韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

タイトル間違えました

それでも
キティちゃんやハム太郎はかわいいしそんなカバン背負ってる子は沢山います。
昨日もロッテデパート地下のおにぎり屋も回転すしも人がいっぱいでした。

この記事を読んでもピンときません。
たぶんフツーの韓国人は日本の大衆文化にまだまだ興味があります。
アンケートの回答も感情的になっていたのでは。

ウェーッハッハッハ！
安はウリナラ男児だったニダ！

…つうか、ホントはマスコミ向けに、当り障りの無い発言をしたのを、例によって、朝鮮日報が誇大解釈したんじゃない？

あまりナショナリスティックに利用されるのは、安もイヤだろう。仲間の顔を思い浮かべるだろうし。（それは、立場が逆でも同じだろう。）

まあいいけどさ。安は韓国人だから、安には安の立場もあるしね。
いかにその内容が間違っていても、だ。

なんか、スポーツ選手や芸能人を総動員してくだらんキャンペーンを張る朝鮮日報が、クレイジーなんだよな。

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安貞桓「独島は韓国の領土…日本の選手を説得する」



安貞桓


　 安貞桓（アン・ジョンファン/29/横浜M）が怒りを露にした。

　 最近、日本が独島（トクト）領有権を主張して韓国を刺激していることに対してだ。

　 16日、スポーツ朝鮮との電話インタビューで「娘のリウォンを風呂に入れている最中だった」と父親の一面を見せた安貞桓も独島問題に対しては断固たる「大韓男児」だった。

　 安貞桓は「これまでリハビリに専念するため、独島問題が韓日両国の大きな問題になっていることを今になって知った」と前置きした後、「日本の主張はまったく話にならないこと」と一喝した。

　 さらに「私はスポーツマンだから政治的な問題についてはよく分からない。しかし、独島を自分の土地だと言い張れば私たちに出て行けということなのか。理解に苦しむこと」と付け加えた。

　 Jリーグ進出から3年目を迎え、日本にもファンを抱える安貞桓としては敏感な韓日問題については言及し難いはずだ。

　 しかし、安貞桓は現在、日本を生活の基盤にはしているが、言うべきことは言うという。

　 これについて安貞桓は「子どもを持つ大人として、一家の主として、そして娘のリウォンに恥じないためにも、間違っていることは間違っていると言う責任を感じている」と説明した。

　 安貞桓はまた「これまで日本の選手とサッカー話はしても独島問題については話し合ったことはないが、今後話す機会があれば『独島は韓国の領土』と説得する」と日本サッカー界での「独島伝道師」を名乗り出た。

　 安貞桓は自分なりに考えた対処法も提示した。これまでの日本での生活を経験した結果、韓国が過敏な反応を見せた場合、逆に利用する懸念もあるため、毅然とした態度で対処すべきだと言う。

　 安貞桓は4か月のリハビリを終わらせ、来月2日頃ピッチに復帰する予定だ。

『スポーツ朝鮮』

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/17/20050317000035.html

http://ucc.media.daum.net/uccmix/news/economic/others/200503/17/Edaily/v8609320.html?u_b1.valuecate=4&u_b1.svcid=02y&u_b1.objid1=16602&u_b1.targetcate=4&u_b1.targetkey1=17156&u_b1.targetkey2=8609320&nil_profile=g&nil_NewsImg=7

ちょっと無理だ。

＞このうち5.9％は「インターネット掲示板に意見を書き込んだりパロディーポスターを制作した」と答え、3.4％は「市民団体のキャンペーンに参加した」と答えている。

ヤフージャパンに「独島はウリの島ニダ！ウェーーハッハッハッ！！」とか、

ＮＡＶＥＲに「イルボン国旗やコイズミに落書きした画像を貼りつけるニダ！ホルホルホル」ってコトでしょうか？ 　 orz

勝手に日本文化真似てるだけじゃないか



http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/17/20050317000029.html

http://www.lottosoft.co.kr/home/lotto_flash.swf

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ロト幸運の数字6個を自動で抜いてくれるサイバーゲーム...

一番下にある日の丸を押せば自動で 幸運のロト数字6個を自動で抜いてくれる.

皆に幸運を...ハハハハ...

つらいニダ！？

　 馬鹿ちょんは、もっと罵倒してほしいのでしょう。

日本への当て擦りと、内向きのくだらないポーズなんかしてないで
とっとと国際裁判所にでも持ち込めばいいのにね
馬鹿みたい・・・。

・・・・あれっ？？
これって領土問題の話を擦り変えようとしてないかい？？

早く聞きたい（爆）

竹島問題は、国際司法裁判所でどちらに所有権があるか明確にすれば済む問題。

教科書問題は内政干渉。

何れにせよ韓国は日本に喧嘩を吹っかけているだけ。

そんなことも判らん火病の馬鹿国家。

おい。
ドリンクとドクトリンは違うからネ。

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政府、「韓日関係新ドクトリン」午後発表へ


　 政府は17日午後、国家安全保障会議（NSC）常任委員長の鄭東泳（チョン・ドンヨン）統一部長官主宰でNSC常任委員会会議を開き、韓日関係の原則と基調に対する「対日新ドクトリン」を発表する。

　 盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は同日の会議に出席しないが、独島（トクド）領有権紛争と日本の歴史教科書歪曲問題などに対し、断固かつ明確なメッセージを送るよう、間接的に要請したと伝えられた。

　 これを受け、鄭長官は同日の会議直後、政府総合庁舎で記者会見し、独島に対する韓国の領土主権を守るという決然たる意志を含め、韓日関係全般に対する韓国の新しい基調と原則を提示する予定だ。

　 また、声明には島根県議会の「竹島（独島の日本名称）の日」制定や日本右翼の歴史歪曲企図など韓日間の外交懸案に関連し、日本の深い反省を促し、今後類似した挑発行為に対しては政府レベルで強く対処していくという対応基調が盛り込まれると伝えられた。

　 大統領府の高官は聯合ニュースとの電話インタビューで、「領土主権守護に対する政府の確固かつ決然とした意志表明が行われるだろう」とし、「とりわけ過去史問題に対し、日本の良心回復を促す予定」と述べた。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/17/20050317000026.html

きっと電飾などで派手なら大喜びするんでしょうなぁ・・・・・ついていけない。

竹島１００年友好４０年教科書検定等を機会に
韓国人の真の姿を日本国民に知らしめるため
韓国に無関心な日本人に
無理矢理興味をもつように仕向けたマスコミの深謀遠慮だったんだよ！

な、なんだってー！！（ＡＡ略）

・
・
いやものすごい善意の解釈ですけどねｗ

下手すると「部落差別」スレスレの表現ですね(笑)

奈良県山間部あたりでそんな事言おうもんなら…

こわ〜♪
　
因みに当方の

>＞狂惨主義思想バリバリの 　 アカ現国教師

聞くところに因ると 　
「選挙運動だけはしている」
とのことなので… 　 やはり(笑)

＞伝説上の日本の開祖、天照の弟である素盞鳴尊が韓半島から渡り、ここに定着したというのが神社の由来である。


　 まあ、どーでもいーけれどもさ。


＞このような経緯を案じた在日同胞の金好秀（キム・ホス）氏が１９９６年に近くの境内に復元したという名前だけの神社は、あまりにも小さくみすぼらしい余り、「韓国神社」と漢字で書かれた額字さえはっきり見えなかった。


　 こういう考え方はいただけないね。

　 帰化人が祖国を思って壇君を祀る祭壇を設けることくらい日本人は認めているよ。

　 この人も祖国を懐かしんで、小さいけれども心の拠り所を設けたんだろう。

　 そういう気持ちを「みすぼらしいからダメだ。」という感覚がどうかしているよ。

日本名で通している在日が多いが、本名で通してください。そもそも、その点からして在日の考え方が怪しい。帰化したくなければ、堂々と本名で通したらいい。帰化したくなくて、それでも日本名を名乗るというのは、変だよ。変な名前を二つも持たない方がいい。二つ持つと、うまく使い分けて生きようとする狡さが出てくるよ。日本が嫌いで、日本に住んでいる在日は、この先１００年以上日本に住むなら、堂々と本名を名乗って、その上で、日本の悪口を言いたければ、言えばいいじゃないか。

朝鮮半島で生まれなくて本当に良かった
日本に生まれた事と先人の方々に感謝します。

痛々しいでしょう？

ねえ。

日本神話に出てくる神々はキリスト教とかと違い多神教。んでもって朝鮮半島に出てくる神話の話には熊五郎のことしか聞いたことが無い。半島の神話って唯一神なのかな？もしそうなら神話の共通点がまったくないのだから半島から日本神話が作られたとかいう話は根本からして瓦解しているように感じるのだが？

捏造してもすがりたい
日本との繋がりしかないわけね・・・憐れ。

＞＞伝説上の日本の開祖、天照の弟である素盞鳴尊が韓半島から渡り、ここに定着したというのが神社の由来である。


韓国あたりではよく聞く話だね〜。初めて聞いたとき、はあ？？と思ったが、ご丁寧に日本神話の内容まで歪曲する手間のかけようには恐れ入る。
そんな暇あるならもう少し自国の神話が真実と思ってることを疑え！と言いたくなる。
神話に出てくる神様まで韓国起源にしたいという呆れた願望！日本への嫉妬心がそうさせるのか？

あ〜あ〜あ〜あ〜…。

空しい「独り相撲」。（笑）

＞伝説上の日本の開祖、天照の弟である素盞鳴尊が韓半島から渡り、ここに定着したというのが神社の由来である。

あなた、半月氏？？？
何度言わせるかなあ。スサノオは、高天原→新羅→出雲、という経路で渡ってきたの。OK？
「韓半島から渡り」って、「スサノオはウリ民ジョクニダ〜♪ つまり姉のアマテラスもウリ民ジョクニダ〜〜♪♪」って言いたいんだろうけどナ。

＞１９７０年代初め、この地を訪れた在日同胞作家、金達寿（キム・ダルス）氏（１９１９〜１９９７）は『日本列島に流れる韓国魂』という著書の中で次のように書いている。
＞「ここにも韓国神社があったのか。（中略）日御碕神社とは元は韓国神社だったのではないか。本来は本寺だったのが没落し、境内寺（境内にその神社とゆかりの深い神を祀った末寺）になった例は多い。ここは特にその可能性が大きい。日御碕神社は新羅と同じく太陽神を祀るところだったためだ」。

出た！（笑）
今頃金達寿なんて名前、聞くとは思わなかったな・・・。（笑）
スゲー、デムパ満開だもんな。あの、「日本語のワッショイは、朝鮮語の『ワッソ』から来ている」と言い出して、多くが騙されたって人だね。まあこれについては面倒だからいちいち説明はすまい。
「〜だったのではないか」「可能性が大きい」、そして「〜なのだ（断定）」。これが典型的なやりかたなんだよな。金氏に限らず。
金氏は、文章はすごく美しいけどね。氏の日本語は、確かに芸術的だと思う。
でも、デムパはダメだ。

＞古代韓半島を意味する「韓」の字の入った神社だけでも、韓島神社、韓紙新羅神社、韓国伊太氏神社など１１社にのぼる。しかし、古代日本の源流が韓半島であることを物語っていた韓国神社は、

うわ！
それらの神社がウリナラ半島由来でも、どうしてそれが「古代日本の源流が韓半島であること」になるんだ？
なんか、半ケッチャンをやり込めている時の気分になってきますた。（笑）

＞金氏が目撃した通り、本寺から末寺に転落し、その後、末寺としての形跡も跡形もなく消えてしまった。

そりゃあ氏子や檀家が減れば、自動的に廃れるわな。それだけだ。

＞このような経緯を案じた在日同胞の金好秀（キム・ホス）氏が１９９６年に近くの境内に復元したという名前だけの神社は、あまりにも小さくみすぼらしい余り、「韓国神社」と漢字で書かれた額字さえはっきり見えなかった。

それ、例えば在日コリアンがその「韓国神社」を一生懸命募金で再建したのなら、すごく失礼な言い方だぞ。
神社や寺はデカけりゃいいのか？
それよりも、小さいながらも自分らの信仰を守り抜いたその誠意をなぜ誉めん？

＞この頃、日本で行われている歴史の捻じ曲げは別に目新しいことではない。消え去った「韓国神社」もやはり持続的に行われてきた日本の歴史歪曲の一例に過ぎない。神社関係者の率直な証言さえ、いつまで聞けるか分からないのだ。

神社が廃れたら、「歴史歪曲」か？

ブハハハハ！！！

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005031793688

>じゃ、見えてるよりは、実際には頭が悪くない・・・ということでしょうか。（笑）

無論、見えてるよりは実際に頭は悪くない場合もあるでしょうし、
見えているよりも更に頭が悪い場合もあるでしょう（笑）

問題は、実際の頭の良さをというのを誰がどうやって判断するのかですけど・・・

>NHKの報道で気になるのは竹島の事を「日韓両国がそれぞれ領有権を主張している・・・」という形容。

「日本領で、韓国が領有権を主張している」とういうような言い回しですた。

>感情的にものを言っているといつまでも頭が悪いと思われる

　　　 ・・・・
じゃ、見えてるよりは、実際には頭が悪くない・・・ということでしょうか。（笑）

＞半島のあせりはこの日本の反応の鈍さにあるわけですね

まあそうですね。
結局、韓国側は有効な制裁手段を持っていないので、せいぜい罵倒合戦に持ち込んでお得意の「歴史問題」のカテゴリーに入れるくらいが実行可能な戦術と言えます。
（もっとも、歴史問題化すれば勝てると言うのは彼らの希望的観測ですが）

だから、日本が自分たちのペースに乗ってくれないことにはどうにもならないと言うのが実態だと思いますよ。

実務の最前線にいる官僚さんたちは困っているんじゃないですかね？
振り上げた（というか振り上げさせられた）拳を下ろすことも出来ないし、このままのスタイルを続けることが招く結果は十分予想できるでしょうし。

現状では、日本は、竹島問題が存在することがアピールできればそれで当座の目的は十分に達成できたことになる。
その点から見れば、向こうがせっせと日本のために働いてくれているようなものですな。
まったくご苦労なことです。

＞どこかで決着はつけねばならないという気持ち

無論それはそうです。
その日のための材料を彼らがせっせと提供してくれているんですよ。

＞韓国の「自爆」待ちですか

すでに彼らは「自爆」していると言えます。
大統領レベルで拳を振り上げてしまった以上、中途半端なところでは引くことも出来ませんからね。
「王将」が攻撃参加するのは、本来「詰み」を完成させるときだけなんですが、彼らにはそれがわかっていない。

民間や自治体レベルはともかく、政府レベルでは、
「たかが一地方自治体の条例」
と無視してしまえば、「自爆」は避けられたのでしょうが、韓国は国是としてそれが出来ないし、それが出来るほどの自信も自分たちには持っていない。
（この点、世論を煽っているマスコミの罪は重いと言える）

まあ、韓国人の立場で見れば、確かに「狡猾な」と言いたくなる戦略でしょうな。
無論、彼ら自身が招いた結果ですが。

感情的にものを言っているといつまでも頭が悪いと思われる

と今日読んだ雑誌に書いてありました。
う〜む納得（笑）

日本国民はかの国のヒステリー騒動を冷静に
「懲りずにまたやってら」程度にみていればいいのです。

自爆するのはいつものことですから

先程そのように竹島を説明してました。

>ここは「日本中に点在する韓国人の不法占拠地の一つ・・・」と客観的に形容すべきですな。

渋谷区神南で＜日の丸焼き＆喰い、指斬り＞が見られるかも・・。

NHKの報道で気になるのは竹島の事を「日韓両国がそれぞれ領有権を主張している・・・」という形容。

これは冷静な判断ではない、この余計な一言があきらかな日本の一部を「ひょっとすると本当に貰えるニダ」という扱いになってしまう。

ここは「日本中に点在する韓国人の不法占拠地の一つ・・・」と客観的に形容すべきですな。

衛星放送TVJAPAN（NHK)で、竹島関連のニュースを見ました。

日の丸に赤いスプレーでバツをしてから、バーナーで焼いてましたね。
できれば、「汁」が見たかったのですが（笑）。

で、韓国政府のコメントはかなり過激ですが、まるで対照的に小泉首相のコメントが「日韓友好の．．．」のですから、確かに明らかに日本はこれをすごい問題と捉えてないかの印象を与えます。
なるほど、半島のあせりはこの日本の反応の鈍さにあるわけですね。「おまえら、聞いてるのか!!!」ってなもんでしょうか。

なるほど。今回は勉強になりました。
でも、どこかで決着はつけねばならないという気持ちは変らないですね。ここいらでもよく韓国人がするように韓国の「自爆」待ちですか（爆）？それからでもいいのでしょうね。なにせ勝手に自爆するのが得意技ですし。

冷静になってやつらの出方を半笑いで見ていればよいわけですね。

ちょっと興奮気味だったのを反省「汁」。

greatjp22さん、dylake2r5j1さん

＞いづれははっきりわからせるべきではないでしょうか

とりあえず、今あちらさんは非常に感情的になっているから、巻き込まれるのを避けるためにもスルーしておくのは悪い選択ではないと思いますよ。
いずれ怒り疲れて手詰まりになるのは目に見えているんだし。

こちらは「歩」をひとつ動かしただけですが、あちらは「金」も「銀」も「王」も動かしている。
この場合、こちらにしてみれば、向こうが形を崩すのを待っていれば良い。
逆にこちらが形を整えるのに時間が使えるし、それを正当化も出来るから、どちらにしても困るようなものでもありますまい。

これがホントの活人剣の極意。
なお、結構勘違いされているのですが、「活人剣」は「敵を殺さない剣」ではなく「敵を活かす（動かすの意）」剣です。
（自分から動けばその分防御に隙ができる）
剣である以上、その目的は相手に止めを刺すことにある。

ちなみに、私は日米がそれぞれに韓国に踏み絵を迫っていると言うのはある程度当たっていると思っています。
（たぶんこの点で協調してもいるでしょうね）

＞韓国が精一杯対等に渡り合おうとしているのは感じます

韓国人が意識の上で対等たらんという姿勢を持ち続けるのは悪いことではないし、むしろ尤もなことです。
ただ、現実には国力は大きく異なるから、手段まで対等と言うわけにはいかない。
マスコミも含めてその違いがわかってない連中が威勢のよい叫び声を挙げているんでしょう。
こちらにしてみれば、
「せいぜい声が嗄れるまで叫んでくれ」
と言うだけですね。
お疲れ様でございます。（合掌）

＞このような苛立ちを日本政府に感じている

私はどちらかと言えば、北朝鮮に厳しい対応をとらない政府に対してより強い苛立ちと不信感を持っていますね。

ricky_etoさん

＞狂惨主義思想バリバリの 　 アカ現国教師

うちの赤ピーマンみたいな教師ですなぁ。
彼にしてみれば日本人の集団なぞガミラス星人やゼットンと大して違わなかったんだろうな。
（この手の人は宗教屋と同じで、自分だけは「目覚めた人」と思いこむ傾向がある）

なお、私は土蜘蛛女（？）に認定されたこともありますよ。（笑）
なんだかよく分からなかったけど、精一杯の罵倒表現だったらしい。

＞【戦争論】の著作者

カール・フォン クラウゼヴィッツ、でしたな、確か。

この中で面白い記述が。
「人格化された国家の知性（die Intelligenz des personifizierten Staates） 　 第８篇第３章B」
においてクラウゼヴィッツは中世（というより実際には近世）の国家が、
『単純な論理的法則にしたがって行動するひとつの知性』（eine Intelligenz...die nach einfachen logischen Gesetzen handelt）
だとは見なせないと指摘しています。

近世の国家が『単純な論理的法則にしたがって行動するひとつの知性』（と、ｋの国に『知性』があるかは別として）「ではない」
と言う事は。
「単純な論理的法則にしたがって行動する」韓国は、『中世以前』と言う事に．．．

ま、今回の情勢を見るに、説得力はあると考えます。

　 と、旧ドイツの元将軍の誰が言いましたか・・・、【戦争論】の著作者でしたが。
　
　 然し、【ちょん助】が、あまりにも傍若無人の行いをすると、戦中派の人間も堪忍袋の緒が切れてしまいます。
　
　

　

ダイヤさんのお友達だそうです。

私のアバターから彼女と勘違いしたみたいですね。

でも彼女はもうヤフー掲示板には来ないのです。