火病国家救済委員会　本部

桜BB(ブロードバンド)・ライブラリー
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日韓歴史大討論 in 熊本-歴史・交流・未来について-(平成15年8月7日)
パネリスト
金完燮、西尾幹二、占部賢志、多久善郎

を見た（単なる）個人的な感想は
呉善花女史は生活体験から来る体に染み付いた親日。
金完燮氏の日本評価は知識の段階。

どうでしょう？

先週末から、女史の著書「スカートの風」「続スカートの風」「攘夷の韓国 　 開国の日本」
そして昨日から文春新書「韓国併合への道」に進みました。

　 その前書きから無断引用します。

「韓国併合へといたる道は朝鮮近代の敗北の歴史を意味する。なぜ敗北したのか、その自らの
側の要因と責任の所在を真摯に抉り出す作業が、韓国ではいまだになされていない。戦後の
韓国で徹底的になされてきたことは「日帝三六年」の支配をもたらした「加害者」としての日本
糾弾以外にはなかったのである。
　 それに対して戦後の日本では、日清・日露の戦争から台湾・朝鮮の統治、満州事変を経て
太平洋戦争の敗北に至った日本側の問題点や責任の所在を明らかにする作業が、さまざま
な立場から広く展開されてきた。韓国にいたときには、自らの側の過去の問題点への深い
反省を通して未来を展望していこうとする精神が、日本人の間にこれほど広くいきわたって
いようとは想像すらしたことがなかった。
　 日本人といえば、『過去を反省しようとしない人たち』と教えられ、そう思い込み続けてきた。
しかしそれはどうやら、韓国人のほうにあてはまる言葉だと知ったのは、日本に来てから
数年ほどしたころである。」

何人であろうと、過去は消せないもので、どれだけ向き合うかって事なんでしょうね。
逃げてばかりでいて向き合うこともせずみずから甘やかし続けていても、
しかしいつかは向き合わざるを得ないというのが、社会というものなのだと思います。
そんなごまかしようもない場面で唐突に
ファビョーンが発症してしまうのでしょう。

火病予防対策として提案
戦前戦後の状況が韓国に非常に近いと思われる台湾においては一切火病の報告がない現実から、台湾人には火病ウィルスに対する抗体があると思われます。

彼らからその抗体を分けてもらえないだろうか？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031020-00000158-kyodo-soci
６０年ぶりに卒業証書授与 　 台湾の元少年工らに

　 戦時中、神奈川県大和市などにあった旧高座海軍工廠（こうしょう）で働きながら学んだ台湾の元少年工員たちに、約６０年ぶりに卒業証書を手渡す授与式が２０日、同県座間市の市民文化会館で行われた。
　 ７０代の元少年工と家族ら約６００人が台湾から参加。厚生労働省が用意した工員養成所の卒業証書３９人分と工廠の在職証明書約１２００人分が代表者に手渡された。
　 卒業証書を受け取った呉永生さん（７６）は「選抜試験に合格し、日本に来たときは本当にうれしかった。飛行機技師になる夢は敗戦で破れたが、今日を迎えることができ感動している」と目に涙をうっすらと浮かべた。
　 邱仕才さん（７２）は「子どもだったが、懸命に働いた。空襲は激しく食べ物も質素で大変だった」と当時を振り返った。（共同通信）

呉善花 　 「攘夷の韓国 　 開国の日本」より
韓国人が自らの文化的・民族的なアイデンティティを確認したいと思う時、よきにつけ悪しきにつけ、「日本」を語ることによって自らを語ろうとする傾向がある。それは、日本民族に対する韓民族優位性の確認が、民族的な心理のうえでアイデンティティ確立の大きな部分を占めているかである。P19

自国とはいわなくとも自分に確信を持つことができれば、人というものは前向きに外に目が向くものでしょう。
確信を持つどころか、自国内にまともな文化財さえ無い（断っておきますが、日帝36年のためではなく、文化財保護に対する価値観が非常に低いため、先祖第一主義の儒教なのに不思議ですが）状況から起源をたどれば自国の文化に近い日本のそれを持ち出すのでしょう。
　 他人んちの掛け軸を持ち出して、うちの先祖が書いたのだとえばってるようなものなんだけど、それを恥ずかしげも無くする神経も火病の原因なのかと思ったりします。

日本に対して早く劣等感を忘れなさい。

執着心が強烈であきらめが悪いのも火病の一種？


http://web.archive.org/web/20011004100651/http://myhome.shinbiro.com/~j2001oka/tohoho4.htm

韓国女に目をつけられたら、レイプされないうちに命がけで逃げなきゃいけないらしい

((((（ 　 ）)))) 　　　　 ((((（ 　 ）)))).
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　 .∧_∧ 　　　 　　　 ノノノヽ@
∩#｀Д´>'') 　　　 ∩#｀Д´>'')
ヽ 　　　 ノ 　　　　　 ヽ。斤y斤ノ
　 (,,フ .ノ 　　　　　　 < 　 /フヽ、>
　　 .レ' 　　　　　　　　　 .レ

＞＞大阪市の金剛学園と白頭学院

＞中学・高校時代、よくいがみ合った仲です。この両校（＾＾；

私にとっては東京十条で、帝京高校と共に隣接する半島高校の連中にもヤミタバコを売っていて、奴らはいいお客でした。
でも、連中の切れ方は尋常じゃないですよね。

というのはとかくイデオロギー優先のものの見方に走りがちなきらいがありますよね。

そういった身びいきに走らない考え方そのものは、半島人にはない日本ならではの見方で、悪いものだとは思わないのですが、バランス感覚というものがかけているように思えますね。

石原さんの言わんとする趣旨よりも「総意」という言葉尻をつかんでの横槍は文字通り横車といった感じですね。

少々アジテータ気味な石原さんには、もうちょっと政治家的なレトリックを願いたいのですが、趣旨には賛同しています。
しかし、彼の発言で却って自虐史観的な連中が勢いを得るようなことになれば委員会としても逆風になってしまいますが、これをきっかけにこの問題に関心を持つ人たちが現れてくれれば、インターネットがこれだけ普及した時代ですから今までのお上からの一方通行気味の歴史観から、蒙を啓かれる人々も現れることを期待しています。

＞（東京基督教大学教授）は「独立運動があったのは事実であり、併合が総意だったというのは言い過ぎだ」と話した。

その独立運動は「総意」だったんかなぁ？？？それとも総意じゃなかったんかな？？？
じゃさ、朝鮮人による併合嘆願はさ、どういう扱いにすりゃいいんだ？どうせこのテのオッサンによると「銃で脅されて無理矢理・・・」になるんだろうなぁ。

ま、当時を現在の環境でしか考えられねぇ「おバカ」ってぇこったな（笑）

＞＞（東京基督教大学教授）は「独立運動があったのは事実であり、併合が総意だったというのは言い過ぎだ」と話した。

と、言う事は、日本の明治維新も「総意でななく、不当だ」って仰るんですかね、この教授。。。
「幕府や会津藩などの抵抗戦争があったのは事実であり、維新が総意だったというのは言い過ぎだ」と。。。
（別Ver）鎌倉幕府、室町幕府、徳川幕府の成立や、古代に遡っての律令国家成立も。。。

兎角、日本の「学者」って人々は「中国・朝鮮」の話となると「瞬間的に盲目」になりますしね。

日本の私立学校になるのなら、日本の教育方針に添った教育内容に改めるべきですね。

民族学校は元々「特別永住権」とやらを貰った朝鮮系「外国人」子弟の為に彼ら自身が作った「私塾」なのですから。
「私塾」である限り、どのような教育内容であろうと問題ない（極端な反日教育は問題ですが）ですけど。
「日本の私立学校」というからには「民族教育」とは「日本民族の民族教育」でないと理屈に合いませんね。

国と自治体の助成金を受け、卒業生が「日本の高校卒」の資格を受ける学校で「日帝３６年！」だの、「ウリナラ半万年の歴史」だのって、一体どこの国の学校だ！？って所です。

＞大阪市の金剛学園と白頭学院

中学・高校時代、よくいがみ合った仲です。この両校（＾＾；

＞（東京基督教大学教授）は「独立運動があったのは事実であり、併合が総意だったというのは言い過ぎだ」と話した。

学者のくせしておかしなこと言うな。
李朝末期は王政。民主主義など欠片も無い。王朝政府が決めたことが総意。現在の価値観で当時を計るとは話にならん。

京都韓国学園が私立学校に 　 財政難で京都府に転換申請

　 韓国系民族学校の京都韓国学園（京都市東山区）は２９日、財政難を理由に、学校教育法上の学校への転換を京都府に申請していることを明らかにした。
　 近く認可される見通しで、来年春から私立学校として在日韓国人以外の生徒も受け入れ、名称も「京都国際中学・高校」に変更する。
　 現在は各種学校扱いで自治体から助成金を受けているが、認可後は国からも助成が受けられるほか、卒業生は高卒資格が得られる。不況で寄付金が減少、少子化で生徒減も予想されることなどから転換を決めた。
　 韓国語や在日韓国人史などは「総合」の時間や放課後を利用して教え、民族教育の時間数や内容は変えないという。
　 韓国系民族学校の私立学校転換は、大阪市の金剛学園と白頭学院の例がある。
　 京都韓国学園は１９４７年設立で生徒数約１１０人。日本高野連に加盟する唯一の外国人学校としても知られる。（共同通信）
[10月29日19時27分更新]

まさか税金使ってチョンの学校に無駄遣いだけはやめてほしい。

半島人の教育は私たちが何とかしますって。

徐々にですが、わかってきている人も増えているのでは？

相変わらず、某朝○系は狂ってましたが。
まぁ、朝○系メディアは「ア○ヒ芸能」と同列視しているのですが。。。

９５年当時の件は、当時の村山首相が社会党ですので、まぁ、無理はないかと。。。

＜石原都知事＞「日韓併合は朝鮮人が選んだ」

　 石原慎太郎東京都知事は２８日、北朝鮮による拉致問題の解決を訴える「救う会東京」の集会で基調講演した際、１９１０年の日韓併合に触れ、「彼ら（朝鮮人）の総意で日本を選んだ」「どちらかといえば彼らの先祖の責任」などと述べ、当時の朝鮮人が日本との併合を望んだとの見方を示した。

　 石原知事は、日本民族のルーツについて話す中で、「（日本は）決して武力で侵犯したんじゃない。むしろ朝鮮半島が分裂してまとまらないから、彼らの総意で、ロシアを選ぶか、シナを選ぶか、日本にするかということで、近代化の著しい同じ顔色をした日本人の手助けを得ようということで、世界中の国が合意した中で合併が行われた」と話した。また、「私は日韓合併を１００％正当化するつもりはない」としたうえで「彼らの感情からすれば、そりゃやっぱりいまいましいし、屈辱でもありましょう。しかし、どちらかといえば彼らの先祖の責任であってね」と述べた。

　 日韓併合条約では、韓国の統治権を完全かつ永久的に譲渡することなどを取り決め、韓国の名称は廃止され朝鮮となった。日本は終戦まで支配を続けた。

　　　 ◇ 　　 ◇

　 日韓併合をめぐっては近年、併合を評価する韓国人の著作も出て話題を呼んだ。ただ、救う会の西岡力・副会長（東京基督教大学教授）は「独立運動があったのは事実であり、併合が総意だったというのは言い過ぎだ」と話した。

　 ９５年１０月、当時の江藤隆美総務庁長官が「植民地時代には日本が韓国にいいこともした」とオフレコ懇談で発言、日韓関係が悪化し、江藤長官が辞任に追い込まれた。

　 事態の収束に当たった村山富市首相は、韓国の金泳三（キムヨンサム）大統領あてに（１）日韓併合条約は不平等な関係で締結された帝国主義時代の条約（２）同条約が韓国国民の心に残した傷の深さを胸に刻む――との内容の親書を送った。（毎日新聞）

ところで、
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/10/28/20031028000029.html
なんてことに。
火病だけじゃなくて、鬱まで抱えているとは。
火病って素人判断では躁と分裂の混ざっちゃったようなものなのかと思ってたんですが、かの国の連中の脳みそはどんな構造してるんでしょうね。

彼女の
スカートの風
続スカートの風と
週末からすでに二冊を読みました。

引用しようと思へる箇所が数ページ読めば必ずあるほどに、かの国の異常性を認識した次第です。

　 彼女の本を読んでいると、あたかも日本人がとかく欧米人に対して日本人が抱いている漠然とした印象−個人主義であったりフェアをよしとするといったこと−を日本人に感じるようで、知らないうちにわれわれが欧米人に近い発想や文化を持っているかのようです。
　 それだけ韓国人の発想や文化というものが、いまだに頑迷なものなのだということなのでしょう。
　 われわれからみれば、日本はとかく群れたがるとか、身内に甘いなどと考えがちだっただけに、彼女の目線から日本の成功の秘密が改めてわかったような気がします。
　 火病という特殊な精神疾患をかかえる基となるそのような彼らの思考を救済するなどと、非常に傲慢だったのだとつくづく思い知らされました。

でも諦めてはいけないでしょう。
これからも手を差し伸べなくてはいけません。
そして、引き上げる直前で手を離します。（爆）

「韓国人は心の痛みも身体の痛みも同様にすぐに表に表す。それほど痛くなくとも、自分自身をみじめな患者につくってしまいたい気持ちが強いのだ。
　 ここにも恨を楽しむ顔がのぞいているが、人に可哀相に思われたいという気持ちと、痛いといえば横になることも許されるからという、甘えた気持ちがあるのも確かに思える。」 　 続スカートの風 　 オソンファ

なんか日本的にはいやなやつの典型が韓国人てことですか。
まぁいくらみじめな患者を装ったところで、同情はしませんけどね。

　 続編は火病国の病理の重要な原因のひとつである

「恨」

についての記述があって、勉強になりました。
　 欧米とは違うとはいえそれでも世界の常識からは遠くない
日本人には少々理解し辛いものですな。
　 まぁ理解しようなんて気もあまりないですけど、（爆）
　 しかしながら火病国の救済を掲げている以上理解せねばとの
思いから、読むだけ読んでみました。

　 結果、わかる必要はない。（苦）
　 いいでしょ？わかんなくったって。
　 まぁ変な人たちってことで。

　 無責任なようですが、仕事優先の
蓋世の勇でした。

＞できれば韓国人の側からのそれも
聞きたかったということですか

なるほど。。。

＞彼らの習慣、文化から紐解いて

思い出しましたが、実は購入してまだ読んでいない書籍が・・・
「日本語訳・韓国国定歴史教科書（高等学校）」
怖いもの見たさで購入しましたが・・・
ちょっと、勇気を振り絞って読んでみます。
（読後感想文は少々、後になるかと・・・）

　 要は、どうしてもこのカテではほとんど日本人側からの意見しか
聞けないということで、できれば韓国人の側からのそれも
聞きたかったということですか。
　 日本人の側からの多くの意見でも、日本人ゆえに合理性が見られるので、
明らかな矛盾などは感じませんでしたが、それでも
検証材料が多いに越したことはないですものね。
　 まぁそんな検証を求める見方そのものがかの国の人民には
見られない行動なんでしょうけど。（爆）
　 ちなみに内容はやはりこのカテで語られている彼らの性癖が
間違いのないものなのだということを同国人の側から証明
してくれたような内容です。
　 この本で勉強になったことは、そういった火病反応をしてしまう
韓国人のメンタリティの原因を彼らの習慣、文化から紐解いて
くれたことで、今後火病疾患を抱える彼らに対処するに当たって
の方法が見えてきたことです。
　 ここでは省略しますが、今後私なりの考えを発表したいと思います。

そう言えばこの本、読もう読もうと思って、まだ読んでいませんでした。

かなり「キクっ」内容だそうですが・・・？

＞引き上げる寸前に手を離しちゃいそうですが

命綱は絶対付けた方が良いですね。
反対に引っ張り込まれない為にも・・・

この週末、六本木で疲れた肝臓を休めながら読みきりました。
私はまだこのカテでは未熟者だなぁと思い知らされましたね。
呉善花氏のこの本に書かれたことを信じるとして、
かの国の特異性を改めて認識した次第です。
これからも精進して彼等に愛の手を差し出さねばと思った週末でした。
まぁ、引き上げる寸前に手を離しちゃいそうですが。（爆）

いうことでしょうか。
http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=030000&biid=2001020632980

韓国、アダルトサイトの接続率「アジアトップ」

FEBRUARY 06, 2001 21:27


「アジア諸国の中で、韓国のネチズンがアダルトサイトを最もよく利用している」と、香港のサウスチャイナモーニングポストが６日伝えた。
各国のオンラインの使用実態を調査しているネット・バリュー社によると、１月の１ヶ月間、韓国のネチズンの56％が、性に関する内容のアダルトサイトにアクセスしたということだ。香港は40％、シンガポールは36％、台湾は35％だった。青少年に有害なサイトを閉鎖するなど、インターネットの接続を強力に統制している中国は、26％を記録した。アダルトサイトにアクセスする女性も多く、香港の場合30％にも達した。

所得が高いほど、アダルトサイトを見る数は少なかった。香港の場合、１ヶ月で8000ドル以上の高所得者の中で、アダルトサイトを見る比率は１％にも満たなかった。

　　　　 Disco 　　 直行 　　　　 ニダ！！！
　　　　 ／）__∧ 　　　　 ∧＿∧ 　　　　 ∧＿∧ 　　　　　 ∧＿∧
　　　　 | 　 |｀∀´> 　　　 <｀∀´ ∩ 　 　 <｀∀´丶> 　　　 <丶 ｀∀´>
　　　 （ 　　　　 ） 　 　 ⊂ 　　　　 ノ 　 （( 　 （ つ 　　 つ 　　 ⊂ 　　 ⊂ ） 　　 )）
　　　 ／ ／） 　 ） 　 　　 ,（＿＿フ 　　 　 （ 　 （＼ ＼ 　　 ／ ／） 　 ）
　　 〈_＿）〈_＿フ 　　　 レ' 　　　　　　 　 <＿〉 <＿_〉 <＿_〉 <＿〉

HDの中を整理してました。

今夜は悪友らに誘われたので、
五時過ぎに六本木に直行です。

５０度のウォッカを飲みまくろうと思うのですが、
引火しないか心配です。
よく周りを見回して、朝鮮系がいないことを確認してから注ぐ
ことにします。

最近はもっぱら六本木なんですが、新宿から大久保にかけては、
ウォッカ等の高アルコール飲料は引火の危険がありそうで、
ここのところ近づけません。
蒸留酒好きの私としては残念です。
以前は新宿大久保近辺だってビッチ姉ちゃんくらいがいるくらいの
あやしい感じのいい街だったのに、今じゃまったく釜山の裏町
って感じです。
はぁ、蒸留酒の飲める新宿あたりの店ってありませんかね？

＞にすべきです。

。。。ご、ごめんなさいニダ。。。

　 <∩｀Д´∩> 　 あ・あイゴー・・・
　　 ( 　　　 ）
　　 と＿)_)

それは冗談になってないじゃないですか。
単なる現実でしょ。
ジョーク編ではなく、ルポ編にすべきです。（笑）

【裁判】
裁判長「・・・被告Ａは10人の女性に暴行を加えた後殺害し、その後逮捕に赴いた警官5人を射殺し・・・」
（職員から裁判長へ紙袋が渡される。メモには『被告Ａの親族より。300万ウォン』）
裁判長「・・・が、その後の改心には情状酌量の余地大いにあり。よって無罪とする。」
被告・親族「マンセー！！」

裁判長「被告Ｂは会社組織の不正を訴え、その腐敗振りを暴き・・・」
（職員よりメモ。『被告Ｂからは何も無し』）
裁判長「・・・しかるに、その行為は自己虚栄心の為であり、社会不安をあおった事は許しがたく、死刑を宣告する。」
被告Ｂ「アイゴー！！何故！？」
裁判長「有銭無罪。無銭有罪。」

火病患者への一日一言
ジョーク編
（転記）

【韓国の刑務所】
ある時、刑務所内の同部屋の服役囚達が話をしていた。
A「おい、お前たちは何で刑務所に入れられたんだ」
B「俺は銀行強盗をやったからだ。」
C「俺は盗みをしたからだ。」
D「俺は殺人をしたからだ。ところでAお前は何をやったんだ？」
A「俺はお前たちみたいに大したことはしていない、ただ大統領をやっていただけだ。」

【日の丸最大消費国】
大韓民国

【ベストセラー本】
title ：反日半世紀の非を認め、日本国民の皆様に心から謝罪します

【タイムマシーン】
繰り返される韓国での見慣れた光景、即ち反日デモを韓国人のＫ氏はテレビで見ていた。
「日帝（日本帝国主義）３６年の謝罪と賠償を！」
横断幕が掲げられ、韓国人達が絶叫しながら日本大使館を取り巻いていた。
Ｋ氏は恐らくこれが最後の反日デモとなることを確信していた。
愛国心の固まりであるＫ氏は、過去の歴史を変革するべく極秘にタイムマシーンを開発していたのだ。今日、彼はそのタイムマシーンを使い過去に向かい、何としても日帝による朝鮮併合を阻止することを考えていた。
そして、Ｋ氏は艱難辛苦の末、ついに日帝による朝鮮併合を阻止することに成功し現代に帰ってきた。
テレビを付ければそこには日帝の支配のない素晴らしい祖国が待っているのは間違いない。Ｋ氏は確信していた。
テレビを付けると不思議なことにまたデモをやっているようだった。
歴史は変わらなかったのか？不安になるＫ氏だったが、よく見ると様子がおかしい。
テレビで見慣れた日本大使館ではなく、そこはどうやらロシア大使館のようだった。
さらに横断幕に書かれた文字を見ると・・・。

「露帝（ロシア帝国主義）３６年の謝罪と賠償を！」

Ｋ氏は再びタイムマシーンを使い過去に向かい、何としても露帝による朝鮮併合を阻止することを考えていた。
そして、Ｋ氏は艱難辛苦の末、ついに露帝による朝鮮併合を阻止することに成功し現代に帰ってきた。
テレビを付ければそこには露帝の支配のない素晴らしい祖国が待っているのは間違いない。Ｋ氏は確信していた。
テレビを付けると不思議なことにまたデモをやっているようだった。
歴史は変わらなかったのか？不安になるＫ氏だったが、よく見ると様子がおかしい。
テレビでも見慣れた独立門もなく、青瓦台もない。
アナウンサーの言葉も韓語でなくテロップもハングルではない。
『・・・・ここ、中華人民共和国・朝鮮自治区の区都・漢城では現在、SARSが猛威を振るい、死者は数百万人におよび・・・』
韓語ではなく、漢語だが、Ｋ氏には理解できた。
なんだって！？SARS？アイゴー！なんてこった・・・・
いや、まて。それより今なんといっていた？「中華人民共和国朝鮮自治区」！？「区都の漢城」！？漢城はソウルの古名だ。
と、言う事は、ここは中国なのか！？ウリナラは中国と一つなのか！？
・・・・マンセー！！！ウリナラ半万年の悲願が達成されたのだっ！！ウリは大中華人なのだっ！！ざまぁみろっ！東夷のウェノムや南蛮のベトナムとは違うんだっ！！。。。。。

韓国ではここ数年、育毛剤の売れ行きが前年比100%を越すそうです。

主要購買層は「子供たち」
日本以上の凄まじい受験戦争で「幼年性円形脱毛症」が急増しているとか。
学校以外に塾は常識、その他２つ３つの習い事掛け持ちは日常。
日本以上の学歴社会＆ホワイトカラー絶対主義。
これって、「両班」の伝統ですかね。
極限までの「詰め込み教育」で「思考する」訓練は全く為されず、ひたすら「覚える」
感受性豊かで、頭脳の柔軟な子供時代からこれでは、韓国人が自国の異常さを省みない事が判ります。
「考える、想像する。」事の経験が無いのですから。。。

1.「鉄は熱いうちに打て」→「誤った打ち方をした鉄は、固まった後は使い物にならない。」

2.他人の振り見て、我が振り直せ。（韓国人・朝鮮人同士で）

3.人は考える葦である。壊れた再生専用テープレコーダーではない。

「火病患者への一日一言集」より

あ、ご丁寧に、どうも。

＞何も、「親日」である必要なんかは無いから

そうですね。何も日本・日本人としては「親日」であって欲しいいと言っているのではありませんしね。
「別段、親日じゃなくとも構わない。ただ、冷静に物事を判断してくれれば。。。」ですね。

＞朝鮮も数多ある外国のうちの「ワン・オヴ・ゼム」でしか無いのだし。

日本では韓国への「無関心派」が元々多いですしね。
仰る通り「One 　 of 　 Them」
他に関心（国交・経済・文化・etc）を持つ国が多々あって。。。
他の国々と同じ目線で話しているときに、「足元が何やら五月蝿いなぁ」といった感じで。

火病患者への一日一言
ジョーク編

朝鮮人の学者が集まって、話をしていた

「我々は、何か悪いことがあると、何でも日本のせいにしてしまう
悪癖を持っている。なぜだろう？」
考えても考えても結論が出ない。
やがて、一人がこう言った。
「それは、日本のせいだ。」
学者たち大きく納得した。

>1.借りたものは、返しましょう。

>2.我慢しましょう、お金が無いときは。

　　　　 _, ._
　 <∩｀Д´∩> 　 あ・あイゴー・・・
　　 ( 　　　 ）
　　 と＿)_)

あくまで韓国内のローカルスタンダードを、勘違いしてグローバルスタンダードと思わない事を祈るばかりです。。。

1.借りたものは、返しましょう。

2.我慢しましょう、お金が無いときは。

「火病患者への一日一言集より」

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ha4jhfebfma4oa4ja4na4oa1a9ffckdca4 h4z9qa4nbdwc0ad&sid=1835396&mid=2780
気の毒。

「日韓理解への道」 　 中公文庫
司馬遼太郎ほか朝鮮人数名

話がその後抽象的に収まり、結果なんだかシャンシャン総会といった
形で終わってしまいました。
後半が参加者それぞれの対談後の感想になってるんですが、
朝鮮側の方々のそれは皆趣旨不明なものばかりで、言外に日本への
劣等感をベースにした自国のいわゆる反日姿勢への理解を求める
といったようなものばかりに読めました。
通勤中とはいっても近い職場なものでなかなか進みませんが、
この本でもとてもかの国を理解できませんな。

お返事が遅れて、済みませんでした。（汗）

＞金完燮氏の本は、些か感情過多な面がありますね。言わんとする内容は理解できるのですが。

そうですね。あれでは、仮に私が韓国人だったら、やはり厭な気分になると思います。
あれでは、逆効果ではないかなと。
何も、「親日」である必要なんかは無いから、「感情的には日本は赦せん。しかし、理屈で考えれば、日韓併合は当然の成り行きだったし、害悪ばかりでも無かった」という程度の事を言う人の方が、韓国人も聞く耳を持つと思います。

＞だからじゃないでしょうか？
朝鮮は「小中華」ですから、「前王朝」（政権でもいいですが）の「痕跡」は徹底的に否定しますし。
ましてや、日本との合併に調印した李氏朝鮮の資料などは。。。
下手すると「日帝の陰謀ニダ！日帝時代に改竄したに違いないニダ！謝罪と賠償を・・・（省略；）」になりかねません；

前政権の「負の遺産」さえも背負い込んで責任を取るのが本当の王者だと思いますが、そうではなかったと言えましょうか。
個人の話でも、自分の過去をウジウジと引き摺るのは見苦しいですが、かと言って、何でもかんでも都合の悪い部分をデリートしてしまうのは、自分に対しても卑怯だと思えますよね。
にがい記憶は、自分がそれに打ち克たないとね。にがい記憶を消しまくるだけじゃ、結局逃げ癖がつくだけですからね。

結局、朝鮮民族がいつまでも責任なすりつけ（つまり他力本願）ばかりやっていたって、日本だってまともに朝鮮に向き合うはずが無いと知らねばね。
そもそも日本にとっては、（ここのカテみたいに朝鮮に興味がある人々は除いて）朝鮮も数多ある外国のうちの「ワン・オヴ・ゼム」でしか無いのだし。朝鮮の駄々にかまっていられるほどのヒマも無いんですからね。（笑）