トルコ

http://www.aii-t.org/j/maqha/index_magazine.htm
【女性の男性に対する権利２】（字数制限があった）
６．正当な理由もなく暴力を受けたり、遠ざけられたりしない権利：

　 結婚の目的とはよい付き合い方と愛情、安定性と慈悲の念の継続であるから、いかなる場合も夫が妻を遠ざけたり、妻が夫を遠ざけたりすることがあってはならない。というのも夫婦間の断絶は、家庭全体に大きく悪影響を及ぼすからである。また正当な理由なくして夫が妻を殴ったりしてもならない。預言者ムハンマドは夫が妻を殴ることを、その醜悪さと低劣さを明確にした上で禁止した。彼はこう言った：「あなた方の妻を奴隷に対してするように打ち、同じ日の終わりに彼女を求めるようなことをしてはならない。」
　 しかしアッラーは、妻がアッラーが彼女に義務付けたことにおいて彼女が夫に従わなかった場合、夫が彼女を遠ざけ、殴ることを許した。アッラーは仰られた：「あなた方が不服従を恐れる妻たちにはまず戒め、それでも駄目なら褥を別にし、それでも聞かなければ打ちなさい。そしてもしあなた方の言うことを聞くのなら、それ以上罰を継続してはならない。実にアッラーは高く、大きなお方である。」（女性章：３４）それゆえ妻が夫の言う事を聞かない場合、彼はまず彼女に訓戒を与え、それでも聞かないようだったら、褥を別に―つまり彼女を遠ざけ、彼女との性交渉を放棄する。もしそれでも彼女が夫の言う事を聞かないのなら、夫は彼女に手を上げる権利を有する。しかしここで取り上げている打ち方というのは度を越さない、節度あるもので、骨折させるようなやり方や、ボクシングのパンチのようなやり方ではない。というのもその目的は改善であり、それ以外の何ものでもないからである。
　 そして夫の妻に対するしつけに関して下った件の章「あなた方が不服従を恐れる妻たちにはまず戒め、それでも駄目なら褥を別にし、それでも聞かなければ打ちなさい。そしてもしあなた方の言うことを聞くのなら、それ以上罰を継続してはならない。実にアッラーは高く、大きなお方である。」（女性章：３４）には、アッラーが定めた段階的方法というものがある。そこには知と英知に溢れたお方の智慧が現れており、妻の不服従への解決策が含まれているのだ。というのも女性には様々な者がおり、前述の章に言及された「しつけ」の段階的方法の中でも、各々にとって最も効果的なそれは異なってくるからである。


第３段階：
　 打つこと。この方法はその女性の性がどうにも悪く、アッラーへの報奨やアッラーの懲罰の訓戒を与えても効果がなく、彼女自身と家庭の福利も考慮することなく、かつ褥を別にするという女性の心にとって強烈な罰を与えても、こたえなかったような者のためにある。この場合夫は妻に対し、アッラーが許された身体的罰を行使することが出来る。これはそのようなタイプの女性を導くための、最後の治療なのである。そして妻を打つことは離婚と比較すれば、非常に損害が少ない行為である。もしこの方法でも妻がこたえなかったら、彼女はそもそも夫と共に良い家族を築くのには適していなかったことになる。そして最後の薬というのは離婚という荒療治になるのだ。
　 時に夫が度を越えて妻に対して暴力を振るい、傷害を与えるという話を聞くが、そこに正当な理由があるにせよないにせよ、そのようなことはイスラーム法が定めたことではなく、むしろイスラームとは無関係なのである。そのようなことが出来るのは、人格的に欠陥のある悪い男だ。夫婦生活というのはそもそも安寧と愛情、慈しみの念などというものから成り立っている。ゆえにもしそれらの要素が失われれて両者の間に敵意や怨念、憎しみといった感情が生じ、それらを解決するためのイスラームにおいて合法的な方法が成功しなかったら、最後の合法的手段―つまり綺麗に離婚すること―が義務である。しかし夫が自らの肉体的力と女性の弱さを利用したり、法を越えてまで妻の権利を犯したりすることは、イスラームにおいて背反していることはおろか、サウジ社会における習慣においても到底受け入れられることではないのである。

コメント：離婚して殴らなくてもすむようになるほうがよいのではないか。妻は夫を殴れないのは不公平である。過度の殴りに対する補償はあるのだろうか。