韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

あ〜あ〜あ〜あ〜…。

空しい「独り相撲」。（笑）

＞伝説上の日本の開祖、天照の弟である素盞鳴尊が韓半島から渡り、ここに定着したというのが神社の由来である。

あなた、半月氏？？？
何度言わせるかなあ。スサノオは、高天原→新羅→出雲、という経路で渡ってきたの。OK？
「韓半島から渡り」って、「スサノオはウリ民ジョクニダ〜♪ つまり姉のアマテラスもウリ民ジョクニダ〜〜♪♪」って言いたいんだろうけどナ。

＞１９７０年代初め、この地を訪れた在日同胞作家、金達寿（キム・ダルス）氏（１９１９〜１９９７）は『日本列島に流れる韓国魂』という著書の中で次のように書いている。
＞「ここにも韓国神社があったのか。（中略）日御碕神社とは元は韓国神社だったのではないか。本来は本寺だったのが没落し、境内寺（境内にその神社とゆかりの深い神を祀った末寺）になった例は多い。ここは特にその可能性が大きい。日御碕神社は新羅と同じく太陽神を祀るところだったためだ」。

出た！（笑）
今頃金達寿なんて名前、聞くとは思わなかったな・・・。（笑）
スゲー、デムパ満開だもんな。あの、「日本語のワッショイは、朝鮮語の『ワッソ』から来ている」と言い出して、多くが騙されたって人だね。まあこれについては面倒だからいちいち説明はすまい。
「〜だったのではないか」「可能性が大きい」、そして「〜なのだ（断定）」。これが典型的なやりかたなんだよな。金氏に限らず。
金氏は、文章はすごく美しいけどね。氏の日本語は、確かに芸術的だと思う。
でも、デムパはダメだ。

＞古代韓半島を意味する「韓」の字の入った神社だけでも、韓島神社、韓紙新羅神社、韓国伊太氏神社など１１社にのぼる。しかし、古代日本の源流が韓半島であることを物語っていた韓国神社は、

うわ！
それらの神社がウリナラ半島由来でも、どうしてそれが「古代日本の源流が韓半島であること」になるんだ？
なんか、半ケッチャンをやり込めている時の気分になってきますた。（笑）

＞金氏が目撃した通り、本寺から末寺に転落し、その後、末寺としての形跡も跡形もなく消えてしまった。

そりゃあ氏子や檀家が減れば、自動的に廃れるわな。それだけだ。

＞このような経緯を案じた在日同胞の金好秀（キム・ホス）氏が１９９６年に近くの境内に復元したという名前だけの神社は、あまりにも小さくみすぼらしい余り、「韓国神社」と漢字で書かれた額字さえはっきり見えなかった。

それ、例えば在日コリアンがその「韓国神社」を一生懸命募金で再建したのなら、すごく失礼な言い方だぞ。
神社や寺はデカけりゃいいのか？
それよりも、小さいながらも自分らの信仰を守り抜いたその誠意をなぜ誉めん？

＞この頃、日本で行われている歴史の捻じ曲げは別に目新しいことではない。消え去った「韓国神社」もやはり持続的に行われてきた日本の歴史歪曲の一例に過ぎない。神社関係者の率直な証言さえ、いつまで聞けるか分からないのだ。

神社が廃れたら、「歴史歪曲」か？

ブハハハハ！！！

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005031793688