韓国ふざけんな

　 初頭効果ってありますしね。子供ってそのまま受け入れるしかないですから、絶対化させすぎるのは危険ですよね。あえて、肯定と否定どちらが絶対的かと言えば、否定の方のような気がします。「〜しなさい」よりも「〜してはいけません」の方が洗脳しやすいですから。「〜しなさい」を押し付けるには、相当の不安を与える強迫観念なくしては効果ない。でも、「〜してはいけません」は漠然とした印象を与えるだけでタブーにしやすい。さらに、否定は行動しない判断になりますから、より導きやすいのかも。

　 ということで、思考力を奪いやすい洗脳は、愛国心を否定する教育の方だと思います。愛国心というのは社会へのアイデンティティでもあるわけですから、愛国心を否定すると、主体的で現実的な見方ができなくなるような気がします。国益を主張することが自然な発想になればと思います。愛国心を競う危険なんて、カルト教団と同一視しすぎで想像つかないです。

　 僕も、宗教的情操というのは、教育に不要だと思います。道徳教育は宗教に依存しないと思います。道徳教育への不安から、絶対志向の宗教に頼るなんて怠慢です。平気で他人を殺せる人間が出てきたからって、犯罪者をモラルで抑止するには限度があるでしょうし。理屈の道徳を教化したければ、哲学を学ばせるかの方がマシです。道徳って躾の延長ぐらいでもいいように思います。地域への依存を高めるなどの社会性の向上で十分だと思います。

　 戦前の過ちは、愛国心教育よりも、過剰な天皇教教育にあったと思います。断っておきますが、天皇や靖国は大賛成ですし、日本の宗教は独特ですし、戦前が民主的じゃなかったことが大きいですが・・・。

　 人間は時として絶対を求めるものですが、これは他の選択肢（生き方など）が見出せない状況ですから、普段の生活では必ずしも必要だとは思いません。絶対を作ることは思考停止でもありますし、絶対を意識しなくても道徳的で居れると思います。ということで、宗教教育って必要ないと思います。宗教は尊重しますが、あくまで個人の世界観に留めて欲しいです。