韓国ふざけんな

＞「国体護持」さえされていれば日本は平和だ。しかし「安泰」なだけでは「民族滅亡」であり、「民営化＝日本崩壊、滅亡」である

歴史事実として明確な誤りだし、日本社会の「空気」を読めない狂ったウヨクの妄想ですが、ちょいとその狂気に付き合ってみます。

私がはじめて呼んだ哲学書では冒頭「有限の生」から説き起こされます。もう手元にないので引用できませんが、簡潔にいえば、人生は有限であり、永遠はない、ということです。ポストモダンな視点に立てば、目を閉じれば（その人にとって）世界は消滅します。人間は同じモノを寸分違わず同じモノとして認識するのは不可能です。万物は言語が創造した“恣意的な差異のシステム”の中で存在するにすぎず、相対性を免れません。「永遠」という絶対性は完膚なきまでに否定されます。天皇制もその枠の内に相対的に有るだけです。
その哲学書がどこかに消えたので、かわりに文芸評論家の加藤周一から援用します。

永遠なものは何もないということ、人間以外の何かがわれわれの世界を保証しているのではないということ、したがって「すべての文明はほろびる」ものであり、況や、極東の島国の秩序はいつでも変り得るものにすぎないということ、変れば、前の世界に通じていたことが後の世界では通じなくなるだろうということ、要するに自分たちの永遠だと信じてきた世界の相対性を理解する急な必要があったのだ。
『日本人とは何か』加藤周一

これは終戦直後「天皇制世界」の崩壊を指しての省察です。“現人神”としての天皇から“象徴”としての天皇制へと変遷したわけですが、実態としては、この段階で「国体」の変化は生じています。なぜなら、「国体」とは本来、

その成立の事情や主権の在り方などによって異なる国家形態の特質。 　 （新明解国語辞典）

であり、いうまでもなく、そういった「国家形態の特質」は戦前と戦後で異なります。繰り返します。日本は約半世紀前に「国体」を変更、つまり永久的同質な「国体護持」など過去に放棄しています。その意味では、ヒダリノさん的にいえば、日本民族はすでに滅亡しています。
永遠なんてないのです。それは幻想です。ですから、「国体護持」されなかったら日本民族滅亡だというなら、すでに滅亡してるし、そう遠くはない将来にも、再び滅亡します。

また見つかった。
何が、永遠が、
海と溶け合う太陽が。
『地獄の季節』ランボオ