火病国家救済委員会　本部

＞やっぱり半島系の方の多くの感性と似てる気がします。
前に韓カテに出入りしてた方（angreさんとかでしたっけ）が、
「日本が統一の邪魔をしている」と言いはって。
具体的に日本がどう妨害しているのか聞いたら、
「日本が積極的に２国間にはいって仲立ちしてくれない」
というような答えが・・。orz


はあ、そうでしたっけ…。
「じゃま」って、つまり助けてくれない事が「じゃま」みたいに聞こえますよね。orz

＞・・・でも今になると、angreさんはかなりマシ・マトモな香具師な方・・・。
思い込みの激しさと悪意（ナノカナ？）はあっても。
ワザと摺り替えたり、嘘を言いはり続けたりはありませんでした。


すなおに甘ったれてみせるあたり、まあインチキではありませんね。
あ、彼は○ラチをたしなめていましたっけ？

甘えがあるのに、妙にカッコつけてそれを隠そうとして、論理が破綻するシト、多いと思います。ま氏なんか、その典型ですもん。
「このように兄弟のような民族が（どこがｗ）助け合わないのはオカシイ」って。
この場合、実はイルボンが「助ける」側なんですけど、「もう万策尽きた！ 助けて！」とは、虚栄心が邪魔して言えないのでしょう。

だから、イルボン側も何をしていいか、分からんのですよね。
「謝罪・賠償」は、実は本当に欲しいものではないと、日本人も気付きつつありますよ。
別の「何か」なんですよ。
それに、イルボンも「とりあえず謝っておくか」としか、どうしても思えないから、相手をより一層怒らせる。

ちょっと、いや、かなり逸れましたね。すみません。

なんというか、まあ「カッコつけるな」と。
そして、「何が欲しいのか、素直に、自分の胸に手を当てて、言ってご覧」と。

答えたら、「じゃあ自分でつかめよ。目的は見付かったから、あとは手段だけじゃないか」としか言いませんけどね。

長文スマソ。

まったく、いませんね。そういう方。

あ、若干、いらっしゃったかな。
若干ですが。

＞じゃあ、ペリー来航以来の国難を跳ね返すことができた日本の「気持ち」はどうなんでしょうね？

ああ、そこですね。そういうことになりますものね。「気持ち」の話をするならば。
加えて、父祖が尊い血で贖った朝鮮への日本人の想いは？ともなるわけです。「気持ち」の話をするならば、ですが。

「科学」で思い出しました。

中央日報で、あるアメリカの大学教授が、1970年代には、ソウルに100万人の未成年売春婦がいた、と言ったら、さっそく「それは捏造だ」と猛攻を喰らったわけです。

いや、ワタシも、いくらなんでも100万人は、多いんじゃないの？と思いましたけど。（ほぼ毎晩100万人前後の客がいるわけないだろうし。）

その教授、謝りはしたけど、撤回はしていないわけです。

ワタシも、そこでぜひ韓国側には、「いや、当時のソウルでは、いわゆる売春宿はン件程度、売春婦はン万人程度だ。100万人は余りにも誇大だ」とでも言って欲しかった。

恥部に触られて悔しいのは、分からないでもありませんけど、ただ噛み付いていたのでは、「ああ、地雷を踏んじゃったかな？ もう言うまい」としか、そのアメリカ人の教授も思わないでしょう。

ワタシ、思います。

自分の正体をしかと見てみなさい、と。

鏡の中にいる人間から、逃げるな、と。

そして、話が飛躍してしまいますが、

「何が欲しいのか」を、もう一度見つめなおして欲しい。

ワタシには分からんのですよ。韓国国民が、何が欲しいのかが。

＞これ、仰天しました。

＞「気持ち」って、ねえ…。


「甘え」ですねえ。

やっぱり半島系の方の多くの感性と似てる気がします。
前に韓カテに出入りしてた方（angreさんとかでしたっけ）が、
「日本が統一の邪魔をしている」と言いはって。
具体的に日本がどう妨害しているのか聞いたら、
「日本が積極的に２国間にはいって仲立ちしてくれない」
というような答えが・・。orz


・・・でも今になると、angreさんはかなりマシ・マトモな香具師な方・・・。
思い込みの激しさと悪意（ナノカナ？）はあっても。
ワザと摺り替えたり、嘘を言いはり続けたりはありませんでした。

＞思い当たるフシとしては、逆に相手が間違いを認めようものなら、そこを集中的についてくるのではないかと。

自分たちがそうするから、相手もそうだろうと「邪推」するわけですね。

＞なにやら、それは「議論」じゃなくて、「勝ち負け」の小技でしかないように思えてきます。

「声闘」じゃあるまいし、声の大きいほうが勝つ、と思っているのかな？「朝生」ではそうですが。（レフリーがあれですし）

＞ちょっと、「じゃあ、教科書のどこが間違いなのか」と訊いてみたら、「日露戦争に勝って列強入りしたという記述が、そもそも弱い国々の気持ちを無視した誤った書き方である」と。

＞これ、仰天しました。

じゃあ、ペリー来航以来の国難を跳ね返すことができた日本の「気持ち」はどうなんでしょうね？

＞せいぜい、「その時、日本は列強入りしていない。国際的な序列から見て、せいぜいこの程度だったのだ。それはミクロな見方でしかない」とでも言われれば、どれどれ、相対的に調べなおさなきゃかな、と思うんですけどね。

＞「気持ち」って、ねえ…。

ええ、こっちが欲しいのはそういった「科学的」な事実分析と問題提起なんです。

しかし、これまでそれに応えてくれたお人って現実・掲示板にかかわらずいないんですよ・・・

＞「質問すること自体が失礼」なのです。
＜信仰＞を冒涜されたようなものなのでしょう。

「信仰」。
まさに相応しい形容かもしれませんね。

ちょっと、「じゃあ、教科書のどこが間違いなのか」と訊いてみたら、「日露戦争に勝って列強入りしたという記述が、そもそも弱い国々の気持ちを無視した誤った書き方である」と。

これ、仰天しました。

せいぜい、「その時、日本は列強入りしていない。国際的な序列から見て、せいぜいこの程度だったのだ。それはミクロな見方でしかない」とでも言われれば、どれどれ、相対的に調べなおさなきゃかな、と思うんですけどね。

「気持ち」って、ねえ…。

ワタシ、常日頃、朝鮮には「社会科学」は無い、と言っていますが、それを再認識した今日でした。（あ、ま氏の国籍はちょっと置いておいて。）

＞自分の間違いを認めることが、「反動勢力」を利することに繋がる、という「危機感」があるのかもしれません。

思い当たるフシとしては、逆に相手が間違いを認めようものなら、そこを集中的についてくるのではないかと。

なにやら、それは「議論」じゃなくて、「勝ち負け」の小技でしかないように思えてきます。

ゲンナリします。

朝Ｐの今回の番組改編がらみの報道でも、「間違ってはいないんだ。でもことが大きくなったから謝っておくよ」的な臭いがして、なりませんな。

ｇｇｇなんとかっていう、かつてはしょうもない自己ＨＰの宣伝をしてた輩ですね。（あのＨＰ、ほんまにしょうもないんですわ）

私の親友にも一名創価学会員（青年部幹部）はいます。私は、日頃から「君とは友達やが、これはこれ、それはそれ。思想信条の話になったら退かへんで」と言ってつきあっております。
宗論・政治論について論争もします（そのために法華経を読んだこともあります。批判するにしろ賞賛するにしろ、まず言い分を理解しないとね）が、ずっと変わりなく仲良くつきあっております。（日蓮宗の別派の信徒も友達にいます）

ま、あいつはほっといたほうがいいと思います。ソースも示せないし、論争以前にイタい奴ですしね。「21st Century 　 Schzoid Man」ってやつです。

＞＞半島系の常連サンの共通点でつね。

＞ま、まぁ、日本人でもそうゆう人はいます。なぜかお左さんに多いんですが。（苦笑）


私も勿論日本のお左さんのことも考えましたが。
％の問題で。
＜一つの集団にお馬鹿さんの存在する％＞≧＜お左さんの％＞
だろうと思ったので、特に触れませんでした。

アレはダメですよ、ヘン。

ヘン。

>なんで、真正面からぶつからないんだろう？？？

>何か心の中に、ガラスのお城でも築いているのかな。

>ヘタに核心を突くと、「さわるな、バカ！」ってな感じなのかな、と、想像ばかりが膨らみます。


「質問すること自体が失礼」なのです。
＜信仰＞を冒涜されたようなものなのでしょう。
香具師らの高尚な考えを理解できない者が、失礼で愚かなのです。
それらの愚かな者たちを、教え導いてやらなければ・・。（笑）
ナゼだか『自分は遥かに上位』という（根拠のない）自信を持ってまつね。orz


↑ 　 ハタから見れば只の卑怯者。

小田信・本多勝一・大江健三郎の三者とも、大真面目なんだろうなぁ、とは思います。

＞なんで、真正面からぶつからないんだろう？？？

自分の間違いを認めることが、「反動勢力」を利することに繋がる、という「危機感」があるのかもしれません。

それゆえにスルーかスリカエしながらも、恥じることなく発言を続けられるのではないでしょうか。（朝日新聞みたいにそんなのを重用するのがいますし）

絡まれてますｗ


しかもソースも出せやしない
かの国の人間と同じじゃないか
ＯＴＬ

つまり、

＞妙な饒舌でごまかしたりすりかえたり、時には居丈高な罵倒をするのは小田信が有名（本田勝一もかな）、妙に韜晦した「文学的な」文章でくらますのは大江健三郎ですね。

本人らも確信犯的にそのようにしているのでしょうかね。

それとも、大真面目なのかな。

なんで、真正面からぶつからないんだろう？？？

何か心の中に、ガラスのお城でも築いているのかな。

ヘタに核心を突くと、「さわるな、バカ！」ってな感じなのかな、と、想像ばかりが膨らみます。

＞■自分自身を省みる姿勢がない
＞■己の間違いは認めず妙な言辞を弄する

＞半島系の常連サンの共通点でつね。

ま、まぁ、日本人でもそうゆう人はいます。なぜかお左さんに多いんですが。（苦笑）

妙な饒舌でごまかしたりすりかえたり、時には居丈高な罵倒をするのは小田信が有名（本田勝一もかな）、妙に韜晦した「文学的な」文章でくらますのは大江健三郎ですね。

＞マーヤを誘って下さい

とりあえず、たまたまですが先ほどブログ上にて、当委員会 　 本部（ってここのことですが）
に誘いました。
ブロガー投稿とコメント欄への投稿ではどうしても歯がゆいので、是非にと書いておきました。

来るかなぁ・・・
来てほしいなぁ・・・
来たら久々の論客（？）なんだけどなぁ（笑）

＞今よりしょうもなかったと思います。

↑ 　 自分の想像力の限界を感じます。（笑）


＞どっちにしろ自分自身を省みる姿勢がないように思えます。己の間違いは認めず妙な言辞を弄する悪癖があります。（特にはんけっつぁん）

■自分自身を省みる姿勢がない
■己の間違いは認めず妙な言辞を弄する

半島系の常連サンの共通点でつね。

＞まっとやタンとはんげつサンのお二人は（正否や方向性は別にして）。
労力・努力だけは、並よりしていると思うのですが。

ベクトルの向きはともかく、大きさはあるようです。
どっちにしろ自分自身を省みる姿勢がないように思えます。己の間違いは認めず妙な言辞を弄する悪癖があります。（特にはんけっつぁん）

＞おたサンはなんというか・・・。orz
（・・手抜き？）

数年前に別カテ別トピで暴れまわっていたのを見た記憶があります。（領土問題だったかな？）
「太田黒」とか呼ばれたり、工作員（在日だったかな）呼ばわりされていたような気もします。今よりしょうもなかったと思います。

マーヤを誘って下さい＞委員長殿

＞地球市民です！（即答）

↑ 　 （藁）
現在でも使われているのでしょうか・・。orz


＞しかし、「質問すること自体が失礼」ってせりふは、「お前らのような無学な連中が、両班に何を語るか！」って感じの物言いにも思えました。

・・まともに読んでなさそうなので聞かれたようにみえましたが。
ごく博学そうだったら、聞かれていないでしょう。


まっとやタンとはんげつサンのお二人は（正否や方向性は別にして）。
労力・努力だけは、並よりしていると思うのですが。
おたサンはなんというか・・・。orz
（・・手抜き？）

＞征服された末裔がカースト最下位の不可賎民という訳。

カースト最下位というよりも、むしろ、カースト外(outcaste)といわれていますね。

正確な数字はわからないらしいのですが、大まかな推定では、
バラモン階級ー５％
クシャトリア階級ー７％
バイシャ階級ー３％
シュードラ階級ー６０％
不可触賎民・指定山間部族民ー２５％

これはヒンドゥー教徒の中の分類です。インドには結構多数のイスラム教徒がいます。

カースト最下位のシュードラ階級が不可触賎民を差別するところに問題の複雑さがあります。

＞武器らしき武器をもたなかったドラビタ人は、武器を持った
＞アーリア人の侵入に対抗すべくもなく、征服されました

征服された末裔がカースト最下位の不可賎民という訳。
子孫が生き延びると言う最低限のことは出来たわけです。
一方、アメリカインディアンの子孫は殆ど亡んでしまいました。

自分の国は自分で守らねばならぬという重い教訓ですね。

明確になりました。深謝です。

第一次ポエニ戦役によって、カルタゴの戦費は枯渇し、傭兵１２万に払う賃金もなくなりました。傭兵たちはカルタゴに隷属していた各都市と共同戦線を張って「アフリカ戦争」を起こします。これを鎮圧したのはハンニバルの父でした。傭兵４万を殺したこの戦いによって事実上カルタゴの命数は尽きました。

ローマ帝国では、２５年間兵役につくことでローマ市民権を得るという特典がありましたが、全自由民に市民権を与える政策の採用によって、志願兵激減、ゲルマン傭兵が大量採用されました。
ローマ帝国は東西分裂、次第に弱体化していきましたが、弛緩した秩序の中では、軍事力に保障された権力だけが意味を持ちます。こうして政界に進出した傭兵隊長たちによる簒奪の嵐のうちにローマ帝国は朽ちたのです。

ゲルマン人傭兵隊長オドアケルによって、幼帝ロムルス・アウグストゥルスが廃されて、滅亡しました。

「傭兵」によって、とどめを刺されましたな。

東帝国はその後、約1000年続きますが。

＞劣化ウラン弾による健康被害と、劣化ウラン弾の装甲で守られた兵隊が、劣化ウラン弾で敵を無力化して、大勢の命が助かるか、秤にかけてみないと。

そういった冷徹かつ現実的な計算を「そんな非人道的な計算は無意味だ。戦争自体がいけないんだ！」と叫んでちゃぶ台をひっくり返して相手を黙らせるのがお左さんの得意技ですね。

カルダゴ滅亡は自軍を殆ど持たず傭兵に頼っていたからだと、又

ローマ帝国の衰亡も、最後は傭兵に頼った為と何かの本で読んだ記憶があります。

「被爆」ではなく「重金属による中毒」っぽいそうですが。

健康のためには注意しましょう。


劣化ウラン弾による健康被害と、劣化ウラン弾の装甲で守られた兵隊が、劣化ウラン弾で敵を無力化して、大勢の命が助かるか、秤にかけてみないと。

軍隊が無いと戦えないので、一方的に服従するか虐殺されることになるので、

　 軍隊が無い状態＝戦争は無い≠平和＝カルタゴの平和

と、なります。

武装放棄→平和の維持という等式が成り立たないので（武装を傭兵に頼った例は結構ありますが）、歴史上、平和を求めて武装放棄した例は具体的にはあまりないんですが、1つそれらしきものをあげると、古代インドのドラビタ人でしょうか。

実際、武器らしき武器をもたなかったドラビタ人は、武器を持ったアーリア人の侵入に対抗すべくもなく、征服されました。

中国様は、チベット侵略をも「チベット人民の解放」と嘯きましたからね。

又、中国はベトナムに侵略したときは、「懲罰」だと華夷秩序意識むき出しでした。敢無く追い返されましたが。

サヨクは中国様が人民解放軍を日本に送り込めば解放軍に協力して日本軍と戦い、開放されたと感激するでしょう。いやはや気色悪い連中です。

brought to you by...東亜さん☆（笑）

お見事ですね。

当初の頃は、ひょっとしてシャレなのかなと思っていましたら、どっこい、そうでなかった。

しかし、きわめてアッチっぽい。（アッチのシトでないにしても。）

確かに、そういう「跳躍」で、「国際司法裁判所で決着だと？ 言語道断だ！」という言い草になっちゃう。

最近分かったんですが、アッチのシトたちは、「ウリたちは国力でイルボンに負けているから、ここまでイルボンの横暴にガマンしなくてはならないのだ。イルボンがこともあろうに独島領有権を主張するのも、ウリナラが弱いから言いたいことを言わせてしまっているのだ」という言い方をするでしょう？
これって、「狼達の法」のヘリクツと同じでしょう。

数年かかって、その思考回路だけは、多くのサンプルを見て、分かった気がします。同意はしませんが。（乱暴な言い方ですが。）


（一方で、アッチの新聞では、「国際紛争地化を目論むイルボンには乗せられてはいけない」とか、「このたび、初めてウリナラの独島領有の法的根拠となるものが発見された」（爆）とか、なんだか綱渡り状態なんですなあ。）

＞ソ連や中国の侵略は、侵略と思ってないのです。

中国様が日本に人民軍を送り込めば、
彼らにとっては『解放』になるわけですね。

気持ち悪い思考回路ですなぁ。

仰る通り戦争は極力回避すべきものですが、生き延びる為には

敢えてやらざるを得ない場合があると、そゆシト達は思わないのです。

無抵抗ならば、攻めてこないと勝手に思い込んでるいる上、

根は、社会主義国家建設ですから、ソ連や中国の侵略は、侵略と思ってないのです。

却って日本はすばらしい国になると、所謂脳内お花畑の思考停止です。

あのシトここしばらく見ていませんね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835396&mid=10934

＞「国際法上認められない」というときの「国際法」の、正式名称や条文を教えてください。
そして、国際法というものも、人間のエゴの上に成り立っているという事実も、認識すべきだと思います。

フラグが立った！ここから「狼の法律」ルートへ分岐！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835396&mid=10936

＞韓国側から言えば、不当な占拠ではないからです。自国に自国兵を送ることは何の問題もありません。

＞＞海洋法(国連海洋法条約)もこれに該当します。

＞海洋法のどの条文ですか？

＞＞多国間で話し合われ、合意の上に作られるものです。

＞当該国である韓国も合意した法律ですか？それは何法で、どの条文に違反していますか？

＞＞日韓基本条約、日韓両国の紛争の平和的処理に関する交換公文。

＞韓国側から見れば、紛争地ではなく、古来からわが領土という判断でしょう。

＞＞世界的に定められた決め事

＞竹島問題で、そんなものありますか

いいぞいいぞ、と思いきや、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=cddeg&sid=1835396&mid=10941

＞歴史問題に関しては、一般的韓国人より、一般的日本人の方に「多くの誤解」が広まりつつあります。
明治以降の日本の覇権主義、
日清日露に勝利をおさめた結果、「世界列強の仲間入りした日本」（ｐ１７０）
日露戦争勝利の勢いで、１９０５年に、竹島を領有し、乙巳協約を結んだ。
この流れは、韓国はもちろん、心ある日本人にとっても、痛みを感じる歴史です。
２度と繰り返すまいと、硬く決心しています。

歴史認識のフラグが立ってしまった！別ルートへ跳躍です。惜しい！
次のフラグが立つまで待つか。

って何を解説してるんだ・・・・・・orz

日本人っぽいですね、確かに。
しかもネタではなくて、真性でしょうね。

＞あのトピ、あの二人が大昔からああいうふうに運営（？）
＞していたよう記憶があります。（だから私は書き込まない）

あのトピは半ケツとかあほとか、意味不明な屁理屈野朗が多すぎますな。

オ！

それは○○○氏の名ゼリフ！！！

あれは大ヒットだったなあ。（笑）

年に何回か、ステーン！と座ったまま転びそうになるぐらい大ヒットな発言があるから、掲示板は面白いんですなあ。

地球市民です！（即答）

多分、日本だとは思いますがね。

しかし、「質問すること自体が失礼」ってせりふは、「お前らのような無学な連中が、両班に何を語るか！」って感じの物言いにも思えました。

あのトピ、あの二人が大昔からああいうふうに運営（？）していたよう記憶があります。（だから私は書き込まない）

どこなのだろうか？

消去法的に社民党に投票するくちじゃないでしょうか。
平和を愛し、隣国たちに対しても理解のある「良心的市民」でありたい人のような気がします。

イデオロギー云々以前に、国際関係・国際法の理解についても、妙な二重基準を当てはめたがる。

そのうち「国際法は狼の法律だ」とか言い出しそうな気がします。（期待して沫）