小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

これは有限であり、賢明な国民の殆どは、創価になど入信しない。
　
したがって創価にとっては、日本における布教は頭打ちである。 　
　
ゆえに、
　　
● 　 外国での布教の足場を築く事を第一義に政治活動をする
● 　 言論弾圧など権力によって強引に国教化する。 　
　　
事を考えるしかないのが創価公明なのである。 　　
　　
しかし、
　　　　
フランスやベルギーでカルト認定されたように、さらには、インド、中国で法華経は滅んでいったように、もともと、他の宗教に比べたら、あまりに劣った、不健全な教えが法華経である。 　
　
具体的にあげるなら、
　　　
● 　 自身の心の内省より布教を重視せよと教え信者に鏡を見せまいとするカルト性
● 　 菩薩も修羅も同じだといったり、泥の中においてこそ蓮華が咲くと不浄を讃美することによって犯罪を肯定
● 　 嘘をついて他者を騙す事を肯定する。（火事の時に子供に嘘をいって騙し救出したという法話を根拠に詐欺を肯定）
● 　 輪廻転生を真理とするゆえに殺人も精神の生命の死ではないと肯定する倫理性の欠如
　
　　
ちなみに、法華経原理主義である、彼らの生命の尊厳というのは、文字通りの唯物的な生命ではない。 　
　
非唯物的、精神の生命が大事だと思ってるらしい彼らにとっては、
　
　　 オウムと同様、
　
　　 日蓮を讃えないという現世での悪業
　　
を、 　　
　
　　 これ以上に現世で積ませないためのポア
　　
も、
　
　　 功徳になりえる
　
のである。
　　　　
こうした、あまりに腐敗した、教義のもたらす、創価の人間的不潔さ、気持ち悪さ、は潔癖な白人社会においては、鼻つまみものなのだ。
　
つまり、布教を許しても自然的に地元住民に、
　
　　 黴菌あつかいされ、排除運動が起こる
　
ので、少しくらなら、広まっても、かまわん、だろうと思うのがアメリカの読みではあったろう。
　
不浄な中にどっぷりつかってる創価はしかし、自らの目が曇ってるゆえに、周囲から、どんな目で見られてるか気付かないのだ。