韓国ふざけんな

III 王国
前1020年ごろ、サウルがイスラエル王国の初代の王に即位したことにより、イスラエル人は真の意味でひとつの政治的実体に統合された。そしてサウルをついだダビデのもとで、王国は偉大な力を獲得することになる。

1 ダビデ治世下の王国
ユダヤの歴史と宗教において、ダビデはモーセにつぐ重要人物と評価されている。彼はイスラエル国家の真の創建者であり、シナイ山であらかじめしめされた宗教的・政治的組織の実現者であるとみなされている。ダビデは、パレスティナにおける最強の要塞だったエルサレムを征服し、王国の首都にさだめた。彼の指揮のもとで、イスラエル軍はペリシテ人勢力をうちやぶり、エドム人、アンモン人、モアブ人を征服した。ダビデはまた、宗教儀式を組織化し、祭司たちの義務をさだめ、イスラエルの宗教をパレスティナにおける至上のものとして確立した。彼が死ぬまでには、周辺のすべての諸国はイスラエルに服属するか、友好条約によって協力関係にはいっていた。

2 ソロモン治世下の王国 ダビデの息子で後継者だったソロモンは、エルサレム神殿の建設者として有名である。エルサレムの神殿は、イスラエルの光輝と栄華の象徴となった。ソロモンは強力な統治者で、父ダビデからうけついだ政治的遺産を巧妙に活用したり、王国内部の官僚組織を整備統一化したり、アフリカ、アジア、アラビア、小アジアをむすぶ通商路をひらくなどして、国民に膨大な富と繁栄をもたらした。ソロモンはまた、周辺の有力国家との政略結婚を通じて、イスラエル王国の政治的立場を強めようとした。

しかし、ソロモンの華麗な宮廷生活や、大規模な建築事業は、人的にも経済的にもひじょうに大きな負担を要求するものだった。強制労働と重税は、国民の間に不満と怨念(おんねん)を生み、それが政治的安定をそこねる原因となった。やがて南東のエドム人が反乱に成功し、北東のダマスコ(ダマスカス)地方もイスラエルの影響圏から離脱した。ソロモンの圧政的な支配と遊蕩生活は、民主的な理念をもつイスラエルの宗教の厳格な遊牧的伝統とは正面から対立するものだった。その結果、前922年のソロモンの死後、王国は分裂した。