韓国ふざけんな

何が問題になってるのかを、もう一度冷静に再読してみて下さい。私が、自己愛史観の何がダメで、何が韓国の教育姿勢と酷似している、と述べたのか？ 　 いささか乱暴に言えば、ここでの焦点は歴史の内容そのものではなく、そこから国民をある色に染め上げようとするその明白な意図なのです。何度も書きましたからはしょりますが、「捏造だらけの韓国の歴史観と、事実を元に語る日本の歴史観との差」など、仮にそれが事実としても、ここでは本題とはならず、その「差」は別問題として議論されるべきなのです。「ずっとＲＯＭしていて」いたなら、ことの本質と抹消ぐらい見分けてくれませんか。それで、何が肝心なのか「浮き彫り」にして頂けると助かります。

＞最近隆盛をみている自由史観

これは事実ですか？ 　 隆盛？ 　 ほんまかいな？ 　 誰も相手にしていない、というのが実態のように思えますが、それより、そうそう、自己愛史観って本人たちは「自由史観」って言うんだったね。忘れてました。それで、その「自由史観」は事実のみを記述し、韓国の教科書も自虐史観の教科書も捏造だらけ、と、こう言いたいようですが、そうですか、ならば、どこが捏造なのか教えて頂けますか？

＞日本の自虐史観が批判されるのも、捏造を前提としているからです

これは違うでしょ。負の面ばかりが強調されているからでしょ。

＞在日朝鮮人が日本に流入する過程についての事実など典型的な例だと思います

これは意味不明です。何の「典型的な例」なんでしょうね？

＞捏造を元に、カタリ・タカリ行為を繰り返しているからです

ほう、何を指して言ってるんかしらん？ 　 繰り返し？ 　 そう言うからには、複数例を挙げてもらいましょうか。

＞愛国心、大いに結構ではないですか！

そう思うのはご自由だと思います。

＞少なくともかつての日本はそうでした

これ、面白いですね。いつの日本のこと言ってるのですか？ 　 たいへん、興味深いです。

韓国の高校生の例を挙げて、誉めてますが、ようするに、自分に都合の良いことを言ってくれる韓国人は良く、その反対はダメ、そう言ってるようにしか聞こえないですね。そういう傾向はここの住人に顕著なようですが、私が、自己愛史観は人間をわがままなクソガキ（自分を誉めたり同意してくれる人だけがいい人という大人としては恥ずかしい感性）にする、と指摘するのは、こんなところに根拠があるわけですね。