韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

>私は、宗教も哲学も社会科学も、目的から云えば皆同じようなモンだと思っていますが、排他的な主義を取るのが宗教で、そうでないのが学問と認識していますがどうなんでしょう？？

宗教と哲学・社会科学を対比させて、後者が排他的でない立場を取るもの、とするのはやや疑問があります。後者も結構排他的だと思います。

社会主義的社会科学はドグマッティクで排他的なのは当然なのですが、反社会主義的社会科学もドグマッティクである点では同じだということはいわれます。

社会主義社会科学実践者毛沢東の
「長征」の文化史的意義を、モーゼの「出エジプト記」にたとえた人がいましたが、たしかに一方は古代の神話、他方は現代の神話、という意味で、双方とも「宗教」です。

政治的行為→神話化→宗教化

釈迦の教えも、孔子の教えも人生哲学、生活哲学だったものが、いつのまにやら「宗教」になったという感じですね。

で、特に社会科学を特定の価値にとらわれないで構築しようとしたのがカール・マンハイム等の知識社会学なんですが（存在拘束性からの離脱ーーdeparture from the sate of being existentially or situationally determined)、広義の環境から自由な人はいないという意味でこれはむつかしいことです。

特定の主張をしない意見は意味が無いし、特定の主張というのは、排他的であるわけでして、ここんとこで宗教と学問を分けるのは難しい入ですね。 　

宗教を究極的な関心事に関する疑問へ解答を与えるもの、とすると、哲学との差がなくなるし。 　 やはり、名古屋高裁のような定義がわかりやすいし、一般にもそのように理解されているのかなと思います。