小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

結論じみたことを申しますと

強いられた開国により近代化が始まった
日本は近代化を進める条件を兼ね備えと近代化に適した社会の特質を有していた
近代化は規格化社会であり、規格化社会を形成する上で障害となる伝統的な価値を破壊する

産業革命以降急速に発達した科学技術の影響で、多分英仏独あたりを中心に機能主義建築とされる「鉄筋・鉄骨コンクリート固め」の画一な建築物が数多く建築された時代がありました。詳しいことは忘れましたが、この規格化された建築に対してフランスではアール・デコ、スペインではガウディの、なんていうのか忘れましたが、植物や昆虫をモチーフにした独特な建築などなど歴史や風土、美意識を再認識した、いわゆるポストモダニズムの建築芸術が花開きました。反近代の運動でした。

遅れてきて近代化を歩み始めた日本へ来日した数多くの西洋の建築家や芸術家は、日本に現存している近代以前の歴史的な価値を有する建造物や町並みが日本人の手によってことごとく近代的なものに置き換えられている姿を見て、西洋以上に近代化へ突き進む日本人に驚愕をしたそうです。

近代化の契機は強いられたものですが、伝統的価値の破棄は他国に強いられたものではなく、葛藤しながら自分たちが進んで行ってきた、と言えないでしょうか。


武家的エトスを「農工商」の各層に求めた場合、率先して受け入れる人もいれば、アレルギー反応や拒否反応を引き起こす人もいるでしょう。

そういう意味では白樺派の文人は後者だったのでしょうか。

米中ソの謀略にはめられ泥沼化した日中戦争から始まり、破局を向かえた日米戦争を通じて、中央の指令を無視して戦線拡大に突き進んだ現地の司令官・参謀は中華思想に囚われたのではないかと自分は思っています。中華とは中原を華とする、すなわち中国のある地域を世界の中心とする考えです。非常に自己本位的な思想であり、非科学的な観念に陥り、現実を正しく捉えることのできない危険性を強く孕んでいる思想といえます。

もちろんこれは自分の自説ではありません。
もしご関心がありましたら、古田博司大師の「東アジアイデオロギーを越えて」などをお読みになってみてください。
中国で始まり朝鮮が本家本元以上に中華思想を洗練させ、それとは別に日本的発展を遂げた中華思想が有する毒素のあらましを簡潔に説明しています。

ゼロ戦さんが指摘するように、武士道精神を忘れてしまった軍人は酷い行動をしています。
白昼堂々と老齢の総理大臣に「問答無用」と言い放ち射殺したり、論難されたり論破されたりすると天皇の権威を笠に着て「統帥権を干犯するのか！」と自己を正当化したり、実に卑怯な行動を起こしました。

当時の軍人が全員そうだったわけではありませんが、暴力や自分より強い力を背景にして反対意見を抑えるのは本来の武士の姿ではありません。