小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

今日はウヨに負けてるぞ、頑張って投稿増やせ（爆）

オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。

ダブハンのなんとかネコはもう使わねえのか？（爆）

どんどんやれ（爆）

つーか、ネットで能書きたれてねえで同和にでも総連にでも突撃せい（爆）

大日本帝国万歳（爆）

＞だったら自分で歩いて見てこいよ

だからさ、「見てこい」じゃお話にならないわけ。

公園のテント村？、橋の下のダンボールの家？、それとも朝鮮人が集まって暮らしてる朝鮮部落？

そんなのは関西にもあるよ。

昔、はたきや箒を作っていた地域が５０年くらい前に鉄筋コンクリートの市営住宅になり、
そこは今でも家賃が１万円以内で据え置かれているのは知ってるけど。
そこの地域の子たちともよく遊んだよ。
別に親は、「そこの子と遊んじゃ駄目」なんて言わなかったし。

大きくなってからだけど、そこの地域は「赤犬を食べる」と聞いたことがあるよ。

これもネットで知ったのだけど、朝鮮人は犬を食べるよね。
では、優遇されているのは、昔の朝鮮部落なの？

この人たちは、関西の「大阪空港」でも、占拠している土地があって、立ち退きを迫られているよ。
でも、みんな結構いい家に住んでるよ。

代替えにコンクリートの住宅を建ててもらうそうだけどね。

なんで、朝鮮人ばっかりが優遇されるの？
そこに住んでいる土地を離れようとしないのかね？
優遇されるまで待ってるの？

優遇されるまで、「差別だ、部落民だ」って言い続けるの？

投稿制限には勝てなかった・・・（爆）

オレはきちんとつないでるぞ（爆）

褒め称えろ（爆）

ついにゲット！（爆）

おまいら、そう、元常連のおまいらだよ、もっと頑張って投稿せい（爆）

どっちも同じだっつうの（爆）

ウヨ必死だな（爆）

OKっす。
うかつでした。

靖國神社
http://www.yasukuni.or.jp/

みたままつり諸行事の御案内
http://www.yasukuni.or.jp/event/mitamaibento.html


パール判決の意義を刻む
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=a2a3a2a3a2a3a1a17fbka19bera4n2fec05a 4ja4ia4ka4da4a4a4fa2a3a2a3a2a3&sid=552020085&mid=8682&thr=8682&cur=8682
＞小泉純一郎首相の靖国神社参拝をめぐり、いわゆる「Ａ級戦犯」の位置付けが問題になる中、極東国際軍事裁判(東京裁判)で全被告の無罪を主張したインド代表判事、ラダビノード・パール博士(１８８６−１９６７年)の業績をたたえる顕彰碑が東京・九段の靖国神社境内に建立され、２５日、インド大使館関係者らを招き除幕式が行われた。

・おう！ 　 そうでございますか。「私＝朝鮮と支那の立場」も御国の靖国神社のお祭りに非常に興味があるでございます。是非行って見たいと思っているでございます。

テメェは最初のレスで妙なすりかえをした
その指摘にゃあダンマリ決め込んでおいて論理的反論をたぁ 　 よく言えるわ（笑）

再度言ってやろか
まっとうなレス寄越してから言ってこい 　 このペテン野郎

＞僕の言いたかったことを的確に要約してくださいましたね

なにが僕の言いたかったことをだ 　 テメェのレスはそんなタマじゃねぇだろ
論理的反論できずに遁走だぁ？

まっとうなレスしてから言え（蔑）

日本語下手でごめん。

>デメリットへの対策をしっかり取った上でデメリットが出ない程度の改革・開放をやってるように思いますが。

外部の、特に韓国が北朝鮮よりも数段優れた情報が流入しないように相当な神経を使
って、いわば開放せずに改革するためにデメリットを排除するために凄まじいエネルギーをこれからも注ぐのではなかろうか。

こんな感じ。

そうしたことが可能なら開放せずに改革を成功するかもしれない（強盛大国への道）

そうしたことが不可能なら情報が流入して北朝鮮の人は韓国の現実を知って、自国への疑いの視線を強めるかもしれない（崩壊への道）。


トピずれですが差別論争について。

拉致事件が今より全く進展無く10年、20年、30年と時間だけが経過してしまった場合

・加瀬テル子さんは政府認定の拉致被害者じゃないから拉致されていないという主張がまかり通る

・小数になった被害者家族が拉致問題を訴えても、特殊な人たちと逆に疑われる

こうならないようにしないとなりませんね。
風化するということはとても恐ろしいと思います。

オレの連続投稿を邪魔すんじゃねえ（爆）

邪魔する奴はみんな部落民（爆）

真似ハンと罵倒と荒らしと自己満足でいこう！（爆）

さてと、あまりに現実を知らない人間の多さに半ばボーゼンといったところで 　 返信すんのも億劫な気分だよ（笑）
あんたはある程度は理解してるように見受けられるが 　 「そんな話は聞いたことがない 　 私はそんな差別は知らない」とまぁ 　 こんなのばっかりだからね 　 自分が知らない 　 だから差別なんか無いとでも言うなら 　 こりゃあたとえ差別例出して羅列したところで意味ないわ 　 なら現地行って自分で体験してこいと言うしかない

＞で、ae864190さんの投稿の趣旨はこれでしょう。（メッセージ208218）
国連人権委は差別に関して日本に是正の必要を勧告とあるが、
では日本政府に何をしろとと言うのか？
法制度上差別が無いのに何を是正しろと言うのか？
さてげんさん、日本政府は何をすればいいのだと思う？

あのアホゥの趣旨はあんたが要約したような結構なもんじゃないだろ
法において差別はない 　 だから”差別”など存在しない 　 と、この程度だよ
さて、俺に政府のすべきことを聞かれても困るんだが 　 歴史の負の遺産は法の有無に係らず 　 実態上無くしていく努力をしていくしかないんだろうなぁ 　 難しいな

１．昨日(１３日）から１６日まで靖国神社の「きんたままつり」が行われております。

２．拙者、昨晩、仕事の帰りに１９時前〜靖国神社の駐車場に駐車（３０分２００円）して行ってきました。

３．夜店は大鳥居からぎっしり。提灯もぎっしり。人出は老若男女、と言うよりも老若若若男女・・で超満員。正月初日の明治神宮参拝客の混み様。しかも、浴衣姿の若い人が多すぎてびっくり。毎年青年層の参加者が多くなっており、心強い。

４．拙者、(1).参拝の後、(2).掲示板の時世の歌を読ませて頂き、(3).丁度催していた「軍歌・唱歌」の会場に回って「抜刀隊」「敵は幾万」「日本陸軍」「愛馬進軍歌」「橘中佐」「軍艦行進曲」「日本海軍」「広瀬中佐」「日本海海戦」「空の神兵」「愛国行進曲」「出征兵士を送る歌」「ああ紅の血は燃ゆる」「暁に祈る」「異国の丘」などを歌ってきました。(4).その後で、回ってきた阿波踊りの連（＝地元水道橋の有志で構成している「連」とのこと）に飛び入り参加して踊ってしまいました。他に韓国人、支那人、台湾人、ＵＳＡ人などの外人も参加して賑わっていました。(5).境内に無数の提灯には国会議員その他、奉納した各自の氏名が書かれておりましたが、沢山の文化人、芸能人などの個人名もありました。(6).靖国神社の「きんたままつり」は将に日本の夏の夕べそのもの。きっと、「艱難辛苦の中で命を賭けて平和日本の礎になって戴いた我らの先達＝靖国神社の英霊」が喜んでくれているであろうことに目頭が熱くなるひと時でした。(7).関東近県にお住まいの方、是非浴衣姿で参拝なさっては如何でしょうか。


※「きんたままつり」は平和日本の象徴です。なお、主な奉納演芸を紹介しますと、本日（１４日）は１０時から「仕舞・独吟」「歌謡・舞踊」「浪曲」「奇術」「日本舞踊」「民謡」「琵琶楽」「バレエ」と続き、１９時〜「つのだひろ野外特別コンサート」。
１５日：１０時〜「古武道・居合術・剣武術」「日本舞踊」「舞踊」「大正琴」「詩吟・民謡」「浪曲」。１８時３０分〜「奉納歌謡ショー」
１６日：１０時３０分〜「古武道」「演芸」「浪曲」「バレエ」「琉球舞踊」「日本舞踊」「津軽三味線」。１９時〜「御霊に捧ぐ鎮魂歌＜上原敏の会＞」２０時〜「舞楽」。２０時３０分〜「奇術」。
　 何れも有名芸能人が多数出演します。





ウヨ必死だな（爆）

真似ハンの正体は実はおまい自身だっての（爆）

オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。

元常連ども、いよいよ崖っぷちだな（爆）

おはよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜（爆）

１．昨日(１３日）から１６日まで靖国神社の「みたままつり」が行われております。

２．拙者、昨晩、仕事の帰りに１９時前〜靖国神社の駐車場に駐車（３０分２００円）して行ってきました。

３．夜店は大鳥居からぎっしり。提灯もぎっしり。人出は老若男女、と言うよりも老若若若男女・・で超満員。正月初日の明治神宮参拝客の混み様。しかも、浴衣姿の若い人が多すぎてびっくり。毎年青年層の参加者が多くなっており、心強い。

４．拙者、(1).参拝の後、(2).掲示板の時世の歌を読ませて頂き、(3).丁度催していた「軍歌・唱歌」の会場に回って「抜刀隊」「敵は幾万」「日本陸軍」「愛馬進軍歌」「橘中佐」「軍艦行進曲」「日本海軍」「広瀬中佐」「日本海海戦」「空の神兵」「愛国行進曲」「出征兵士を送る歌」「ああ紅の血は燃ゆる」「暁に祈る」「異国の丘」などを歌ってきました。(4).その後で、回ってきた阿波踊りの連（＝地元水道橋の有志で構成している「連」とのこと）に飛び入り参加して踊ってしまいました。他に韓国人、支那人、台湾人、ＵＳＡ人などの外人も参加して賑わっていました。(5).境内に無数の提灯には国会議員その他、奉納した各自の氏名が書かれておりましたが、沢山の文化人、芸能人などの個人名もありました。(6).靖国神社の「みたままつり」は将に日本の夏の夕べそのもの。きっと、「艱難辛苦の中で命を賭けて平和日本の礎になって戴いた我らの先達＝靖国神社の英霊」が喜んでくれているであろうことに目頭が熱くなるひと時でした。(7).関東近県にお住まいの方、是非浴衣姿で参拝なさっては如何でしょうか。


※「みたままつり」は平和日本の象徴です。なお、主な奉納演芸を紹介しますと、本日（１４日）は１０時から「仕舞・独吟」「歌謡・舞踊」「浪曲」「奇術」「日本舞踊」「民謡」「琵琶楽」「バレエ」と続き、１９時〜「つのだひろ野外特別コンサート」。
１５日：１０時〜「古武道・居合術・剣武術」「日本舞踊」「舞踊」「大正琴」「詩吟・民謡」「浪曲」。１８時３０分〜「奉納歌謡ショー」
１６日：１０時３０分〜「古武道」「演芸」「浪曲」「バレエ」「琉球舞踊」「日本舞踊」「津軽三味線」。１９時〜「御霊に捧ぐ鎮魂歌＜上原敏の会＞」２０時〜「舞楽」。２０時３０分〜「奇術」。
　 何れも有名芸能人が多数出演します。

いつもながら知的かつ冷静なレス敬服します。

僕の言いたかったことを的確に要約してくださいましたね。

論理的に反論できないからってねえ。（苦笑）

＞こら 　 ペテン師
＞以後放置

典型的な「罵倒＆遁走」じゃないか。
粋じゃないねえ。
本当に江戸っ子なのかい？

いい事ですね。
殆どの在日は、仕事をしながら生活保護を受給し、税金でもすごく優遇されている。
それを放棄すると言う人なら、日本も受け入れる事が出来ますね。
少しずつでも、確実に減っていけばいいと思います。

>ミニイワさん、ありがとう

ミニイワが原住民？ 　 戦前からだ？ 　 それが本当なら知らねぇわけねえんだよ


＞なんか、刷り込もうとしている魂胆が見え見えですね。
オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ

どんな魂胆だよ？ 　 だったら自分で歩いて見てこいよ 　 コピペばっかりで現実何も知らないからマヌケなこと書くはめになるんだよ

＞特別永住者は減少していますか。

理由は明白でしょう。時が経つにつれ「事実」が徐々に広まったが故、「正義」は何かを悟る在日朝鮮人が増えたコトかと。
（ま、「性善説」的解釈ですが。実際は「歪んだ反日」を持ち続けて外国である日本で生活するのに疲れた、が本音なのかも。）

＞日本を乗っ取ろうとしている、本国の工作員でしょうか？

そういう「朝鮮マフィア」勢力は相変わらず存在しますね。
コイツ等は今後も絶滅しないでしょう。ま、同胞が祖国の地で虐殺されよーが餓死しよーがお構いなし、なんで・・・・謂わば自分さえ良ければ何でもＯＫという「拝金主義」の王道を行く輩達かと。

極論ですが。
朝鮮族がどうなろうと知ったコトではないけど、ここは日本であり日本人が安寧秩序を得て当然の地でアルことには間違い無し。
最低限、日本人がどうあるべきかを見失うのは・・・論外でアル。

＞戦前から、ずーと、原住民ですが、

ミニイワさん、ありがとう。

だよね〜。

＞他所の方達には通用しても、ウソ。

なんか、刷り込もうとしている魂胆が見え見えですね。

あんなことを深く考えもせず、サラッと聞いただけでは、ふ〜ん、そんなことがあるのか。
くらいにしか思わないで、洗脳されてしまいますから、否定して置くことも大事ですね。

オラオラ、何か言ってみろよ。否定してやっからよ。

＞「やつらの乱れた生活文化、生活様式のため政治、経済、文化をはじめとする社会生活のすべての分野においてわれわれのものが変質し、破壊される」と危機感をあらわにしている。

人間にとっては、乱れたものほど甘美なわけでありまして。

＞「不純なＣＤをはじめとする異色的録音物（ビデオなど）」「食料品、衣料品など各種物品」

普通、これらのものは、我々から見れば極普通のもので、あるふれたものです。

支那もそうで、自由放送のラジオを聞いただけで逮捕されるとか。
こんなことばっかりして、国民を抑圧して、いずれ、国民の大爆発が起きないとも限りません。
それがまた、我々の楽しみでもあるわけで。

あ〜、早く爆発崩壊しないかな〜♪

楽しみだ、楽しみだ。

書物による知識ですな。

今時、そんなこと言ってる人間はいない。

戦前から、ずーと、原住民ですが、他所の方達には通用しても、ウソ。

非関西人が関西弁を使うと、関西の人は気持ち悪いのと一緒。

特別永住者は減少していますか。

これは近い将来か、行く末には０になる可能性だってあるのですね。

それでも、彼らの声は一向に弱まる気配が見られません。
むしろ、人権法なんかで強まる気配だってあります。

それについて考えられることは、彼らが他の、もっと邪悪なものに利用されているのではないか？
そう考えられることもなくもありません。

では、「他の邪悪なもの」とは、一体何なのでしょうか？

日本を乗っ取ろうとしている、本国の工作員でしょうか？

こんなのありました。
（有名な話だけど、古いネタです）（苦笑）

「在日韓国人政治犯の釈放に関する要望」
http://nyt.trycomp.com/hokan/0025.html

（統一日報から）
やはり在日は減少ている。

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http://www.onekoreanews.net/syasetsutop.htm

特別永住者減少が意味するもの

　 最近日本法務省入国管理局は、２００４年末現在の「外国人登録者統計を発表した。それによると日本の外国人登録者数は１９７万３７４７人で前年に続き過去最高を記録した。
　 しかしその中で在日韓国・朝鮮人特別永住者は１９９１年の６９万３０５０人をピークに減少傾向を続け、２００４年末現在では、４６万１４６０人となった。１９８０年代から増え始めた韓国からの渡日者を含めても在日同胞は６０万７４１９人と外国人の３０．８％に過ぎない。在日外国人といえばほとんどが韓国・朝鮮人特別永住者だった数十年前に比べると在日外国人の枠組みは根本的に変化したといえる。

特別永住者減少の要因
（略）

韓国、北に２００万キロワットの電力直接供給 　 核放棄の合意条件

　 【ソウル＝久保田るり子】韓国政府は十二日、七月二十七日にも再開される六カ国協議に関連、先に北朝鮮に示した「重大な提案」の内容について、北朝鮮が核放棄に合意すれば二百万キロワットの電力を韓国が北朝鮮に直接供給する計画であることを明らかにした。配電施設などは韓国が費用を負担し建設、二〇〇八年ごろの送電開始を目指すという。十四日にソウルで開く日米韓局長級協議で、韓国の提案について意見交換が行われるとみられる。

　 今回明らかにされた提案内容は、六月に訪朝した鄭東泳統一相が金正日総書記に提示。金総書記はその際、六カ国協議について「七月にも協議復帰が可能」と答えていた。

　 二百万キロワットは、一九九四年の米朝枠組み合意で着工しながら中断している軽水炉二基分に相当する。鄭統一相は、六カ国協議で北朝鮮が核放棄に合意すると同時に、南北会談を開き、韓国北部の京畿道と平壌間に送電線を敷設、三年後に送電を開始する計画だ。これに関連し、朝鮮半島エネルギー開発機構（ＫＥＤＯ）の軽水炉建設事業については中止するという。

　 また、送電開始までのエネルギー支援としての重油提供について、鄭統一相は「六カ国協議で議論されるものだ」と述べ、今後、中露を交えてすりあわせを行う考えを示した。

　 一方、ソウルで開かれていた韓国と北朝鮮による第十回南北経済協力推進委員会は十二日午前、コメ五十万トンの食糧支援や、石炭など北朝鮮の天然資源開発に共同で取り組むことなど、経済協力拡大に向けた十二項目の合意文書を採択し、閉幕した。

≪不明確さ残る検証方法≫

　 韓国政府が明らかにした北朝鮮への「重大な提案」は、北朝鮮が直面する「体制の保証」と「エネルギー問題」のうち、後者について韓国主導の解決策を示し、北朝鮮に核放棄という「戦略的決断」を促す狙いだ。提案の背景は、六カ国協議がこれ以上停滞すれば、核問題の国連安全保障理事会への付託といった強硬論が避けられないとの判断だ。だが、韓国案では核放棄の範囲や検証などが不明確で、次期六カ国協議での関係国との調整が成否を問う鍵となる。

　 鄭東泳統一相は十二日の記者会見で、「当事国として早期に主導的に解決するための提案であり、九四年の枠組み合意による軽水炉建設にかかるはずだった費用で北朝鮮に送電が可能だ。南北の共同繁栄と民族経済の均衡的な発展に寄与する」と、提案の合理性を強調した。

　 鄭統一相によると、今回の「提案」は北朝鮮が二月に核兵器保有と、六カ国協議の無期限中断を宣言した直後にまとめられた。その後、五月の南北次官級会談で北朝鮮側に伝え、六月十七日の鄭統一相と金正日総書記との会談で具体的に説明した。その際、金総書記は「検討する」と述べるにとどまったという。

　 また、米側には鄭統一相が訪米し、詳しく説明しており、「米側は肯定的に受け止めている」（同相）というのが韓国側の理解だ。

　 「重大な提案」には韓国の統一政策が大きく重なっている。日米が終了の意思を表している軽水炉建設（二年間中断）は、核放棄が実現すれば南北で建設を進め、将来的な統一時代の社会基盤（インフラ）になればよいとの考えだ。

　 ただ、肝心の「核放棄」へのプロセスをどう担保し、核放棄をどう検証するのか。検証前に送電線建設を始めることの是非−など、疑問はつきない。

　 さらに、米国は北朝鮮に「完全かつ検証可能、再開不可能な核放棄」を求めているのに対し、今回の韓国案は、「核放棄で合意した場合」というだけだ。六カ国協議では、米国とどう整合を図るのかも課題となる。（ソウル 　 久保田るり子）

【韓国と北朝鮮の電力事情】韓国政府やラヂオプレス（ＲＰ）のまとめなどによると、韓国の総発電設備能力は約６０００万キロワットで、北朝鮮は８分の１程度の約７８０万キロワット。しかし北朝鮮は原油不足などのため実際の発電量は減少を続けており、総発電量では韓国の３６７５億キロワット時に対し、北朝鮮はその１８分の１にも満たない約１９０億キロワット時にとどまっている。(07/13)
http://www.sankei.co.jp/databox/n_korea/nkorea_1_1.htm

さぼちゃん、こんばんは。

＞今の世代じゃ聞いたこと無いわ。

うん、そうだよね。
げんさんに、何も知らないお嬢様だって言われたけど、本当に聞いたことないわ。

地区なら、テレビでやってる狭山だとかは知ってるけど。地方の地名なんか偏見みたいなものだよね。以前にそんなことがあったとかで。

具体的にどんな差別があるのか、されてるのか分からないし。
それを教えてくれと言っても、あほらしいとか言ってお茶を濁されるだけだし。

＞東京の●●区とかって、それも初耳。

山谷のことかいな？よくわからんわ。

＞そもそも東京は、今じゃあ地方出身者のたまり場になってるしね。
生粋の江戸っ子なんて石を投げても当たらない。

そういうことだよね。じゃ、地方出身者は、生粋の江戸っ子には差別されてるわけ？そんなことはないよね。田舎もんだと言われることはあるけど、そんなの差別でもなんでもないし。

なんか、げんさんの言いようだけど、「差別して下さい」「差別されたいです」って言ってるようにも思えるんだけどね。

北、“自由の風”に危機感 　 ＮＧＯ文書入手 　 ラジオ、ファッション浸透

　 【ソウル＝久保田るり子】北朝鮮で国の核心とされる朝鮮労働党員や勤労者が、国外のラジオ放送やコンピューター・ゲームで“自由の風”に接することを防ぐのに金正日政権が躍起となっている。こうした実態を裏付ける朝鮮労働党の文書を日本の非政府組織（ＮＧＯ）「救え！北朝鮮の民衆／緊急ネットワーク」（ＲＥＮＫ、李英和代表）が入手し、ソウルで十二日公開した。

　 これは「異色的生活風潮を流布させる敵どもの策動を徹底的に打ち破ることについて」（朝鮮労働党出版社）と題した十五ページの文書で、党員らの学習会の教材。今年五月に北朝鮮北部の清津で入手されたもので、元脱北者の男性が約二カ月かけて持ち出した。

　 文書は「帝国主義者と反動分子」（日米韓をさす）に言及したうえ、「やつらの乱れた生活文化、生活様式のため政治、経済、文化をはじめとする社会生活のすべての分野においてわれわれのものが変質し、破壊される」と危機感をあらわにしている。

　 最も悪質として名指しされたのが、米国の「自由アジア放送」だ。同放送は米議会により一九九六年に設立され、北朝鮮、中国、ベトナムなどに向け、その国の言葉でニュースを放送している。北朝鮮向けには一日四時間を放送、日本人拉致問題なども扱っているため、当局側では「思想文化的な浸透手段」と警戒している。

　 李英和代表は「支持基盤の特権層に外国の影響が拡大した金正日政権のいまのジレンマが明確に表れている」と述べる。

　 ほかには「不純なＣＤをはじめとする異色的録音物（ビデオなど）」「食料品、衣料品など各種物品」に触れて、「いわゆる“自由世界”についての幻想とくだらない生活風潮を宣伝する」と、外国の文化や生活へのあこがれが広がることを警戒。言葉やファッションなどの“乱れ”にも触れて、こうしたケースでは「民族的風習」に改めるよう指導の必要を指摘している。

　 文書はさらに、「われわれがこれを適切に食い止めることができなければ、イラクと同じになってしまう」「イラクは軍事的攻撃で負けたのではない。腐りきった生活風潮をまき散らすアメリカについての幻想を抱いたため負けたのだ」と述べている。
(07/13)

http://www.sankei.co.jp/databox/n_korea/nkorea_14_1.htm


RENKの詳報（↓）

http://www.bekkoame.ne.jp/ro/renk/20050712/renkflashno9.htm

http://www.bekkoame.ne.jp/ro/renk/20050712/20050712.htm
異色的な生活風潮を流布させる
敵どもの策動を徹底的に
打ち破ることについて
　　 ↑
サラサラ一読したけど、よくもこういうことやるもんだ。
やらされている当事者は真剣だと思うけど。

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やはり、＜外からの情報＞なんでしょうね。
イラクのことが書いてあるけど、
イラク戦争前の国内は、反体制的な新聞は禁じられていたが、
人々はラジオで自由に外の情報を取り入れることができた。

＞つまり、新聞・雑誌等は、自分の知りたい情報を得るために、何十倍も不要な情報分も購入することになる非常にムダの多い媒体なのです。

私は以前に飲食店をしていたので、食事時や、お茶の時間がはずれたら、お客さんがまばらになって、新聞を隅から隅まで読む時間がありました。
それは、毎日新聞だったり、朝日だったり、産経だったりしました。

今もそうですが、ニュースを読むのが好きなのです。
でも、ネットニュースという便利なものが出来てからは、新聞を一切辞めました。ネットでは、自分の興味を持つニュースについて、深く掘り下げて読むことも出来ます。
それに、メールマガジンや掲示板などで、人様の意見を知ることも出来ます。

今は、ネットがあれば、いち早く新しいニュースを知ることが出来て、新聞など全く必要ありません。

ああ、ウサギの小屋に敷く新聞はいりますが。その時は、近所の人に貰います。