韓国ふざけんな

>冒頭の引用がデマゴギーなのではなく、（安秉直ソウル大学名誉教授の長嘆にも見られるように）現政権の彼らこそデマゴーグなのは既に明らかなのではないでしょうか？

冒頭の引用と現政権とは何の脈絡もないので、某教授の「長嘆」を例に冒頭の引用を語ることなどできるはずもないわけです。

＞「特殊性」で納得できる範囲を遥かに超えています

これについては発言者の方にその論証（論証の仕方も丁寧に助言しました）を求めましたが、回答はありませんでした。テキトーなこと（＝デマゴギー）を書いてると、とうぜん、沈黙するほかないわけです。
しかし、ここに新たに tolstoi_lev_nikolaevich さんという優れた文学的感性の御仁が登場しました。最初のいい加減なデマゴーグにはできないことでも tolstoi_lev_nikolaevich さんになら可能かもしれない、韓国に対する私の甘い考えを正してくれるかもしれない、いや、できるからこそデマゴギーではないとハッキリと書いておられるのだ、そう判断しました。
そんなわけで、その詳細な論証を楽しみにしております。

＞やるせないほどの彼我の差を感じるばかりです

民族が異なれば「差」が有るのは当たり前。そのような嘆息をまた向こうも感じているのかもしれない、という想像力こそがこの国際社会で賢明に生きていく上では不可欠なのだ、という趣旨のことは繰り返し書きました。
それにしても、どうしてかくもみな自民族中心主義なのかしらん？ 　 ことに海外体験豊富な人がこのようなことを書かれると、素朴な驚きを禁じえません。

＞parkavenuecanadaさんはもちろん、主流派（？）の皆さんのレスにも少なからず幻滅させられます

と書かれて、九つの例を挙げられましたが、内五つが私ですか！ 　 なんと割合50％以上！ 　 うーん、いかにも、この parkavenuecanada というのは「罵詈雑言、他者を揶揄する表現、言葉尻を論う」ことばかりに躍起となり、「相手を尊重し、本題について論議することができない」けしからん奴だと印象づけますね。
これはいけません。こういうのは典型的な情報操作といわれます。「主流派（？）の皆さんのレスにも」などと巧みに公平を装い、具体例をいくつか列挙することで科学性まで偽装し、しかし、不都合な事例は強調せず、最後には筆者の個人的感想（思想？）と矛盾しない結果をちゃっかり導く、うーん、うまいですね。

＞直接的な批判をして相手にユーモアと理解しろ

たぶん、私のことを言ってるのでしょうが、ほう、どこでそんなこと書きましたか？ 　 ユーモアは必要とか書いた記憶はありますが、それを理解しろなんて言った覚えはないのですが。

＞「自分が言葉を操っていたハズなのに、いつの間にか言葉に操られていた」というのはよくあることです

そうなんですかー？ 　 私には難しすぎてどういうことなのかよく理解できませんが、そうですか、ならば、上記の内実をロシア文学でも引きながらご教授頂けると楽しい議論になるかもしれません。

＞「正しい教養」と「思いやり（畏敬の念)」を同時に相手に伝えた時に、初めてユーモアの使い手として他者に認識され、議論のテーブルにつく資格が得られるものだ

うーん、私もまったく同感です。すばらしいことおっしゃいますね。