小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

まじめな質問には、成る可くまじめに。

質問１．>容易に今の両政府を信用できるのか？

　 少なくとも日本の国と政府に対しては無力感を持っているだろう。（表面に出るのは政府だが、
　 これまで、拉致問題は、「国交正常化交渉の入り口の障害物の邪魔な石ころだ」と公然と言って
　 恥じなかった一部議員の存在も含めて。）

質問２．>子供らは自らの生来設計までも視野に入れた、並々ならぬ希望や野心を持っていることも考え得る。
> 強制帰国は果たして、彼らの自尊心を傷つけずに果しえることなのだろうか？

彼ら（拉致された本人）は、出身を在日朝鮮人だったとして日本人であることを隠してきたと言っている。
北朝鮮は、出身（「出身成分」）による厳然とした階級社会であると言われている。親の出身も影響する。
日本人は基本的には敵である。打倒すべき人間であり、社会の最も下層で存在をようやく許される人間だろう。
だから、日本人であることを彼等は隠して来た訳だが、これがハッキリしてしまった今、仮に北に戻って
生活しても今までどおりの生活と地位・待遇が続くか疑問である。むしろ悲観的だろう。このことは
子供の処遇にも影響する。

質問３．>（最貧）それを「不幸」と言い切れるのだろうか？
>ヒトの「幸福感」は相対評価ではなく個人の「絶対評価」である。

北を支配するものは、首領？将軍様？に対する絶対的忠誠、絶対的服従である。それ以外のいかなる
価値感も持たないことである。それが主体思想というのだろう。
物質的貧困という問題だけではない。精神的自由が全く無くても自分で「幸福」だと思えば、
「幸福」感に浸れるのだろうか？ 　 これはもう宗教とも通じる問題で私はニガテだ。
私個人としては、まっぴらゴメンだ。

成恵琅（ソン・ヘラン）著「北朝鮮はるかなり（上・下）」（萩原遼訳）は読みましたか？

確かに彼らはそれなり（かなり）の処遇・地位を得ていたようだ。しかし、自分の出身を隠し続けて
生きていくことに果たして心の奥深くでどう思っていたか？また、その子供に対しても。
今まで、日本の無力（と、北が拉致は無いと言って机をたたくと、縮み上がる一部の代議士なども
てつだって）のため、出身を隠して生きざるを得なかった。いま、出身を明らかにして、今後に困難は
あるが、本人は初めてせいせいした気持ちになっているのでは？
子供もそれは、理解すると確信する。