、、ガックシ。。。

この手ばっかりで、かみ合わない（笑）

天皇百済人説。
私は『三国史記』、『日本書紀』、『古事記』、中国の歴代王朝の史書を読みましたが、それらしい事はどこにも書いてはいない。

逆に、伽耶の金首露王三兄弟の妻が、みな倭人である事には、韓国人は触れたがらない。
また、百済の武寧王の別称「斯麻王」の「斯麻（しま）」が、佐賀県の「かから島」（文字失念）で生まれた事から、「嶋王」と呼ばれた事についての由来にも、一切言及なし。（『日本書紀』には、丁寧に、武寧王が百済語で「セマ・ニリム」と呼ばれていたことまで記しているのに。ちなみに、「ニリム」は現代韓国語の「nim」にあたる。）

＞日本語の一部が大昔、逆に韓国南部にまで及んでいた可能性もたかい。

中国史書で、「倭人」が朝鮮半島南部に住んでいたという記述さえ、直視しない韓国人。

広開土王碑の「百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民」の「渡海破」の主語は、「倭」でなくて「高句麗」なんだと言い出したり…。（「日本参謀本部による改竄説」は中国人にアッサリ撃破されましたが…。）

＞読んでもないのに一概に「絶対許さん！」とあの一文だけで判断するのは危険だ。
本当に許せないなら、まず一回読んでみるべきだな

扶桑社の歴史教科書みたいですな。
読めば読むほど韓国人が騒ぐ理由が理解できなかった。

＞呉が風呂に入ったことがあるかどうかは分からないが、チェジュドに日本人のための銭湯はあったはずです。

日本人のための銭湯があったって、習慣がなきゃ入らんぞ。
しかも自分で書いてるけど「日本人のための銭湯は」ってことは、
呉善花の「当時、韓国ではお風呂に入る習慣がありませんでした。」っていうのは別に間違ってないじゃん。

＞呉は一時、日本に住んでいる自分以外の韓国人の若い女性はみんな売春婦のようだと本に書いたこともあります。

書くならさあ、著書名など詳しく挙げてくれ。
ちなみに呉善花の著書は何冊か読んだけどそんな発言見た事ない。