韓国ふざけんな

あら？ママ来てたんですか。

＞ところで、義務教育から宗教…
アメリカ辺りではフツーだけど…

人の思考というのは、最初にあるイメージを持った場合、それが先入観に成りやすく、これが正しいかどうかに関わらずそのイメージに縛り付けられやすいものです。
正誤の判断が付きにくい幼少の時期に実施する義務教育は、生涯生きていく上で正しい物事の判断をできるための基本的素養を養うものであり極力先入観を排した多様的な知識を醸成すべき時期と思います。
いかなる宗教であっても、その教義が社会的に受け容れられていないものというのは多く存在します。大人でさえ正邪の判断の付きにくいものを義務教育に取り入れることが健全な教育とは捉えがたいものがあります。
宗教的情操というのは、思想の自由や信教の自由の意味を正しく理解する等の物事の分別ができるようになったであろう高等教育以後であれば多少の意味を持つモノでしょう。宗教を信じる人を理解するという限りにおいてですが。
まかりなりにも日本で新興宗教ブームとなった時、その中でオウムのような邪教に身を染めた若者が増えた理由は個人の倫理観が喪失しやすかった社会構造にあると考えます。そして、たえず教育問題は中核にあったわけで、重要性は高かったのです。

社会の構造変化や国際社会への対応という観点で日本の将来を考えるという意味で教育基本法の改正は必要と考えます。
しかし、現在論議されている内容は本質を全く見失っている改悪であることは自覚してほしいと思います。
そして教育基本法が最も影響を及ぼす義務教育については、多くの定住外国人が日本の学校で学ぶ現実を加味すると、日本人に限らず日本に在住する全ての民族に係る問題と化していることも忘れないでほしいと思います。
また、こういった問題を議論するにあたり他民族・他宗教の欧米と、どちらかといえば単一民族・同一宗教の日本とで同じ方法で行うことが果たして良いのだろうか、日本独自のやり方を模索してもいいのでは？

ただ、親日の外国人が増えることが日本が国際的に評価されることにもつながるわけですが、良い評価というのはこういう日本の国内政策からも生まれるものです。