小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

如是我聞。一時。仏在舎衛国祇樹給弧独園。与大比丘衆。千二百五十人倶。
　 時。長老須菩提。在大衆中。即従座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白仏言。世尊。善男子善女人。発阿耨多羅三藐三菩提心。云何応住。云何降伏其心。
　 仏告須菩提。菩薩応離一切相。発阿耨多羅三藐三菩提心。 不応住色生心。不応住声香味触法生心。応生無所住心。若心有住則為非住。是故仏説菩薩心不応住色布施。
　 須菩提。是故不応取法。不応取非法。以是義故。如来常説。汝等比丘。知我説法如筏喩者。法尚応捨。何況非法。仏告須菩提。縁なき猿は、度し難し。
　 須菩提。 於意云何。菩薩荘厳仏土不。 不也世尊。 何以故。荘厳仏土者即非荘厳。是名荘厳。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩応如是生清浄心。不応住色生心。不応住声香味触法生心。応無所住而生其心。
　 須菩提。 於意云何。如来得阿耨多羅三藐三菩提耶。如来有所説法耶。 須菩提言。如我解仏所説義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如来可説。 何以故。 如来所説法。皆不可取不可説。非法非非法。所以者何。一切賢聖。皆以無為法。而有差別。麻薬はいけない。醒めよ。
爾所国土中所有衆生若干種心。如来悉知。何以故。如来説諸心皆為非心是名為心。 所以者何。須菩提。過去心不可得。 現在心不可得。 未来心不可得。
　 須菩提。若菩薩通達無我法者。如来説名真是菩薩。
　 爾時。須菩提白仏言。世尊。当何名此経我等云何奉持。 仏告須菩提。是経名為金剛般若波羅蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。須菩提。仏説般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。須菩提。 於意云何。如来有所説法不。須菩提白仏言。世尊。如来無所説。
　 復次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無衆生無寿者。修一切善法。則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如来説非善法是名善法。
　 須菩提。発阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。応如是知如是見如是信解不生法相。須菩提。所言法相者。如来説即非法相。是名法相。須菩提。若有人以満無量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人発菩提心者。持於此経乃至四句偈等。受持読誦為人演説。其福勝彼。云何為人演説。不取於相。如如不動。何以故。
仏告須菩提。馬鹿は死ななきゃ、治らない。
　 仏説是経已。長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞仏所説皆大歓喜。信受奉行金剛般若波羅蜜心経。