さあ！諸君！捕鯨問題だ！

＞彼は知っていると思いますよ？
＞自分が何も纏っていないことを。
＞そのあせりが反社会性を紡ぎ出しているのではないですか？

そうですね。
反社会性というか、「捕鯨をする」と「鯨肉を食べる習慣を保持する」という国内の２点の仕組みに対しては、手段を問わず攻撃するとうだけのことのようです。

反対と妨害が目的なので、手段は何でも良いし、テロに似て刹那的であるので、前後の不揃いの解消は考えなくてもよいと思っているようです。

一時、ニワトリと考えましたが、単なるお馬鹿と言うよりは少しテロリスト的かもしれません。

さて、牡鹿の例もそうですが、日本各地に残る鯨肉食文化は、今に生きる我々からすれば、１００年だろうが１０００年だろうが同じ事で「習慣」です。

鯨肉は流通が整備されるにつれ、諸国に広まったものですので、産地だけのものではなく、ゆえに産地でも無い地区で今でも食べられているわけです。

たとえば、その拡大と定着化が、例えば平安の御世からなのか昭和の戦後成長時代からなのか。現代により近ければ習慣とはいえないのか・・・という議論をした所で、現在と過去の紐帯を消せるわけも無く、不毛なだけで説得有る答えが出せるはずも無いのは、あまりに当たり前すぎるのですが、それすら解らず、破綻理論でも構わないから、とにかく「反対する」という輩が存在する様ですね。