小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

　 朝鮮人の方々は「法治」という概念をよく理解しておられないようだ。それも仕方ないのかもしれません。

　 歴史を少し振り返ると、李氏朝鮮時代に至っても、朝鮮の一般民衆は両班階級の気の向くままに、残虐な仕打ちを受けていました。

　 この時代は、頻繁に民衆蜂起が起き、そして多くが虐殺されていました。虐げられた民衆にとっては、蜂起より他に方法はないからです。

　 日韓併合の時代に、朝鮮の一般民衆は一個の法人格としての権利を得ました。土地も所有できるようになりましたし、統治者による恣意的な刑罰からも自由になりました。不満があれば法的手続きによって、異議申し立てもできます。

　 これを近代法治社会といいます。

　 しかし、不満が募れば暴動を起こすというメンタリティは、その後も残存したようです。韓国独立後、済州島の暴動では２万数千人が虐殺されています。光州暴動などもその現れでしょうか。

　 旧聞で申し訳ないですが、民団による在日の方の意識調査では、日本の法律など守る必要は無いと考えている方が、過半をしめているようです。金正日様の領導下にあるもう一つの団体はいうまでもなく、でしょう。

　 こういう状態を被統治能力の欠如といいます。

　 国家間にも法秩序は存在します。合法性を欠いた満州国建国は侵略行為であり、日韓併合は歴史的に合法性の決着が付いています。

　 北方四島は法的に未決着であるから、日本が返還を主張できます。竹島は法的に決着のついている領土を、韓国が武力侵略しています。これを指して泥棒といいます。

　 話を強制連行に戻します。「法治」という概念を理解されない人には、犯罪行為としての強制性と、徴用令の法的強制性の違いがわからないのでしょう。どちらも「強制された」というくくりで理解されているのではないでしょうか？

　 徴用・徴兵令が悪法である、と言う批判ならそれは納得できます。

　 それゆえ、日本人は戦争の惨禍を反省して、徴用・徴兵のない社会、文明を作り上げました。過剰な平和主義と批判されようとも、私はそれを誇りに思ってます。