火病国家救済委員会　本部

これが本題でした(苦)

いよいよ火病の直接的な要因に入ってきそうですね。
読んだ限りでは、わたしたちが朝鮮人に抱く性格的な悪弊が
見事にその原因であるように思えます。
とても合理的に納得できる説明だと思います。

やっぱりしつけから始まる気がします。
民族的な卑怯さというものはそうやすやすとは解消できないでしょうから
この問題は対処療法ではなく、民族浄化が必要だな、なんて思ってしまいます。
過激ですけど。
本当に気の毒な民族です。

＞新大久保って、K国人好きか見たい人以外、魅力が・・・。

そういえば、随分昔、四半世紀も昔だけど、ギター少年が大学生になった頃、新大久保の貸しスタジオとか行った覚えがあるんですが・・・

楽器屋さんとかジャズ喫茶があるってことは、そんな貸しスタジオとかも結構あったんでしょうかね。
当時の街の記憶がほとんどないので・・・

もしそうなら、昔は音楽好きな若い連中が集う街だったのかもしれないですね。

それにしても、自分で言っといてなんだけど「つどう」なんて言い方は、年代を感じてしまいます(苦笑

The defense mechanisms and coping styles in an HB
patient are significantly related to the mechanisms of
somatization, orality, suppression-inhibition-withdrawal,
avoidance of stimulus and tension, externalization, help seeking,
complaining, and impulsiveness (Hwapuri in Korean).
HB is related to humor, pseudoaltruism, omnipotence,
self-pity, fatalism, and fantasy (Min et al., 1993). Chon, Kim,
and Park (1998) reported that HB patients most frequently
used coping styles such as active forgetting, accommodation,
fatalism, emotional pacification, and emotional social support
seeking. Similarly, HB patients more frequently
employed passive withdrawal, self-criticism, perseverance,
seeking of social support, and religious guidance. Chi et al.
(1997) reported that the personalities, defense mechanisms,
and coping strategies of HB patients were found to be
inclined to yin disposition.

火病における防御メカニズムと対処スタイルは、身体化、言語化、抑止・抑圧・退避、刺激・緊張の忌避、救いの要求、不平、衝動性(韓国語でのフアピュリ）などと深く関連している。火病は、むら気、疑似愛他性、全能性、自己憐憫、宿命観、妄想などに関連している（ミン等、1993)。チョン、キム、パク(1998）のレポートは以下のようにいう。火病患者は、意図的な忘却、順応、宿命観、精神的な平穏、精神的な社会的支援の要求のような対処スタイルをとることが非常に多い。火病患者は、受身的な引きこもり、自己批判、我慢、社会的な支援の要求、宗教的なガイダンスなどに頼ることも非常に多い。チ等のレポートは、火病患者の人格、防御メカニズム、対処法などは、陰の気質の傾向があるとしている。

訳文が固いのは原文もそうなのでしかたがないですね。遅れましたが再開です。

こちらの方は雨やんじゃいました。
東京は進路はずれたのかな。

新大久保って、K国人好きか見たい人以外、魅力が・・・。
災い、うちの近場にもK国名のキャバレー（なのかな？）あるので、夜中過ぎのファミレスに好きそうなおじサンがおネイさんと待ち合わせしてたりして・・・・・・UZAーーーーーーいでつ。

＞それ聞いてちょっと・・・行かないかもと思いました。

勉強して、その不安を乗り越えて新大久保に通う。
そこに新しい人生観が見えてくる。

不況が叫ばれて久しい今、既存の価値観から脱却するためには新大久保。
苦労は買ってでもしろといわれます。

注意さえ怠らなければ、とっても楽しいところです。（笑）

台風一過、きれいになったであろう新大久保を明日以降また探検いたします。

ひえぇぇ〜。

そんなとこなんですか？(>_<)ー☆

それ聞いてちょっと・・・行かないかもと思いました。

新大久保どころではないですね。

今うちのトタン屋根が破れるような雨音が二階に居ると聞こえます。
本当に破れるんじゃないだろうか？
ボロ家なもんで(苦)

これから関東南部は300ミリが予想されるとか。
この雨で大久保の薄汚れた歩道も洗い流されることでしょう。
明日以降に持越しです。

＞雨と風で新大久保がきれいになったらいいな。
たしかモンティパイソンで風が吹いて通行人がみんな吹き飛ばされちゃうなんて
のを見た覚えがあります。ワイヤーばればれで(苦)
そうなったらいいのに。

そうですね。16トンとか落ちてくるんだと後がたいへんですからね。
ちゃんと途中で落ちずに半島まで飛ぶといいのですが。（平壌まで？金浦まで？）
（ついでに、武装強盗団の武器がフルーツだったら、と考えてみる）

台風が通り過ぎましたら、文化人類学のふぃーるど・すたでぃ、がんばってください。

かどうかはわかりませんが、
やっぱりニューカマーが来てからは、かなり下がったみたいですね。

バブル期の頃は、さすがに大久保辺りにも
地上げ屋さんはいました。
元々朝鮮・韓国系の人が多いのと、ラブホテルが多くて環境が悪いのとで、
新宿の近くにしては地価はあまり高くない場所だったみたいですが、
その頃にはそれなりに高値はついたみたいです。
大久保通りの商店が軒並み無くなって、
日本人の人口がガクンと減りました。
その頃、街角にロシア系のゴージャスお姉さんたちが立っていて、
毎晩ご苦労様、と思ったものです。
でもすぐにバブルが崩壊して、
空き地とパチンコ屋と焼き肉屋ばかりになりました。
だから、買っていたのも「彼ら」だったのかもしれませんね。
転がし損ねたのかも。

彼らはあまり、自分たちの街をきれいにしようとは思わないみたいで、
ゴミは好きなときに、好きなように出しているようでした。
注意しても解らないフリをするので、
いつのまにか、大久保通りは毎日ゴミ収集をするようになってましたね。
清掃局も諦めたんじゃないかな。

良かった。

＞移転したライブハウスというと、ジャズ系のですか。

そうです。〇ムデイってお店です。

＞駅の脇のクロサワ楽器と、
＞明治通りに近くなるほうの管楽器専門のところと、二件はありました。

はいはい。クロサワ楽器でした。
管楽器の方は場所は分かりませんが、サックスを吹く友人が、「新大久保に店がある」と言っていました。

＞しかしあの赤い十字架の教会、何とかなりませんかねえ。

うーん、センスってやつですかねえ…。

移転したライブハウスというと、ジャズ系のですか。
楽器屋さんは、今もあると思います。(9月現在)
駅の脇のクロサワ楽器と、
明治通りに近くなるほうの管楽器専門のところと、二件はありました。
住んでた人間が言うのもなんですが、
よく潰れないなあ、と感心します。

しかしあの赤い十字架の教会、何とかなりませんかねえ。
夜とか、ボーっと浮かんでいるとかなり不気味です。

ただ好奇心だけで新大久保を嗅ぎまわっているだけなのに
なんだか自分が格好よく思えてきました（自爆）

台風が近づいてきています。
わくわくしますね、危険を求める男としては（笑）

雨と風で新大久保がきれいになったらいいな。
たしかモンティパイソンで風が吹いて通行人がみんな吹き飛ばされちゃうなんて
のを見た覚えがあります。ワイヤーばればれで(苦)
そうなったらいいのに。

＞そこのお宅は、家を建て直すにあたって、
＞アパートに作り直して家賃収入を得ようと思ったらしいんですが、
＞いざ建ててみると、来る人来る人みんな怪しくて、
＞貸すに貸せないんですね。
＞あの街の地価も、家賃も、多分山手線内では格段に安いんじゃないかしら。

やっぱりアパート収入は難しいのですね。
駅から遠ざかると早稲田大学や保善高校のある文教地区なのにねぇ。

先にも書きましたけど、
自らの存在で市場価値を落とし、自らのものとする。

本当になかなか居ない存在ですね。
バブル期の地上げ屋も彼らの存在を知っていたら有効に使ったかも知れません。
あ、結果下がっちゃうから駄目ですね。

新大久保駅から、お気に入りのライヴハウスに行くために、月に何度もあの界隈を歩きました。明治通りまで。
そのライブハウス、「あの法則」を恐れてか、中央線沿いの東の方へ移転しました。（笑）
だって、その店は新大久保が最寄の駅だったし。（笑）
新大久保は、楽器屋とかもあったけど、今もあるかな？

当時は皆さん仰るとおり「今」とは確かに別の雰囲気でした。

最近、また何度かあの界隈を通る用事があったら、もう、ハングル文字の看板の教会とか、そんなんばかり。

10年ほどでこうも変わるものかと、驚きました。

新大久保。
黒人の真ん中で『ニガー！！』と叫ぶイーブル・ニーブル想像いたしました。
『チョン公！』とは叫ばないでしょうが。
（↑なんとなく「モンティ・・」だっけって思ってたら、「ケンタッキー・・」のネタでした）

＞新大久保界隈を探検しようと思うのであれば、るるぶ新大久保（あるんでしょうか？）

「るるぶ東京」
大久保については、ビジネスホテルしか載ってないようです。
あとは・・・昔「東京１週間」にのってましたが、寒流溢れる今なら、きっと“ヨンさまにあえるお店”とかが載っているのでは・・・。(-_-;;)

お気をつけくださいまし。

＞そんなのに押し込まれ切られた挙句、士道あるまじき等といわれて領地没収されてしまった吉良家の立場は！！


日本史上初の、「あの法則」ですって（爆）

吉良さんの無用の親切があだになる。

浅野家が渡来系というわたしのトンデモ説、ひょっとしたら本当のような気がしてきました。

＞新大久保界隈を探検しようと思うのであれば、るるぶ新大久保（あるんでしょうか？）
＞ではなく、「植村直巳の冒険」これです。
＞これを読んで、冒険家としての心がけというようなものをまずは勉強して欲しい。

ワラター

わたくし、東京に遊びに行っても新大久保に割く「どーでもいい」時間がないのが幸いでした。

＞浅野家は渡来系だったに違いない（爆）
あの松の廊下の一件は火病の発作です。
＞当委員会として日本最古の火病発作症例として認定したいところです（笑）

そんなのに押し込まれ切られた挙句、士道あるまじき等といわれて領地没収されてしまった吉良家の立場は！！

吉良家の地元、愛知県在住のでぃーれいく心の叫びでした。

それなりに腹を括って行ってるんですからね。（笑）

冒険家の基本です。

新大久保界隈をなめたらいかん！

新大久保界隈を探検しようと思うのであれば、るるぶ新大久保（あるんでしょうか？）
ではなく、「植村直巳の冒険」これです。
これを読んで、冒険家としての心がけというようなものをまずは勉強して欲しい。

目指せ故植村直巳。

わたしだって善意で朝鮮に好意を持った人たちが無用に傷つくのを看過できませんから。

＞それにしても、山口から来ていきなり大久保にいくのは、かなりすごい。
私にはできません。
先日も雑誌を片手にさまよっているオバサマ方がいましたが、
あれは危ないです。
私はあの辺で引ったくりを目撃したことがあります。

賑わってましたか〜。（ー＿ー；）
オバサマ、できたらなるべく団体さんで彷徨って下さるといいですね。
（団体さんのほうがまだヒドい被害にはあいにくいでしょうし、あってもすぐ慰めてもらえるし・・）
オバサン、がんがれ！

はじめまして、トピ主さま。
よろしくお願いします。

ロッテ工場の脇といえば、えらい細い一通の道ですね。
友人の家があったので、よく通りました。
今でも古い知り合いの家があります。
そこのお宅は、家を建て直すにあたって、
アパートに作り直して家賃収入を得ようと思ったらしいんですが、
いざ建ててみると、来る人来る人みんな怪しくて、
貸すに貸せないんですね。
あの街の地価も、家賃も、多分山手線内では格段に安いんじゃないかしら。

ずいぶんと便利な街なんですけどね。
何もないですが。
飲んでいて、終電がなくても、
新宿、渋谷、池袋からなら余裕で歩けますし。
神楽坂、六本木近辺も全然平気ですね。
今だに住んでいる友人は、毎晩皇居までランニングをしているそうです。

＞実際に住んでた方がいらっしゃるのに、コワイは失礼な物言いでした。すいません。m(_ _)m

そんなことないです。
我が家も色々あって逃げ出したクチです。
実際こわいこともたくさんありましたので。
冬ソナが流行ってから、急に通りに面したところにビデオ屋さんができました。
今までは裏手の雑居ビルの二階とかばかりだったんですけどね。
それにしても、山口から来ていきなり大久保にいくのは、かなりすごい。
私にはできません。
先日も雑誌を片手にさまよっているオバサマ方がいましたが、
あれは危ないです。
私はあの辺で引ったくりを目撃したことがあります。

たしかにあの近辺にお住まいの方々には同情いたします。

わたしは二十数年前かな、仕事で池袋から新宿に車で移動することが多くて
ほぼ山手線沿いに通る裏道をよく通ってました。
新大久保のあたりはロッテの工場脇を抜けて駅前に出る道。
ご存知でしょ？
以前はまったく普通の下町でしたよね。
ちょっとごみごみしていて、しかし活気があって。
新大久保から歌舞伎町にかけては木賃宿とラブホテル街でしたけどそれでも
なんともいえない秩序はあった。

徐々に世界から集まる不良がラブホテル街あたりを汚染し始め、それとは別の流れで
朝鮮人も増え始めた。
外国人の勢いに呑まれるようにあの街から日本人が消えていった。
そして不景気になるとともに外国人はいなくなる、なぜか残ったのは朝鮮人。（とほほ）

それでも古くから居住されていらっしゃる方もまだいますよね。
たまに昔を思い出し裏道を通ったりすると、薄汚い朝鮮人街の中にこぎれいな日本人の
方のお宅があったりします。
その方々に、今のお笑い朝鮮ブームについてコメントを聞いてみたいものです。
我慢ならないでしょう。

減少してしまった資産価値、お年を召された方々の中には途方にくれてしまった方も
多いのではないでしょうか。
朝鮮人街さえなければ新宿を隣に接する地域です、お住まいの資産価値はかなりの
ものとなるはずです、今じゃ薄汚れた街、見たとおりの価格でしょう。
それをいいことにさらに朝鮮人が集まってくる。
わかりやすい悪循環。

自らの存在で市場価値を落とし、自らの物とする。
すごい手法です。

地元に方々には本当に同情いたします。

はじめまして。
実際に住んでた方がいらっしゃるのに、コワイは失礼な物言いでした。すいません。m(_ _)m

商店街のお話をきいて、ちょっと検索したら、新大久保商店街（新大久保から明治通りまでの約600メートル）のHPをみつけました。
BBS
＞はじめまして。来月に山口から東京に遊びに行くことになったのですが
ぜひ、行きたいのが「ペ・ヨンジュン」さんのグッズが買えるお店です。
ＴＶでそのお店が紹介されてたときは行く予定がなかったので
詳しく見てなかったのですが、この度行くことになり慌てて探してるのです

うわあ・・・新大久保は賑わってそうです。

はじめまして。
今までずっとＲＯＭしてましたが、
話題が大久保のことになったので、ちょっと参加させてもらおうかと。

私、大久保で生まれ育ちました。
今は違うところに住んでますけど、
年に数回は墓参りに出かけます。
80年代初め頃までは、普通の商店街だったんですけどね。
今はすっかり荒れて、さびれてしまいました。

そうそう、街灯の話ですが、
大久保駅から新大久保駅の間と、
新大久保駅から明治通りの間は、
違う商店会が管理しているんですよ。
大久保―新大久保間は「明るい会商店街」で、
治安が悪化したのを受けて街灯を変えたんだったと思います。
新大久保―明治通り間は「商工会(確か)」
というんですけど、
街灯変わりませんね。
歩道はだいぶきれいになりましたけど、
いつでもベタベタしてますね。

＞大久保通りでわからなかったら、ちょっとだけ横道に入ってください。
5メートルまで（笑）

そいえば歌舞伎町のほうから。
大久保通りにでようと、適当に歩いてったことがあります。
ごちゃごちゃくねくねした道で、歩いてるオジサンなんか顔こわいし・・・。
いっしょに歩いてた友人に恨まれました。街歩きとか好きだったのデスケドねえ。
表通りについて、ふつうの学生さんとか見てホっとしました。

京都出身の方と同席しました。
この夏に京都に行った話しでひとしきり盛り上がりました。
しかし彼は二条城にも行ったことがないとか（笑）

地元ってやっぱり灯台下暗しになりがちです。

フィールドワークは大切です。

新大久保は、町全体がくすんでしまっています。
新大久保は、町全体が匂います。
大久保通りでわからなかったら、ちょっとだけ横道に入ってください。
5メートルまで（笑）
それ以上は保障できませんから。（本気）

あそこはすでに日本ではありません。
最悪のかたちで朝鮮化しています。

わたしにとってはだからこそネタ蒐集の街として楽しいのですが。

ついぞ行かなかったな〜

え・・・どういうことなんでしょう。

私は歩いたことないんですよね。

いつもあそこは、山手線・総武線通過で。

今度お昼歩いてみようかな〜

その帰りに成城学園駅近くの知人の経営する呑み屋に寄りました。

その知人は古い知人で、二十年ほど前に歌舞伎町に縁のあった方です。
たまたま新大久保の話題になり、彼は言いましたね。

「あぁなっちゃあの街はおしまいだろ」
素朴な東京生活者の発言だなと思いました。

乗らないんですよねぇ(苦)

残念。

でも面白そうな見方ですね。

確かに新大久保以北には朝鮮系が多そうです。
その北の十条には朝鮮高校があるくらいだし。

時間があったらJRに聞いてみます。

＞最近はネタ蒐集のため別の意味で楽しみですが（笑）

本日所要があり、池袋まで山手線にて出張りました。池袋は一年ぶりくらいです。品川から乗りましたので、もちろん、新大久保も通りました。

帰りには、ハングル語を話す一団が池袋から乗り、車内ではさんざんに大声で喚きたて、新大久保で下車して行きました。

で、ふと、気がついたのは、池袋駅構内の案内は、日本語、英語、ハングルとなっていました。私の住んでいる駅はハングルの表示はありません。

そこで、鉄道各駅はじめとした公共的な案内板にどれくらいハングル表記があるのかという調査は面白いなと思いました。

調査年月日などを付託して時系列にその変遷がもし分れば、かなり基礎資料としては興味深いものになるのではないでしょうか。

ついつい、資料収集にはこだわりがあるので電車にのりながら空想してしまいましたが、このような資料を基にハングルの侵食を論じるというのも、かなりアカデミックな行為ではないかと思った次第です。

もっといえば、なぜハングルの表示を公共的な案内板に載せなければならなかったのかという理由もわかるとさらに面白いのですが・・・

単に利用者の利便性だけを考えてのサービスなのでしょうか・・・そこにはもっと別な理由はなかったのでしょうか？？？

山手線各駅の表示板の状況とかでも分ったら、これはこれでりっぱなネタ、いや、資料ではないでしょうか。

＞今じゃ見る影もなく、怪しいといえば怪しいですけど種類が違います。
＞ソウルの裏道といった風情です。
＞なんか面白みのない不快だけが先に立つ街になりました。

そうですか〜。
昔は怪し面白い場所だったのですね。
（でもヤパーリ「東京１週間」むきではないれす）
ここのところ、23区では駅近の再開発がハゲしいのですが、新大久保はやらないのでしょうか。
立地的には、不思議な位栄えてませんよね。
（再開発。北千住駅前とか、信じられない位キレーになてましたが、ちょっと行くと下町のままで、違和感が楽しいデス。
目白なんかはナチュラルですが）

ネタ蒐集、がんばってくださいませ。

十年ほど前は、南米系・ロシア系の怪しい男女がたむろしていたりしていて
六本木とはまた種類の違う外国人エリアでした。
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.41.47.072&el=139.42.18.154&la=1&fi=1&sc=2
このあたりは深夜になるととっても怪しくて、たまに顔を出したりもしてましたね。
ロシアの立ちんぼのお姐さんは大久保通りにおおくて、このあたりは南米系でした(苦)
買ったことはありませんけど（笑）

今じゃ見る影もなく、怪しいといえば怪しいですけど種類が違います。
ソウルの裏道といった風情です。
なんか面白みのない不快だけが先に立つ街になりました。
最近はネタ蒐集のため別の意味で楽しみですが（笑）

＞するとその女は私以上に激烈にこう返してきました。
「コチュジャン・クッパ・レイメン・ハラミダー！！」（誇張あり）

＞残されたのは反対車線の男。
どうやら日本人だったようです。
わたしの一瞥に頭を下げていました。(苦)

ははあ。なんか目に浮かびますね。そのシチュエーション。

＞場所をわきまえて行動しないと、と思った委員長でした。

いやあ、大久保通り、10年ぐらい前はしょっちゅう歩いていましたが、ここ2年ばかり、また歩く機会があったのですが、変わりましたよね、雰囲気。
10年前は、東南アジア系の女性によくソデを引っ張られてました。（もちろん無視。）
今は、東南アジア系、見ないしなあ…。

ここが和みの雰囲気かどうか(苦)なんともいえませんが。

さて、昨日女性トピに投稿した新大久保。
今日夕方から練馬の知人におよばれをして先ほど帰って参りました。

せっかくなので帰り際やっぱり新大久保（笑）
さすがに深夜十二時を過ぎると静まり返ってました。
歌舞伎町をすぐ近くに抱える新大久保ということでやはり深夜には弱いのか。
そんな空いた道をよろよろとゆっくり走らせて気がついたこと。
大久保から新大久保にかけては街灯が明るい明るい。
商店が軒並み閉じた後だと空々しいほどに明るい（笑）
しかしそれも新大久保までの間だけ。
新大久保から明治通りにかけては格段に暗くなります。
とても怪しい雰囲気です、なぜなんでしょう新宿区役所担当者の方。

そんな大久保通りをよたよたと走っていると前方に道路を横切る男女三人。
女性二人がまず先に渡りました、男性はまだ反対車線ガードレールにとどまっています。
おそらくわたしを認めてのことでしょう。
すると二人目のすらっとした女性が立ち止まるんです！
わたしが通行しているのに。
わたしの進行を妨げるかたちで！
わたしは何とか停まりました、そしてたまらずつい「おらー！停まるんじゃねー」と言ってしまいました。
するとその女は私以上に激烈にこう返してきました。
「コチュジャン・クッパ・レイメン・ハラミダー！！」（誇張あり）

わたしはひるみました、さすがに。
こちらとしては引けません、「あー？」っと強気に言うと相手の女はぷいっと無視して
行ってしまいました（女は強い）。
残されたのは反対車線の男。
どうやら日本人だったようです。
わたしの一瞥に頭を下げていました。(苦)
もし相手が朝鮮人男性だったら・・・・

場所をわきまえて行動しないと、と思った委員長でした。

はじめまして。

日韓掲示板によく参加しているのですが、なんか疲れちゃって。。。

ここは和みの雰囲気があったので立寄らさせていただきました。

やつらね、人の話聞かないですから。
単語に反応して勝手に火病おこします。

文の後ろにwつけて日本人論破したとか意味不明なこと言いよります。

ところがテレビのニュースは100%近く信じちゃうみたい。

はじめまして。

日韓掲示板によく参加しているのですが、なんか疲れちゃって。。。

ここは和みの雰囲気があったので立寄らさせていただきました。

あいつらね、人の話聞かないですから。
単語に反応して勝手に火病おこします。

文の後ろにwつけて日本人論破したとか意味不明なこと言いよります。

ところがテレビのニュースは100%近く信じちゃうみたい。

＞ほうがんびーきのわたしとしては、待ち焦がれます。(苦)

それもありますが、漢民族を痛めつけたジンギスカンは実は義経・・・という話に今なら結構溜飲を下げる人がいるんじゃないかと思って(笑

だから、その内容がロケ先で中国人に知れたら、ロケ隊の安全が・・・

まあ、これから先を想像するの遠慮しときます(笑

＞心身症だったのでは、という説を唱えた精神科の研究家がいました

かなり前からのネタだったんですね。私はネットで見た記憶がありますから、これよりは随分経ってからですね。

＞当時の唯一の最高裁判所であった仇討に訴えた。

まあ、ちょっと冷静に考えれば、匠守が思慮深く、我慢強い性格でないというのは、想像がつきますが、そうすると、家臣達は何が目的で討ち入りしたかというのが、随分と後世の言われ方と違ってきまよね。

かなり、政治的な意図があったのではないかというのは、

赤穂浪士 　 大仏次郎
http://www.zusi.net/meisaku/akourousi/ossaragi.htm

＞主君の仇をうつ忠孝の臣とされた大石内蔵助を幕藩体制に抗議する批判者として描いた。

これは読んでいませんが・・・

ただ、あまり思慮深くなく短気であったとしたら・・・

＞亡君が天下に示そうとなされた御異議をたたき付けるのである

これはできすぎた話でしょうね。