韓国ふざけんな

＞一方的に偏った解釈と情報とを「与える」ことで自分たちの主張に都合のいい世論と認識を植え付けてきた

はっはっは、諸君のバイブル漫画などまさにそれですね。
歴史を語りながら資料はほとんど示さず、あからさまな漫画的印象操作で未成熟な読者を誘導しながら独断と偏見で断定していく語り口は、科学的実証的記述からは遠く離れたものです。参考文献を見れば「都合のいい」本しか参考にしてないことがすぐにわかります。もちろん、作者は原資料に当たってもいないようです。その上、ネットウヨクの掲示板すら参考にしてしまう。つまり「一方的に偏った解釈と情報とを与え」ているわけです。小林よしのりを目指したはずなのに、その小林から“読む価値なし”と一蹴されたこともあるらしい。（小林のようなギャグとユーモアのセンスもない）
日本の植民地支配や在日史について書かれた本がこの世にどれだけあるだろうか？ 　 辛うじて朴慶植の先駆的研究『朝鮮人強制連行の記録』だけは読んだようだが、その後に在日や日本の歴史家により膨大な研究が継がれてる事実をこの作者は知らないらしい。

＞図書館で過去の資料を個人的に探すとこまでは一般の人たちはやらんわさ

その通りです。ですから、例えば、南京国際安全区委員のマッカラムの日記から都合の良い箇所だけ引用をして、本来マッカラムがいわんとすることと正反対の“解釈”を引き出し、南京虐殺を否定しようと頑張る東中野先生のようなペテン師でも、これだけの信者を獲得できるわけです。普通の人は原資料には当たらない、だから騙せる、その通りです。
洞富雄に始まり、本多勝一が『中国の旅』を朝日新聞紙上に連載して以後、脈々と受け継がれた膨大な南京虐殺事件の研究成果など、今のネット世代は知らないし、また南京虐殺論争が一度虐殺否定派の完全敗北により決着してるのも知らないだろう。
小倉教授が指摘したように、「日本社会がバブル崩壊と極端なポストモダン化によって劣化したと認識」され、「ポストモダン化によって解体された主体を取り戻」そうとする流れの中で、排外的日本愛国に目覚めつつある無垢なウヨクちゃんなら簡単に騙せるわけですね。

＞ガッコや新聞、テレビで「与えられた」情報ではなく、自らすすんで勉強した人たちが「ネットウヨク」なのね

まるでサヨクは学校や新聞やテレビでしか勉強してこなかったようだ。というか、この発言は、みずからネットでしか勉強しておらず、マトモな学術書など読んだことありません、と宣言しているようにも読めます。
いったい、誰が学校や新聞やテレビだけの勉強で事足りたというのですか？ 　 それで勉強しました、なんて満足してる人間など、思想の左右問わず、この世に一人でもいるとは思えない。少なくとも、私の周囲には皆無です。（勉強している自覚のある人は、みんな小難しい学術書を難儀しながら読んでますよ）

＞「神の目」の俯瞰図っていうのは歴史を振り返る上で大事なことなのよ

現代思想が明らかにしたのは、そのような視点に立つことの不可能性です。Ｅ・Ｈ・カーは、「歴史とは現在と過去との対話である」といいました。その意味で、歴史とは、じつは“物語”なのです。