小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

【地上の楽園】

　　　 「地方参政権獲得運動は、私たち在日韓国
　　　　 朝鮮人の生き方を問う運動です。」

　　　　　　　　　　　　 −−在日韓国青年会ＨＰより
　　　　　　　　　 http://seinenkai.org/rights/sanseiken.htm

　　　　　　　 ★ 　　　　　 ★ 　　　　　 ★

（続き）自分らしさのひとつである「民族」を素直に受け止め、堂
々とこの日本社会で生きていくのか、それとも自分たちの歴史や出
自を否定し、身も心も日本人として生きていくのか。今後私たちは
どう生きていくのかを問う運動なのです。（終）

ーー要するに「日本」が嫌いと言うことです。（桃）

■法律の条文上の問題
　 （引用開始）地方参政権に関わる法律には、地方自治法、公職選
挙法、政治資金規制法があります。それぞれの法律に私たちの地方
参政権を拒む「日本国民・・・・・・」という文言がはいっています。
この地方参政権を、

　　　　 “日本国籍者の固有権利であるかのように
　　　　　 書かれた表現を削除し”（桃太郎注）

「住民概念」に立脚した法律に改正することが必要なのです。例を
挙げると、、、（引用終わりー同上）

桃談：日本国にお世話になりながら、「日本国。。」を削除しよう
とは、、これが在日韓国人の本音なのでしょうか。

■国を守る気迫
　 前の大戦末期、皆さんもご承知の通り、陸に海に祖国の未来を信
じて、特別攻撃隊に参加し、散って行った日本人がいました。其の
前には、巨大なロシアの南下政策から日本の独立を守る為に、当時
無謀と思われる対ロシア戦争を行いました。そして、そのもっと前
には、朝鮮半島の国にそそのかされた大国「元」との戦いをも決断
しました。

　 我が国は、例え相手がどんなに自分より大きな国でも、存亡がか
かった場合、一戦も交えずに事を決するのを潔しとしない国柄なの
であります。どこそこの国の様に、若くて綺麗な女性数百人を国境
（くにさかい）まで連れて行き、相手国に差し出し、自身は土下座
をして相手にひれ伏す国とは訳が違うのであります。

■半チョッパリ
　 韓国では、在日韓国人の悪口を言う時に使うそうです。「チョッ
パリ」とは日本人に対する蔑称（べつしょう）で、爪が割れてる事
を指し、草履や草鞋をはいた日本人を、牛や馬と同様に見ていたの
でしょう。つまり人間ではないと言う意味なのです。

　 ある在日の若者のＨＰを覗いていたら、本国人の冷たい視線を感
じたと書いてありました。本国人にしてみれば、在日は故国を捨て
て出て行った様に見えるのかもしれません。中華秩序を重んじる国
柄からすると、東夷日本に行くというのですから、野蛮人と一緒と
言う事なのでしょう。

■第三国人
　 彼らの先輩は、前の戦争の自称「戦勝国人」でしたから、本来日
本人より偉そうに振舞えるはずでした。それが、敗戦国の日本が何
時の間にか、戦勝国の本国を遥かにしのぐ先進国になってしまいま
した。がっかりしました。そうなると経済格差のある本国には帰れ
ませんよね。だから「強制的に連れて来られた」と言うことにする
訳です。見事な変身です。

■在日外国人参政権
　 10月10日、公明党は先の選挙の余勢をかってこの法案を提出する
そうです。コイズミさんも青木さんも公明党・創価学会のお世話に
なったから協力して成立を目指すのでしょうか。

　 要するに、在日韓国人としては、韓国人としての兵役を逃れ、日
本国の繁栄を享受し、都合が悪くなれば、「日本人ではない」と言っ
てとぼける都合のいい立場を取ろうとしているように思えます。こ
れでは、韓国からも日本からも嫌われますね。思い切って「国連」
の中に住所を移したらどうでしょうか。

■ユートピア建設
　 地方参政権が最初で、次は国政参政権です。今に国内に特別区を
作り、選挙でひっくり返して、日本の中に「地上の楽園」でも作る
のでしょう。人はこれを"乗っ取り"と呼ぶこともあります。もはや
彼らは、“そこ”にしか帰る国が無いのかもしれません。

　 私は、先人が神風攻撃隊をはじめ、自分の生命と引き換えに守っ
たこの国を一坪たりとも譲る気はありません。 　 地方参政権獲得は、
日本乗っ取りの第一歩です。大げさなようですが、大変注意が必要
です。

　 私は「在日外国人参政権法案」に反対です。ついでに「剣道の起
源は日本であって、韓国ではありません。」
　　　　　　　 「とぼけるな！」

追記：すべての在日韓国人がそうであるとは思っておりませ