小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

靖国神社に関しての私の思い入れは、世代的なせいですか、
あまり深いものはありませんし、それ以前に全く勉強不足です。
（教科書にはふれられていなかったし（笑））

しかしながら、何処の国においても当然である戦死者への慰霊は
人として自然な感情ですよね？過去の歴史を評価するか批判するかは
勝手でしょうが、今があるのは過去があっての事というのは事実ですし、
そのために犠牲になられた方が多数いた事もまた事実です。
今更ながら、あの時こうすればなどと言う後ろ向きな歴史のIfの元に
個人的に反省する事は勝手でしょうが、未だに何か象徴的に具現化しようと
企てている左翼勢力は傲慢であるとしか言えません。

歴史とは一部の人間の所有物ではありません。全日本国民が
未来永劫共有する財産だと思います。そんな視点から
右翼思想は個人的な趣向でしょうが、日本の左翼思想は、
論理的に破綻した’無駄’であるどころか’弊害’とさえ言えると思います。

更に、ヨーロッパを初めとした世界中の教会や寺院においても
その権力において過去の歴史において反省する蛮行が
いくつもあった事でしょう？しかし２１世紀の現在においても、
市民の支持により立派に運営されている
わけですよね？
日本もそれらの国と同じで、と言うより
他に類をみないくらいの
平和ボケ民主主義国家です。靖国参拝を、軍国主義の再来
などと言うのであったら、他の国の教会、寺院、仏閣は
真っ先に批判されなくてはいけないわけです。

日教組教育において、靖国の精神やその詳細を余り知らないので
クールに論理的は考察しかできない自分が少々情けなく感じます。
しかしながらこんな私でも、何処の国でも堂々と行われている
先人の慰霊行為とその象徴である靖国神社の存在はごく当たり前の事で
これを否定する不自然さにはついてゆけないという感覚は持っています。

過去に何度も靖国の前は通り過ぎた事はありますが、
忙しさを理由に、実はこんな私ですら、やはりどこか引けてしまう
日教組的な後遺症が残っている事に気付かされていました。
朝鮮学校の反日教育ではないですけど、やはり、自己確立も成されていない
幼少の教育は、トラウマとして残るモノなのですね。
今になって本当に日教組は、犯罪的な集団と感じます。
そのうち参拝してみようかな？と思うまま、未だに赴いていませんでしたが
やはり近いうちに一度この目で拝んでこようと思う今日この頃です。

ですが、こんな私ですら、ハンギョウさんの引用文にある
靖国参拝を国民運動に、と言われると引いてしまうところがあります。
不幸な事に幼少の頃から「日本は悪い事をしたんだ」
と自然にすり込まれたせいで、左翼的な感覚はスムーズに受け入れられる
イヤな体質になっていますが、右翼的なモノは逆に全く
未知な不安感があるんですね、うまいことやりましたね日教組も（笑）
つまり右翼＝やくざだとか、知性より暴力みたいな・・・。
私はあの程度は全然大丈夫ですが、救う会のイベントなどで
ステージのバックに大きな日の丸が飾られ、
シュプレヒコールをあげる様な行為には抵抗感があるという
若い世代が多い事に気付きました。拉致は許せないという思いで
あの場に来ている人でさえですよ？ですから我々青い東京委員会は
その様な層の受け皿になろうと、ソフトな運動を提起したわけです。
ですから、まず、若い世代の知性派右翼の方が、
自分の団体への勧誘を目的にしたモノではなく
健全な日本人としての精神を解説してくれる様な緩やかな
ナショナリズムとでも言いますか、その様な趣旨のセミナー的な
イベントを各地で開催する事が先なのかな？と感じます。