小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

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大本営／

「敵企図破摧ノ為徹底セル方策ヲ具現シ得ズ、
　 多数将兵ヲシテ敵ノ鋒鏑ニ斃レシム。
　 本職等其ノ責ニ当ル者
　 日夜断腸ノ思ヲ禁ズル能ハズ」

栗林中将／

「御期待ニ反シ此ノ要地ヲ
　 敵手ニ委ヌル外ナキニ至リシハ
　 小職ノ誠ニ恐懼ニ堪ヘサル所ニシテ
　 幾重ニモ御詫申上ク」

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今にもアメリカ軍が沖縄に差し迫り、
沖縄決戦へ全兵力を集中せざるを得ない
日本本土防衛が危機的状況に陥った中で、

補給・支援が不可能になった
硫黄島の兵士たちに
何もする事が出来ず、

断腸の思いで激励文を送る
大本営。

その電文を受け、
届かない補給・支援について
大本営の上官を怨むことなく、

天皇陛下・大本営の期待に反し、
要地を敵に渡すしかない「作戦失敗」という結果を

『恐懼に堪えず、幾重にも御詫び申し上げる』

と詫び、決別の言葉を送る戦場の指揮官。

この決別の言葉の中に
大本営の上官の責任を問うメンタリティーは
一切ない。

絶体絶命の状況下で

あるのは、

「皇国の必勝と安泰を願う」という

両者に一致した信念だけであった。

そこに

「戦争指導者＝悪」「戦場に屍れた兵士＝悪の犠牲者」

という後年の認識の「種」は皆無だった。

それが、歴史的事実である。

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昔、歴史を「鏡」と言った。

「過去」にあった事実・精神をそのまま
「今」の心に写し出す。

日本人の歴史に対する態度は、
太古よりずっとそういうものだった。

その日本人という人間の基本的経験を捨て、

「過去を『解釈と批判』で捉える事」＝「歴史を知る事」

と、信じて疑わない態度は、

単に本当の歴史から目を背けているに過ぎない。

繰り返すが、

「あの戦争は誰々の責任だ。誰々が悪かったのだ。」

それは、

戦争で生き残った世代の戦後史であって

日米戦争の歴史の真実とは何ら関係の無いものなのだ。

『歴史は鏡である』

「歴史を知る」ことの本当の意味であり、

その本当の意味を取り戻すことが、

戦争で生き残った世代が去った後、

後世の歴史家である
次の世代の日本人に課せられた、

重要な課題である。

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栗林中将はアメリカ人に殺され、
指導者層の中核は、アメリカ人に処刑された。

両者は共に靖国神社に祀られている。

栗林中将・辞世の句／

「仇討つたで 　 野辺には朽ちじ吾は又
　　　　　 七度生まれて 　 矛を執らむぞ」

靖国にある栗林中将の御霊は

指導者だけを分祀しろとする

当事者の心を解さない国民の議論を

悲しく見つめていることであろう。

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注／

戦争で生き残った世代の方々の中には、
あの戦争の歴史を
「解釈と批判」に拠らず
今の心にそのままを映し、大切にされている
方々もたくさんいらっしゃいます。

戦後生まれの日本人として敬意を抱いております。

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