旅人木日記またはベセスダの回想

　 犬笛を吹いて

　 ケルベロスの吠える声が聞こえたら地獄の門♪

(￣∀￣)

　 地獄の門番って【ケルベロス】ではなかったかな？

　 つまり、見た目で判る♪（笑）

「キリスト教圏の人間の常識」が言外の前提じゃないの？

聖書にあるように「イエスにより天国の門の鍵をゆだねられたペテロ」が「天国の門番であること」と「コケコッコの前に３回嘘ついたこと」を「知っているのが当たり前の人間達」の遊びでしょう。。

>結局意地悪なのねぇ...

意地悪するつもりじゃなかったんだけど
つい、筆がすべってしまった。

元気がないねえ。
体調が戻らないの？

Ohtaguro先生とup_man_2ndさんの問題意識が
ようやく理解できました。僕はあまり賢い方では
ないみたいです（自嘲）。

最初の問題で、門は二つありました。しかし、一方
が天国の門なら、他方は地獄の門に決まっています。
一方、門番も二人いましたが、一方が善人なら、他方は
嘘つきと決まっています。従って、一方の門の状態が
決まれば、他方は一意的に決まるから、実は、門も一つ、門番も
一人でかまわないはずです。

つまり、先の問題は「門が一つあって、そこに門番がいます。
門は天国か地獄に通じています。門番は必ず本当のことを
言うか、必ず嘘を言うかのどちらかです。一つだけ質問をして
その門が、天国行きか地獄行きかを、当てなさい。」というのと
等価です。

そこで、最初の問題に私が与えた解、
「この門は天国に通じているか、という質問を、
隣の門番にしたら、彼の答は、イエスかノーか」
を一つの門の問題用に変えることが容易にできます。

例えば「誰かがあなたに、この門は天国に通じているか
と質問しあなたは答えました。さて、その答は、イェス
ですかノーですか？」。この場合はイエスなら天国行きです。
たぶん、up_man_2ndさんの解と同等と思います。それから
Ohtaguro先生のめがねの解とも大差ないと思います。

そこで、２人用の解の時には、だまされていましたが、実は
問題が不備なのではないかと思い出しました。上のように、質問の
中に質問が入れ子になっている場合に、どのように答えるのが
「嘘つき」なのかは、Ohtaguro先生が指摘されているように、
任意性があって、通常の「嘘つき」という言葉の定義の範囲を超えている
と思われるからです。

eu-auさんー木先生の、文系連合の軍門に下るのは、本当にくやしい
のですが（笑）、通常の意味での解はない、というのが正しいかもしれません。

　 ０わ正整数で良かったかいのぉ〜？

　 そりと、Boy(10)ちゅうのわ、なんね？

えっと、何年経っても２８歳のままのJAVAくんは、ずっと停滞しているってことだよねぇ。。

常識的に考えると実年齢は時とともに加算されるから、キミは毎年ＩＱの値が下がっているってこと。。


(￣∀￣)

アップル経営陣のIQはいかほど

nは正整数で
Mac(n)：if n≦1 then 1 else n×Win(n−1)
Win(n)：if n＝0 then 1 else n＋Mac(n−1)

さて、Boy(10)はいくら

答えの数字はマックブランドの最大存命可能日数だそうです。

　 さん 　 を付けるのを忘れていました。

　 Ｐタイプフォントでは、式が揃って表示されません。

Ｑ１：天１／地−１｜正１／嘘−１｜天１／地−１｜Ａ１：Ｙ１／Ｎ−１｜Ｑ２：Ｙ１／Ｎ−１｜正１／嘘−１｜Ａ２：Ｙ１／Ｎ−１
　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　　　　　 １｜１＊−１＊１＝−１｜ 　　　　　　　 −１｜ 　　　　 −１｜−１＊−１＝１（Ｙ）
　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　　　　 −１｜１＊−１＊−１＝１｜ 　　　　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜ 　 １＊−１＝−１（Ｎ）

　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　 １＊１＊１＝１｜ 　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　 １＊１＝１（Ｙ）
　　　　　　　　 １｜ 　　　　　 １｜ 　　　　 −１｜１＊１＊−１＝−１｜ 　　　　　　　 −１｜ 　　　　　 １｜−１＊１＝−１（Ｎ）


｜天１／地−１｜ 　 と 　 ｜Ａ２：Ｙ１／Ｎ−１｜

　 が一致するので正しいです。

私が《この門は天国に通じていますか》と言ったとします(a)。そのときあなたはyesと答えますよね(b)?


Case 1:門番がうそつきで道が天国に通じている場合
門番は(a)を聞いてnoと答える予定でした。しかし(b)を聞いてyesと答えます。

Case 2:門番がうそつきで道が地獄に通じている場合
門番は(a)を聞いてyesと答える予定でした、しかし（ｂ）を聞いてnoと答えます。

Case3:門番が正直者で、道が天国に通じている場合
門番は(a)を聞いてyesと答える予定です。もちろん(b)を聞いてもyesと答えます。

Case 4:門番が正直者で、道が地獄に通じている場合
門番は(a)を聞いてnoと答える予定です。もちろん(b)を聞いてもnoと答えます。



というわけで、上の質問に対して門番が正直、うそつきにかかわらず、yesの答えなら、その道は天国行きですし、noなら地獄行きです。


う〜〜ん、門番は、ほんとに、俺の期待に答えてくれるか、不安だ（爆♪

さらに

みなさんの反論もこわい（＾＾；

　 結局意地悪なのねぇ...

(・ε・）ブー

　 でも、助かりたいと願う人の一般的な
心理状態だけどね。

正直者でも、嘘つきでも
Ｙｅｓと答える、質問は存在します。

今の場合、一番簡単なのは
「隣はうそつきか？」という質問です。

つまり、正直者に聞くときには、隣は嘘つきであり、
嘘つきに聞くときには、逆に隣は正直という
やや、特殊な関係から、このような普通でない質問が可能になるわけです。

先に私が書いた解答は、これをうまく使って
いるように思います。

＞「あいつはお前が嘘つきだと言っていますが、それを信じたくない私は馬鹿ではないのですね」

門番の役しかもらえない連中は、おつむが弱いって言うことを念頭において、説明を理解せよ。

正直者はまもなく：

すみません、その質問は理解できません。

と答えるが、うそつきは質問を理解できないことを正直にいえないので、嘘の答えを一生懸命考えなければならない。勿論、神様が死ぬまでも答えを言えるはずがない。

＞どちらかの門番に、イエス、ノー
＞で答えられる質問を一回だけして、
＞天国に通じる出口を当てて下さい。

という問題を見て、固定観念に囚われ、一生懸命質問の仕方を考えているあなた、知能レベルは門番に五十歩百歩ですね(笑)

さすがeu_au君やね。

ふふふ

形式論理の空しさお指摘せておる。

サブでなくロジに淫するのわ空しいのぢゃが、

ま、野暮わ言ふまい。

の主張は正しそうです。（＾＾


ｐ：この道は天国に通じている
1：真 　　 0：偽と表すとして


相手がうそつきの場合
ｐ 　　　　ｘ　　　 答え
1 　　　　　 0 　　　 yes
0 　　　　　 1 　　　 no

相手が正直な場合

p 　　　　　 x 　　　　 答え
1 　　　　　 0 　　　　 yes
0 　　　　　 1 　　　　 no


となるような命題 ｘ を探すことが必要十分かと。
つまりこの ｘ は真偽の判断が、この二人にとって異なるような命題です。ですから1+1＝2のような二人にとって真又は偽な命題ではだめです。この場合の特殊性を利用するとできそうな・・・

たとえばｑ：あなたはYesという

という主張はそれ自身、命題ではありませんが、ｐの存在下では命題となります。そのときｑを含んだ命題の真理表は通常とは異なります。多分これをうまく使えば・・・と思っているんですが。

このような考え方はどうでしょう（＾＾；

わたしゃ、これから葬式に行かねばならん。

にしても、87で死んでしまうとは、人生は短いの〜。

爺さんもイエス様を受け入れて、私の様に死とは決別した生活を送りませう♪

まず最初に

一．答えはＹｅｓ，Ｎｏで答える事。
二．答えは天国に通じている場合はＹｅｓ、
　　 地獄に通じている場合もＹｅｓで答える事。


では質問。

　 この門は、天国に通じている。



　 正直門番が天国の門にいる場合。【Ｙ】

　 正直門番が地獄の門にいる場合。【ＮＡ】
　 （Ｎｏの選択肢が無く、Ｙｅｓでは嘘になるから答えられない）

　 嘘つき門番が天国の門にいる場合。【Ｎｏ】
　 （Ｙｅｓの選択肢しか無く、嘘はＮｏ）
　
　 嘘つき門番が地獄の門にいる場合。【ＮＡ】
　 （Ｙｅｓの選択肢しか無く、嘘はＮｏだが、Ｎｏと答えると嘘にならない）

君わ忙しいはずでわなかったのか？

>ｐ：この門は天国に通じている
としたとき望まれる質問（命題）は、
1） ｐが真のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、yesと答える
2） ｐが偽のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、noと答える
の2つを同時に満たすようなものでありたいと思いませんか（笑。

逆でも良いんですが、このこと自体は
別に変だとは思いません。

正直者と嘘つきが単に交代するだけなら変ですが、
その時、隣は嘘つきから正直者に交代するわけです。
だから、隣の変化を質問の中でうまく使えば、例えば「門番がうそつき、
正直者にかかわらず、yesと答える」質問が
あっても不思議ではないわけです。

サンクティフィケーションを受け入れていない証拠。

よって、その様な者が天の門を潜る事は出来ない。

それだけのこと♪

＞嘘吐きならイエスと答える。
＞正直者ならノーと答える。

＞天国の門番ペテロは、新生前は嘘を吐いたが、
＞主により新たなる生を受けた以降は嘘を吐いていない。


「嘘をついたことがあるか？」という問いには、新生前とやらの経験も含まれるのは自明のこと。。



「ノー」と答えたら嘘になる。。


それだけのこと。。

と訊けば、

嘘吐きならイエスと答える。
正直者ならノーと答える。

天国の門番ペテロは、新生前は嘘を吐いたが、
主により新たなる生を受けた以降は嘘を吐いていない。




































罪の赦しと新生が信じられない誰かさんは、天国には入れない♪

ほんと、付け焼刃は惨め♪（爆）

と訊く。。

嘘つきならノーと答える。
正直者ならイエスと答える。





天国の門番はペテロだから、彼は嘘をついたことがある。。













































































































嘘つきが天国の門番のはずはないという誰かさんは、天国には入れない。。

(￣∀￣)

ｐ：この門は天国に通じている

としたとき望まれる質問（命題）は、

1） ｐが真のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、yesと答える

2） ｐが偽のとき、門番がうそつき、正直者にかかわらず、noと答える

の2つを同時に満たすようなものでありたいと思いませんか（笑。

　 一目瞭然、質問する必要なし。

　 なぜならば、













































































　 天国の門番は、入ってくるのを取り締まる為に閉じた門の手前におり、

　 地獄の番人は、逃げ出さない様に取り締まる為に閉じた門の向こう側にいる。

僕はフェミニストだから。

嘘つき番人は、お団子さんの色香に迷って、嘘で嘘を固めた報告書を神様に提出し、

他人の悪意など露ほども信じない、善人番人は、そのまま見過ごし、

悪人、お団子さんは、首尾良く天国にもぐりこんだとさ。












この悪党（笑）。

>神様は嘘つきに天国への門番をさせるわけがないからね。

なるほどねえ。
Ohtaguro -JAVA_Scriptペアーの解答の方がずっとしゃれていますね。

今度どこかで使わせて頂きます（笑）。

　 嘘つき番人は団子をもらっていながら地獄に案内し、

　 正直番人は、贈賄を告発し、

　 どちらにしても、お団子ちゃんは地獄へ堕ちましたとさ…。

































































　 ご愁傷様です。

今、Ohtaguro先生の【中国を正確に理解しましょう】の解答等を読んで、
実を言うと、頭が痛くなってきました。

＞この質問↑も質問内容を分析すれば、
　 隣の門番は嘘をつくか（Ｙ，Ｎ）と、
　 天国に通じているか（Ｙ，Ｎ）の複合質問であると考えられます。

確かにそうですね。別の言葉を使うと
単なる質問ではなく、「隣の番人に質問したと仮定する」というある行為を含んでいるように思えます。

このような場合については、「偽」というのものの定義について、もう少し厳密に考える必要があるかもしれません。

しかし、もう、そろそろギブアップです（笑）。
さっきから頭痛がやみません（笑）。

だんご1本あげるから、
天国へ行かせて〜♪

　 と賄賂を贈る。

　 いかんかな？

　 だんご、今日はとうとうダウンして
早引けしてきた。

　 また、寝ます〜♪

ありますね。

どうも、この手の問題は、私立有名校受験問題みたいなもので、
仲間の中で通用する暗黙の了解があって、
その範囲内で、
出題者と受験生が以心伝心でやり取りをやっている、
というような雰囲気が漂っていますね。

僕は、受けたことはないけど、
海城とか開城とかは、たぶん受からないでしょうね。
相容れない何かがあるようです。
上手く表現できないけど。

　 嘘つき番人に聞いたのであれば、

　 どちらの番人も質問に答える事から、

　 隣の番人は『どのような質問にも答えない』という意味の嘘をつき、

　 天国／地獄の門にかかわらず『Ｎｏ』という可能性も排除できない。

「地獄へ通じる出口の門番はうそつきである！イエスかノーか？」と訊いた方がいいのかな？

ふむ。。どうなんだろう？

謙虚！

こりわ、ワシが常々、実行せておることで

ワシわ歩く謙虚といわれておる。

ふむ

でわ、次に謙虚になる方法を教えるので、みな、実行せるよおに。

①味付けわシンプルにせて、いろいろ調味料わ使わない。

②昼わお蕎麦にせて、とくに、納豆蕎麦にせると効く。

③タコわいぢめ過ぎない。

④常に日中友好を念じ、中国人の悪口わ一日３回までにせる。

⑤なんまんだ、を唱えながら、薔薇お育てる。

以上

人間謙虚であれ！

というのはなかなか難しいことですよね。

私自身の感ずる謙虚というのは

他人に対しては”感謝”
自分には常に”反省”

で、
心がけるように・・・と
思っています。

昨日、何気に『聖書』で検索をしていて、私にも参加出来そうな話題だったので初めて、このトビに参加投稿しました。
思いもかけず、レスをいただき、ありがとうございます。

＞なぜ、この言葉が好きなんですか？

私の好きな聖句には、他に次のようなものがあります。

『人は自分の行いがことごとく純粋だと思う。しかし、主（神）は人の魂の値うちをはかられる』
　　　　　　　　　　 箴言16；2

『神へのいけにえは、砕かれた魂。砕かれた、悔いた心。
神よ。あなたは、それをさげすまれません。』
　　　　　　　　　　 詩篇51；17

私も先の聖句のように、自分自身を正しいと過信しがちな者で、やはり傲慢になる者です。（私の子供達が一番の被害者かも）
ですので、自分自身の罪と向き合う必要があるんですが。これもまた勇気のいる事で、おざなりになってしまいます。

『義人なし。一人だになし』
『あなたの手は血まみれだ』
この聖句を心に留めると
素直に自分自身の罪と向き合えるのです。
そして、悔い改めなくっちゃ！と思えます。

常に謙遜でありなさいよ、と牧師先生が
アドバイス下さいます。
この聖句は、傲慢な私に神様が与えてくださった生きる糧だと思います。

文才0なので、うまく伝えられませんが
何となくでも分かっていただけたら
幸いです。

神様が二人嘘をつかない人間に(或は二人とも嘘つく人間に)門番をさせた。

同じ質問で、答えがイエスでしたら、その出口は天国、ノでしたら地獄。