韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552021152&tid=a5za1a6a5ha5sa58a5ea5sssia4a2a4ja4ac a4ha4a6a2v&sid=552021152&mid=1473&thr=1551&dir=d

媚韓もここまでくると記念級か（笑）

中央日報とか朝鮮日報は韓国の１メディアにすぎないので、韓国人の総意と受け取る必要もないでしょう。かく言う僕も、彼らの記事に腹を立てることが多いですが。

中央日報だか朝鮮日報の日本に派遣されてる若い記者が、「日本を誉めた記事を書いて本国に送っても、みんな年配の連中に握りつぶされてしまう」とぼやいてたそうです。

韓国で自国を売り飛ばすような親日的なメディアってないんでしょうか。日本の朝日や毎日を見習ってほしいですね。

こちらこそすいません。

私が「わかいにくい」と申しましたのは、新聞（？）の社説の文章の方です。
aoiparrot01さまのご意見の方は、よく理解いたしました。


なんで韓国って、こんなに日本に甘ったれるんでしょうね？

すみません、わかりにくかったですね。
あまりに頭にきて、説明不足でした。

韓国は核物質実験疑惑の安保理付託が確実視されていた時には、「日本はウリの味方ニダ〜」って擦り寄ってたんですよね。
それが、付託が回避されたとたん今日の社説です。「とりわけ、日本が率先して問題を提起」って・・「実は安保理付託は日本の意図」とでも言いたいのでしょうか。

韓国、大っ嫌い。

　　　　　　　　　 朝鮮人の 　 民族性



　　 強く出る相手には 　 【土下座芸】を 　 披露し


　　　　 優しくしてくれる相手には 　 謝罪と賠償を 　 要求する

ケンチャナヨ・ハングル
http://www2n.biglobe.ne.jp/~TM_03822/khangul/index.html
韓国語に関する知識・情報を提供するだけではなく、利用することによって知識・技能が無料で実際に身に付くウェブサイトです。ヨン様来日のおかげで立ち上がりのアクセス数も上々です。って言うじゃな〜い。でも、ペさんもう帰っちゃったし、今のところケンチャナヨ・ハングルで身に付くのはハングルの基本的な読み方と２ボル式タイピングだけですからー。残念。超初心者向けハングル学習サイト斬りーーー

＞とりわけ、日本は、韓国の「実験」が、核の再処理施設など日本のそれとは比較にもならないものであるにもかかわらず、率先して問題を提起する態度を示した。

何を言っているか、ムチャクチャ解り辛い文章なんですけろ・・・。
（漏れが頭弱いせいでしょうか）

つまり？
日本は、『真っ当な韓国』とは比べ物にならん位後ろ暗い事をやっているにもかかわらず、
ほんのささやかな韓国の落ち度（正当に学術的な研究）を、率先して追求して大事にしようと企んだ。

・・・・・と、言いたいのでせうか？？？

こんばんわ。お久しぶりです。
またお仕事の合間にでも、よろしくお書き込みください。

＞＜暗闇で光る素材の新世代コンドーム・『ひかる』＞なんてえ
＞商品が出た日には、私も火病ること間違いない！！

↑ 　 藁。
ですがこの記事の場合、
＜暗闇で光る素材の新世代ひかる（＝コンドームの意）＞
になるのでは？と思いまつ。

この手のひら返しはお家芸ですね。
だから、韓国は信用できない。

http://japanese.joins.com/html/2004/1128/20041128182259100.html

とりわけ、日本は、韓国の「実験」が、核の再処理施設など日本のそれとは比較にもならないものであるにもかかわらず、率先して問題を提起する態度を示した。今回の決定には「隠せばさらに事態が拡大される」とし、すべての内容を公開した韓国政府の「公開戦略」が効いたものとみられる。


IAEA会議前には↓

日、IAEA理事会で韓国の立場を積極支持


　 日本が最近国際原子力機関（IAEA）の理事会で韓国の核物質実験に対し、韓国政府の立場を積極的に支持するとの内容の文献を伝達してきたことが確認された。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/18/20041118000057.html

正確に言うと、「後天的に植え付けられた架空の、消せない記憶」でしょう。

吉田とかいう奴の、「ウソ八百」だったわけですよね。

＞ましてや何をした人か 　 なんて事は…

この場合重要なのは、たとえ罪人であろうとも檻に入れ後ろ手に縛った像をわざわざ造り、
その像に唾吐きかけたり叩いたりする事を厭わない思想をベースに、靖国問題を凶弾する相手への「配慮」とは？
つまり中国という国は、善悪二元論で『悪』は未来永劫『悪』という宗教感でものを言っている、対して日本では
死者に鞭打つは良しとしない、死ねば皆仏の弟子となる『赦し』の思想で語っている。
この両極端の思想を持っている事を前提に、話をすべきなんですよね。
だから多分中国側は日本は『善』と思っているから奉っているんだ、そんなのは許せない！と言っているであろうわけで、
『赦し』を与えるという思想はたぶん未来永劫ないのでしょう。
それを日本の『赦し』の思想で、「相手が何時までも赦さないのは『謝罪』が足りないからだ」なんて思って相手の赦しを得る
まで謝罪し続けるのはナンセンスだ思います。
そういった完全に違う宗教感(思想)を心底理解するのは難しいです、だからと言っていくら相手が「被害者」であろうと、
一方的に相手の思想を押し付けられるべき事ではないと思います。

そういう意味では総理の言うように「小泉首相としては靖国参拝中止を求められれば「不戦の誓いのため参拝している」などと
改めて説明し、理解を求める考え。」と言うのが最善でしょうね。

　　　 明日から 　 朝鮮新聞と 　 改名します

こんにちはトピ主様、皆様。

私はオクタビオと申します、お邪魔致します。

櫻井よしこ女史がやってくれました。

◆靖国神社参拝問題で中国人の大学教授と菅直人を完膚なきまでに叩きのめして下さいました。

間違いなく永久保存版です。

↓ 　 報道２００１の動画（ＴＶ）

http://kamomiya.zive.net/Library/Now/H21_1128.wmv

外国人が犯罪をして、そのまま暮らせるのは、差別です。
本国への強制送還が必要です。

http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/osaka/news/20041125ddlk27040731000c.html

＞国内にはさまざまな国籍の外国人が暮らしていながら、地方参政権をはじめとする基本的人権が十分に保障されていないとして、民団県本部は「外国人にも暮らしやすい共生のまち・岡山を目指して、ともに考えていきたい」と話している。

地方参政権をはじめとする基本的人権？ 　 憲法で保障されている人権は、外国人については日本人と同様に保障されるわけではないと、最高裁がはっきりと言っています。例えば、参政権は保障されないし、政治活動についても日本人と同じ程度には保障されないという判決が出ています。実際に日本で政治活動をしたアメリカ人が、在留中の政治活動を理由に在留資格更新を法務大臣に拒否されたこともあります。以下、最高裁判決の抜粋です。

http://www.takagai.jp/catchaser/hanrei/scs531004m32-7-1223.html

「国際慣習法上、国家は外国人を受け入れる義務を負うものではなく、特別の条約がない限り、外国人を自国内に受け入れるかどうか、また、これを受け入れる場合にいかなる条件を付するかを、当該国家が自由に決定することができるものとされている」

「憲法上、外国人は、わが国に入国する自由を保障されているものでないことはもちろん、所論のように在留の権利ないし引き続き在留することを要求しうる権利を保障されているものでもないと解すべきである」

「外国人に対する憲法の基本的人権の保障は、右のような外国人在留制度のわく内で与えられているにすぎない」

・・・つまり、在日は日本国内に「居させてもらっている」のであって、権利として住んでるわけではないのです。やたらと権利を求める在日は、今までにあまりにも日本から多くの便宜を受けてきたため、感覚が麻痺しているのでしょうか。今は多くの日本人が政治的に「眠った」状態だからいいけど、もっと謙虚にならないと近い将来に日本人の怒りをまともに受けますよ。

ヤムダ 　 ソミー 　 などのことを言うのではないでしょうか(爆)

そのうち出てくるかもしれない企業名
ハイタッチ・ペルソニック・アジックス・ＮＩＳＳＯＮ等々

いや 　 もうあるかも…

なんともマイナーな人物が…

まあどうでしょうか
岳飛は知っていても 　 秦檜という名前自体を知らない人が多いんじゃないでしょうか(笑)

ましてや何をした人か 　 なんて事は…

出鱈目というべきかな

普通嘘って相手にばれないように工夫するからフル回転するんでしょ？

連中って後先考えずに虚栄心でいうだけですから、
　　　　　　　　　 残念。（爆）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041130-00000005-yom-int

なんで頭がよくならないんだろ？
ひょっとしてオーバーヒートで火病！？

＞参拝を「続ける」と答えた人だけに参拝にあたって中国や韓国への何らかの配慮が必要かと聞くと、そのうちの５７％（全体の２２％）が「必要」と答えた。ただ２０代では、中国や韓国への配慮が「必要だ」も３割と全体より高いのが目立った。

こう言う人達の中で、いったいどれだけの人が杭州岳廟の秦桧夫婦の像とその意味を知っているのでしょうか？

http://joho.nta.co.jp/sight_info.asp?siteID=2576&site_type=s

こういう考えの国に対して何をどう「配慮」すべきなんでしょうね？
また「配慮」すればどうにかなると思えるんでしょうか？

たまたま、すぐ見付かったものですから。(^ω^)

　 他紙の世論調査やテレビのアンケート調査では、６〜７割が首相の靖国参拝を支持していたよ。

　 靖国を参拝すべきだ、というよりは、中国に対する反発が相当に強いみたいだね。

　 朝日は、真実を報道するという新聞本来の役割を完全に忘れてしまったようだね。

商品名は違いますが

http://www.rakuten.co.jp/hourenso/473308/481016/

＞ハンギョレ新聞は二十八日付で「横暴な日本の右派」と題した社説を掲載。「韓国政府は韓日関係の全面的再検討もありうるという覚悟で対策を」と厳しい対応を求めました。

これは具体的にどういうことを望んでいるのか非常に興味があります。もし国交断絶も辞さないというのであれば、大賛成です。更に、韓国は全ての日本人を国外追放とし、日本は全ての朝鮮人を国外追放とする。一気に日本の治安が良くなるでしょう。窓口が無ければ、もう歴史問題で抗議されることもないし。阪神の黄という選手が「日本のプロ野球の一流選手のほとんどが在日」とほざいてたけど、もし在日を国外追放にすれば、黄の発言が嘘だと証明できます。

嗚呼…。
エグい製品だなあ…。

＞韓国はワールドカップ(Ｗ杯)など国際競技の誘致や

そりゃあ、Ｗ杯のみならず、ソウルオリンピックであれだけアンフェアーな汚いことやらかせば、
各国の選手や国民は韓国人を見下すだけで忘れようとする。認知度が落ちるのは当然。

国際競技を開催するだけで認知度が上がると考えるのはメダカバカ。

各国選手や応援する国民から感嘆されて初めて評価が上がる事が分かっていない。

認知度の低さは韓国人のアンフェアーな薄汚い思考や態度によるもので、自業自得。

＞知名度の高い多数の企業にも関わらず、国家を代表するイメージブランドがなく、

多数って思い浮かばないが、はて？しかし、この視点もずれている。


朝鮮人はブランドを、基本的に理解していない。ブランドとは「信用」そのものなのだが。

やはり、嘘つき民族たる所以か、そんな簡単なことすら気が付かない。

＞韓国民団岡山県本部が主催する第１回のシンポで岡山市教委が後援する。国内にはさまざまな国籍の外国人が暮らしていながら、地方参政権をはじめとする基本的人権が十分に保障されていないとして、民団県本部は「外国人にも暮らしやすい共生のまち・岡山を目指して、ともに考えていきたい」と話している。

「外国人」って、他国人を巻き込むなよ。
「多民族」と「多国籍」をごっちゃにするなよ。多民族でも、同じ国籍で同じ国益を共有することを考えるのなら、前向きだが。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

＞第３部は在日外国人問題に詳しい田中宏・龍谷大教授、内海愛子・恵泉女学園大教授、丹羽弁護士の３氏が「共生をさまたげる人権侵害とは」などをテーマにパネルディスカッションを行う。

結局、ボケた日本人がなんでもないことを「問題」にしてしまうんだな。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

在日外国人の人権考える 　 来月４日、岡山大でシンポ−−民団県本部 　 ／岡山
　 「人権と共生」をテーマに、在日外国人の人権を考えるシンポジウムが１２月４日、岡山市津島中１の岡山大学創立５０周年記念館で開かれる。韓国民団岡山県本部が主催する第１回のシンポで岡山市教委が後援する。国内にはさまざまな国籍の外国人が暮らしていながら、地方参政権をはじめとする基本的人権が十分に保障されていないとして、民団県本部は「外国人にも暮らしやすい共生のまち・岡山を目指して、ともに考えていきたい」と話している。

　 第１部（午前１０時〜正午）は、在日外国人の地方参政権訴訟などに取り組む丹羽雅雄弁護士（大阪弁護士会）の基調講演「多民族・多文化の共生する社会の条件は何か」。午後１時からは第２部として、広島県福山市のケースワーカー、田中真佐子さんが「外国人相談の現場から」をテーマに報告。続いて、東京在住の林三鎬（インサンホ）さんが「在日コリアンの声」をアピールする。

　 第３部は在日外国人問題に詳しい田中宏・龍谷大教授、内海愛子・恵泉女学園大教授、丹羽弁護士の３氏が「共生をさまたげる人権侵害とは」などをテーマにパネルディスカッションを行う。

　 入場無料。問い合わせは韓国民団岡山県本部（０８６・２２５・０８２６）。【黒川昭良】

毎日新聞 　 2004年11月24日

http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/okayama/news/20041124ddlk33040657000c.html

日共マンセー！

…なんちゃって。（笑）

＞ハンギョレ新聞は二十八日付で「横暴な日本の右派」と題した社説を掲載。「韓国政府は韓日関係の全面的再検討もありうるという覚悟で対策を」と厳しい対応を求めました。

そうしてくれ。

＞文化日報二十九日付は「日本列島には『ヨン様』フィーバーなど韓流の流れが強まっているが、日韓当局間には解決すべき『難題』が幾重にも重なり、政府の苦悩を深めている」として歴史問題に言及。

芸人人気で、政治がどうのこうのとなるとでも？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

2004年11月30日(火)「しんぶん赤旗」

歴史教科書めぐる発言
「横暴な日本の右派」
韓国メディア

--------------------------------------------------------------------------------

　 歴史教科書をめぐる中山成彬文部科学大臣の発言や自民党の安倍晋三幹事長代理の靖国神社発言に対し、韓国メディアから「日本の政治家が相次ぎ歴史に関する妄言をしている」（東亜日報、二十八日付）と厳しい批判の声があがっています。

　 ハンギョレ新聞は二十八日付で「横暴な日本の右派」と題した社説を掲載。「韓国政府は韓日関係の全面的再検討もありうるという覚悟で対策を」と厳しい対応を求めました。

　 社説は、中山氏の発言は「単純な『妄言』ではない」として、同氏が「『自虐的』表現の教科書からの削除を要求する自民党内の『日本の前途と歴史教育を考える会』の座長」であり、「日帝の蛮行を美化する『新しい歴史教科書をつくる会』とも意思を同じくしている」と指摘。「大臣が歴史わい曲をあおるものだ」と批判しました。

　 同紙は安倍氏の発言についても、「靖国神社に合祀（ごうし）されている第二次世界大戦のＡ級戦犯の意志を総理が引き続き継承すべきだという言葉にほかならない」と解説。

　 自民党の改憲原案や防衛大綱見直しなど「本格的に推進される軍事大国化と同時進行しているという点で、以前よりもはるかに危険だ」と述べています。

　 文化日報二十九日付は「日本列島には『ヨン様』フィーバーなど韓流の流れが強まっているが、日韓当局間には解決すべき『難題』が幾重にも重なり、政府の苦悩を深めている」として歴史問題に言及。「主務大臣として均衡を失ったという点に失望し、遺憾だ」との韓国政府当局者の発言を紹介しました。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-11-30/06_01.html

↓これが効いたかな？

・・・・・・・・・・・・・・・・

●日本の歴史教科書を「自虐的」としたり、「従軍慰安婦や強制連行とかいった言葉が減ってきたことはよかった」などの中山文科相の発言に、【在日本大韓民国青年会（民団青年会）は２９日、「戦争加害の事実に向きあわないような発言の真意を問いたい」との公開質問状を出した。在日本大韓民国民団（民団）も「無責任極まりない発言に驚きを禁じ得ない」との抗議談話を発表した】（朝日）

http://www.janjan.jp/media/0411/0411301140/1.php

今朝のニュースで。

「なんだ、お前らは？」とツッコンでしまいますた。（笑）

内政干渉集団。

夕べのNHKニュースで民団の若手ってぇ連中が
期限付きの「質問状」だかなんだかを職員に渡している場面を見かけました。

正直「お前らアホか」とTVに突っ込んでしまいますた。（苦笑）

歴史教科書発言は不適切 　 文科相「今後控える」

　 中山成彬文部科学相は３０日の記者会見で、歴史教科書に関する自身の発言について「文科相になる前の歴史教科書に関する議連の座長という個人的な立場から感じていたことを述べた。文科相になった以上、個人的立場での発言は控えるべきだった。今後、差し控えたい」と述べ、不適切だったとの認識を示した。
　 中山氏は２７日の大分県でのタウンミーティングで歴史教科書に触れ「極めて自虐的な、日本が悪いことばかりをしてきたというものだった」「従軍慰安婦や強制連行という言葉が減ってきたのはよかった」などと指摘。韓国などから反発の声が挙がっている。
（共同通信） - 11月30日11時25分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041130-00000082-kyodo-pol

ヤフーニュースでは引っかかってこなかったので、(^_^)/

コンドームのことを英国では『仏国人の手紙』、仏国では『英国人の帽子』と呼ぶ。

>＜暗闇で光る素材の新世代コンドーム・『ひかる』＞

それいい！！

＞ウトロ地区の事態は、日本帝国主義の犠牲になった周辺アジア国民の恨（ハン）と

「アジア諸国の恨（ハン）」ってな。。。
朝鮮人だけだろ？
身勝手な「恨（ハン）」を言い立てているのは。
中国人は、まぁ直接交戦国だったがな。
で？「アジア」？

＞日本社会の彼らに対する偏見、そして彼らが日本社会に入り込めないために生まれる「限界と排除の歴史」をそのまま見せてくれる。

そりゃ、戦後の悪さ加減見せ付けられりゃ、そうそう日本社会も受け入れがたいわな。。。


【社説】ウトロ地区の徴用被害韓国人に関心を

日本最後の徴用韓国人集落、ウトロ地区が強制撤去の危機にひんしている。 ウトロ地区の登記上の所有者だった軍需産業業者が、住民たちに内証で土地を売却し、その後この地は転売を繰り返し、土地所有者が住民の退去を要求しているためだ。

周辺のアジア諸国と世界平和に多大な被害を与えた日本帝国主義の歴史や、韓国と日本の国交正常化交渉当時に在日韓国人の請求権が排除された状況などを念頭に置かなければ、この事件はさほど複雑な外交問題にはならないかもしれない。 しかし、この問題は、単純に日本国内の都市における貧民地区住民と開発地主間の利益争いを越えた歴史的課題としての側面を含んでいる。 ウトロ地区の歴史は、日本帝国主義が行った周辺国民に対する強制徴用と直結している。 この地区は本来、京都軍事飛行場建設のため連行された朝鮮人労働者約１３００人の建設作業員宿舎だった。 だが終戦後、九州福岡や南洋諸島で炭鉱員として徴用された韓国人が集まり始め、徐々に日帝によって徴用された韓国人の集団居住地になった。 ウトロ地区住民を日本で徴用・労役した日帝下における軍産複合体は、終戦後名前を変えて生き永らえたが、徴用された労働者には何の働き口をも提供しなかった。 結局、彼らは廃品などを拾って売るという、都市の貧民になってしまった。

ウトロ地区の事態は、日本帝国主義の犠牲になった周辺アジア国民の恨（ハン）と日本社会の彼らに対する偏見、そして彼らが日本社会に入り込めないために生まれる「限界と排除の歴史」をそのまま見せてくれる。 その荷を今こそ降ろす時だ。 日本の市民団体や知識人は１９８７年に「ウトロを守る会」を創設し、日帝の過ちに対する悔悟と反省の立場で人道主義的解決を要求し続けている。

韓日政府も、これまで無関心なまま放置してきたウトロ問題を解決すべく積極的に推進すべきだ。 韓日両国政府は、東北アジアの代表的な自由民主国家である韓国と日本の協力と信頼の未来が、ウトロ地区問題のような小問題を解決する過程から始まることを念頭に置くべきだ。

2004.11.29 19:30

http://japanese.joins.com/html/2004/1129/20041129193010100.html

＞彼らは日本軍の徴兵を避けるべく建設業に志願した。

のが、

＞１９４１年に京都軍事飛行場の建設のため

？？年代あわねーぞ？（笑
確か徴用始まったのが４３年。
朝鮮人の徴兵は４４年では？
４１年に本土に来たって事は「志願した出稼ぎ労働者」じゃねーの？（苦笑

＞２６歳だった１９４２年、故郷の大邱（テグ）から九州福岡の天道炭鉱に連行され、その後この地区に移り住んだチェ・ジュンギュさん（８８）は、

だーかーら。
４２年はまだ「自由意志による契約労働者」でしょーに。。。

＞早川和男・日本居住福祉学会会長は「ウトロ住民は共同体のおかげで今まで暮らすことができた。これを奪うのは生存権を奪うのと変わらない」

「不法占拠」しててもかい？（苦笑
まったく。。。


日本最後の徴用韓国人集落「ウトロ」に強制退去の危機

今月２５日午後。京都市から電車で約２０分の距離にある京都府宇治市ウトロ５１番地。 赤スプレーで「強制退去決死反対」「『反戦記念碑』ウトロを消すのは在日韓国人の歴史を消すことだ」などと書かれた立て看板が、地区の入口に所狭しと並べられていた。 地区内の空き家は廃虚のように物寂しく、狭い路地には建築廃材が積まれていた。

幅約１００メートル、長さ約３００メートルで、広さ約６０００坪の地区内には、現在も６５世帯２０３人が生計を立てている。 住人は全員在日韓国・朝鮮人であり、そのためここは「日本最後の徴用韓国人村」とも呼ばれる。 ウトロ地区の起源は、１９４１年に京都軍事飛行場の建設のため連行されてきた朝鮮人労働者約１３００人の建設作業員宿舎に始まる。 彼らは日本軍の徴兵を避けるべく建設業に志願した。 故に強制徴用と同じといえる。

彼らは１９４５年に飛行場建設が中止になるや、全員失業者に転落した。 わずかばかりの日当もやがて支給されなくなり、日本政府からの生活支援金も受けられなかった。 九州北部や南洋諸島で炭鉱員として徴用された朝鮮人もここに流れ着いたが、韓国・朝鮮人差別により就職できず、廃品などを拾って売るという極貧生活を強いられた。 さらに日産車体が土地の不法占拠を理由に水道の設置を妨害したため、８８年まで井戸水で生活した。

「半強制的に豚小屋みたいなこの地に連行され、死ぬほど苦労して暮らしてきた。 ところが今になってなぜ『ここから出て行け』と言われなければならないのか。 われわれのどこに間違いがあって裁判で被告扱いされるのか。 来年は終戦６０周年、かつ日韓国交正常化４０周年らしいが、われわれウトロ住民の痛みは終わらない」。１９４１年からウトロに住み、父親と夫を飛行場建設現場に送っていたというムン・グヮンジャさん（８４）は終始のどを詰まらせていた。

「朝から晩までシャベルで土を掘り続けるほどの重労働はほかにはあるまい。 少しでも手を休めれば、すぐに現場監督からむちが飛んできて…みんな毎晩せんべい布団にくるまってガタガタ震えて寝たよ。 今になって強制退去だなんて、一体どこに行けというんだ」。

２６歳だった１９４２年、故郷の大邱（テグ）から九州福岡の天道炭鉱に連行され、その後この地区に移り住んだチェ・ジュンギュさん（８８）は、雨漏りのする屋根を見つめながらため息をついた。

これまでウトロ住民に手を差し伸べてきたのは、日本の市民だった。 ８９年に「ウトロを守る会」が結成された。 最近、羅鍾一（ナ・ジョンイル）駐日大使が京都府知事に対策を要請した。 日帝の労役に動員された韓国人が、戦後何の補償もされないまま放置されたことを歴史的・人道的な次元で見つめよと要望した。 韓国政府関係者も「具体的な支援方案などを総合的に検討した後、日本政府と接触する計画だ」とし「日本の当該自治体が、社会福祉的・道義的側面から援助するよう促し、韓日の非政府組織（ＮＧＯ）や在日韓国民団などが活動を推進できるような方案を講じる予定だ」と話した。

早川和男・日本居住福祉学会会長は「ウトロ住民は共同体のおかげで今まで暮らすことができた。これを奪うのは生存権を奪うのと変わらない」とし「ウトロ地区の全土地を行政官庁が買収し、地区の将来建設について住民と相談しながら考えるべきだ」と述べた。 だが、当該自治体の立場は依然として明確でない。 京都府庁の木村学総務次長は「強制退去については心配しているが、民事上の問題であり、まずは所有主と住民の間で解決すべき問題だ」とコメントした。

宇治市ウトロ＝金玄基（キム・ヒョンギ）特派員 < luckyman@joongang.co.kr >


2004.11.29 17:15

http://japanese.joins.com/html/2004/1129/20041129171520400.html

横レス、失礼します。m(_ _)m


>朝日(ちょうにち)新聞は会社でも取っていないので、どなたか詳細教えてください。

これでつ。リンク先に新聞に掲載されたものと同じ、チャートが表示されていまつ。設問も載ってまつ。(^ω^)

　　 ↓

http://www.asahi.com/politics/update/1130/001.html

首相の靖国神社参拝、賛否二分 　 本社世論調査

　 朝日新聞社が２７、２８の両日実施した全国世論調査（電話）によると、小泉首相の靖国神社参拝について、「続けた方がよい」が３８％、「やめた方がよい」が３９％で見方が割れた。参拝の継続を望む人の６割近くが、中国、韓国に配慮が「必要」と答え、首相に慎重な対応を求める世論もうかがえた。内閣支持率は３９％で前回１０月の３８％から横ばい。不支持も４３％で変わらなかった。

　 小泉首相は就任以来、毎年靖国神社に参拝し、中国や韓国は強く反発している。２１日の日中首脳会談で中国の胡錦涛（フー・チンタオ）国家主席は、関係改善のため参拝の中止を首相に求めた。こうした中国側の主張について「当然だ」と思う人は３０％にとどまり、「そうは思わない」が５７％を占めた。

　 その一方、首相の参拝については、継続か中止か、意見は真っ二つに分かれた。

　 ３０代、４０代では「やめる」が「続ける」より多いが、２０代と７０歳以上では「続ける」が４割を超え、高めだ。

　 参拝を「続ける」と答えた人だけに参拝にあたって中国や韓国への何らかの配慮が必要かと聞くと、そのうちの５７％（全体の２２％）が「必要」と答えた。ただ２０代では、中国や韓国への配慮が「必要だ」も３割と全体より高いのが目立った。

　 また中国側の参拝中止要求を「当然だとは思わない」層でも、首相の参拝には配慮が「必要」の方が多かった。

　 北朝鮮による拉致問題を巡っては、北朝鮮の対応を「評価しない」が８９％に達した。今の日本政府の姿勢を「評価しない」も６０％。政府の今後の対応としては、経済制裁など「強い態度で」が６５％を占め、外交努力で「対話を深める」は２６％だった。

　 政党支持率は、自民２７％（前回３０％）、民主１７％（同２１％）。自民、民主が支持を減らす一方、無党派層は前回４０％から４８％に増えた。

　 〈調査方法〉 　 ２７、２８の両日、全国の有権者を対象にコンピューターで無作為に番号サンプルをつくる朝日ＲＤＤ方式で電話調査した。対象者の選び方は無作為３段抽出法。有効回答は１８８５件、回答率は５１％。

(11/30 00:00)

これ今朝の番組で辛坊さんが「かなり誘導尋問的な質問」と言ってたヤツですね。

設問に「中国側の抗議を踏まえて」と前置きしていたとか・・・・

それでこの数字という事は、かなりの人は参拝に反対していないという事だとか・・・

朝日(ちょうにち)新聞は会社でも取っていないので、どなたか詳細教えてください。