韓国ふざけんな

　 ＞その本質が必然的にもたらす他者への攻撃性により、ポストモダン社会の中で喪失した、（または喪失したと感じている）自己同一性を代償しようとする、歴史の反省を踏まえない盲目的な主情主義なのです。

　 大丈夫だ。主義主張とビジネスは別に考えている。例えるならば、「韓国人でも宇宙人でも金もらえれば相手にする」ってことだ。ビジネスと主義主張はまったく別。利益になるかならないかでしかない。

　 ＞諸君の言論が日本の平均値を代表してないことは明白です。

　 別に平均的でなければいけない理由はない。左翼が好きな日本の憲法は「思想信条は自由」である。平たく言えば「なにを考えたっていい」わけだ。他人様にとやかく言われる筋合いはないし、「平均」などというものにはさらさら興味はない。

　 ＞私のような平凡な穀潰しに、そのような巨視的世界観の展望を迫るのは、

　 平凡な人は「穀潰し」とは言わない。平均に比べて著しく劣る奴らを「穀潰し」というんだ。平均的な人に失礼だぞ。穀潰しという単語、自分の中では一番侮辱した言葉だと思うけどな。

　 ＞曲がりなりにも民主主義が発展し、諸君が描く稚拙な暴論が、現実には匿名条件下でしか吐露されない状況

　 だから、いつでも堂々と言ってやるよ。横浜に来な。いつでも会ってやるよ。

　 ＞私の批判は、あるべき理想の姿から逸脱した言論や制度に向かって、たえずその修正を迫り、根本的な欠陥を指摘する作法以上の意味はもたず、

　 そういうことこそ匿名じゃなく堂々と自分の所に言いに来いって。君なんかにネットでなにを書かれても「修正」なんかするわけない。奇跡に近いよ。そんなことを真剣に考えているんだったら君は「馬鹿」だ。

　 ＞、「歴史に目を閉ざす者は現在にも盲目になる」という有名なヴァイツゼッカー演説の精神を拒否する

　 それは君だよ。日本の輝かしい美しい歴史にはまったく目を向けないからな。

　 ＞本来の学問としての歴史学には反する主情主義的態度の怪しさを、常々指摘することで、諸君が「更正」する契機を与えたい、ぐらいには思っています。

　 だとしたら、君はよっぽど「おめでたい」人間だ。君にネットでかかれて「更正」すると思ってるのか？だとしたら本当におめでたいぞ。

　 少なくとも月に徒歩で行くほうが可能性は高い。そう思って書いているのならば面倒なことは止めて現実的なことをしたほうがいい。君の生活になど興味は無いが、こんなことに労力を費やしてストレスためるくらいならば、引っ込んだほうがいいんじゃないのか？

　 まぁ君の自由だからとやかくは言わんが、本気で「更正」などと思っているのならば君はかなりおめでたい。