韓国ふざけんな

＞何と何を比較してるんだ？？

わからないのは、論争の文脈をまるで理解してないか、記憶してないからです。すでに退場されたケメックス君やアイタタタタさんが、衛生的観点及び自己中心文化感性からパンツの貸し借りを非難（嘲笑）されました。それについて、すでに決着しているといってるのです。
今回の諸君の書き込みも私の意見とおおよそ同調します。つまり、諸君は、パンツの貸し借り論争における私の対立者をここで論難しているのです。

>「科学的根拠」があるか？

だからパンツの貸し借りが不衛生だという嘘「科学的根拠」が、私の精緻な反論により覆されたのです。

＞パンツの貸し借りは日本人は忌避する人が多いから止めとけと忠告してる

なんでそんな忠告を私にするんですか？ 　 車など運転しない人に向かって、運転には注意しなさい、なんて忠告するバカがどこにいる？

＞これはダメだろうな

ほう、だったらチョンシネバカ君が今度登場したら、あんたは終わってる、と忘れず投稿して下さい。

＞これは文脈次第。書かれた根拠次第ではOKの場合もあるだろう

では、私の場合も文脈次第ですね。書かれた根拠次第ではＯＫです。

＞ヒダリノ氏の意見は被害者の自己責任的側面を強調してるだけだと思うが

その悪意に気づかないのは、所詮ネットウヨクだからです。その悪意は歴史を自分に都合よく歪曲させます。ヒダリノさんの、

南京大虐殺は虐殺された中国人がしょぼかった、日本人に南京でやりたい放題やられた中国人が恥じるべき事件だった、という方向へ今後議論をもっていかねばならない、

という「一家言」に、太鼓持ち宜しくふんふん頷いたのは、チロノカイヌシさんです。これのどこが被害者責任論だ？ 　 こういうのは自己愛的“加害者免責論”というのです。なにが「フェア」だ？

＞「日本が悪い」のは戦争に負けたことの代償

こういう発想がダメなんです。だったら原爆投下は「悪い」といえないわけですか？ 　 もしドイツが戦争に勝ってたら、あなたは未曾有のホロコーストを「悪い」と認識できないのですか？ 　 スペインによるインディアス破壊（大殺戮）は悪くないのか？
こういう“勝てば官軍”的発想が、人間としてあまりに拙く幼稚だといってるのです。行く着くところ、食品偽装もバレなきゃいいんだ、ということです。詐欺も成功すればいい、強姦も捕まらなければよい、とこういうことです。