韓国ふざけんな

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Re: parkさん、大丈夫ですか?①

投稿者: parkavenuecanada 投稿日時: 2006/08/20 01:58 投稿番号: [95643 / 99628]
>もういい加減うんざり、と言う方も多いでしょうが

私もその一人なのでお忘れなく。

>私の<文B>をもって、なぜparkさんの<文A>を「人は、自分の嗜好に合った書物しか読まない」と『私が解釈』したことになるのですか?

では、なぜ、

>「自分の嗜好に合っ」ているから、『このトピの投稿文』を「好んで」お読みになって、それで長広舌を振るわれているんでしょ?

と、おっしゃったのですか?   なるほど、私は、たしかに、

人は、自分の嗜好に合った書物を好んで読むものです

と、書きました。しかし、この一文では、人が自分の嗜好に合わない書物を読むことまで、とうぜん、否定されてはいません。
そこで、普通に考えて、「バカ」「アホ」「消えろ」「放置」「迷惑」等々罵詈讒謗を浴び、誰かさんから「反日日本人」とまで汚名?を着せられ、要するに、みなさんから毛嫌いされている私が、どう捻じ曲げて解釈してもここの主流言論に沿わない私が、ここを、

>「自分の嗜好に合っ」ているから、お読みになって

いるはずがないのです。ならば、嗜好に合わないけど読んでいる読書の形態としては少ない方のケース、と、こう考えるのが妥当でしょ?   なのに、なぜか、choimachina さんが理解した、

>park さんの論理の組み立て

では、その稀な方の読書形態がどこかへ吹っ飛び、それゆえに、

>ではparkさんは「ウヨク」なのですね。ご「自分の嗜好に合っ」ているから

となったわけでしょ?   ですから、この人は、私の言葉を、

人は、自分の嗜好に合った書物しか読まない

とでも解釈したのだな、と解釈したわけです。「バカかもしれない」根拠はそういうことです。
私の誤解だというのなら、どう解釈されてあんな愚問を発したのか、説明して下さい。

>世の中の人間(日本人、ですね?)をたった2種類に分類した

「世の中の人間」ではなく、政治的人間をです。ノンポリってたくさんいますから。(全共闘時代とは違いますよね?)

>至極簡単な質問にはお答えいただいていません

議論の流れの中で答える義務のない質問に答える答えないは私の自由なのです。もし、

その義務があるぞ、これに答えないのは卑怯でアンフェアで君の「敗北」なのだ、

とでも言いたいのなら、その説明をお書き下さい。納得すれば素直に答えます。

ところで、choimachina さんには、義務あり(と思われる)質問にまだ未回答のものがいくつかあります。(尻切れの議論も含めて)

まず「反日日本人」ですね。これは具体的に誰を指すのか?   これがわかれば、ここの諸君はウヨクという私の主張を補強する、とは述べたはずですが、今のところ、parkavenuecanada とかいうネット上でしか棲息しない匿名の輩しか挙げられていません。こんなんではなく、知識人文化人政治家など著名人から20〜30人ぐらい列挙されたらテストサンプルとして(たぶん)十分ですが、やはり、誰も書いてくれないようです。
私は、hidarino5 さんの調査と同じく絶対的な自信を持ってますが、たしか、choimachina さんは、

>その中(=反日日本人)に「ウヨク」もいるかも

とか言われました。ま、そりゃ少しはいるかもしれませんが、問題は割合ですね。私の予想では、無作為による抽出なら圧倒的にサヨクが占めると思いますが、choimachina さんはどうお考えなのでしょうね?   上の一文からは、

ウヨクだってけっこう多いぞ、だから、「反日日本人」=サヨク、という等式から、ここの住人はウヨク、という結論は導けないかもしれないぞ、

とでも言いたげな感がありますが、どうなんでしょうか?

次に、hidarino5 さんについて、choimachina さんは、

>人として評価できても、「尊敬」には至りません

と述べられ、さらに、

>ROM専で同様の感想をお持ちの方は少なくないと思いますよ

とまで付言しました。これを証明して下さい、とまで強いりませんが、せめて、そう思う根拠ぐらい示して下さい。

もうひとつ、その関連で、私が、

そもそも「この掲示板を素直に重宝している」ロム専者が多数いるという証明もなされていません。もしかしたら、choimachina さんだけかもしれませんよね?

と書きましたが、これもスルーされたようです。多数いるという根拠をちゃんと述べて下さい。ムリなら、そう推測できる説明ぐらいお書き下さい。

最後に、

>「ネットウヨク」は十二分に侮蔑的な言辞だと思いますが、その話はまた別の機会に

「その話」もまだされていないようです。

こんなところですね。では、続きを見ていきます。
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