★★★朝日新聞を検証しよう！★★★

所属、生い立ちを調査し

その人間を洗う必要がある！

どうせ左か、賄賂でももらってる連中

朝日のやらせを暴け！

やらせの好きな会社だ！

＞読むだけ時間の無駄でしょう＜

今日も読みましたが、あいかわらず意味不明。

しかし「声欄」は断末魔の叫びが続いていますね。
工作船を見てマスコミの北批判、恐い北朝鮮という風潮に流され易いが、
しっかり考えて正しい判断をしたい。
それが「知」だってさ。

レイプ発言問題はさすがに世間の批判に耐えられなくなったのか、
もともな論調を２件載せましたね。

理論的背景が崩壊し書くべきことを失った執筆者が、仕事として義務的に書いてるって感じ。
読むだけ時間の無駄でしょう。

”楽膳”水っぽいなあ・・・うぃ

という朝日の広告があった。
大学入試に朝日新聞からの出題があっとうてきにおおいいことをアピールしていた。
なにかほんとうに理由がありそうだ。
買収でもしているのではないかな？

＞この発言はマスコミ抜粋なんだけど・・・
この発言があった日から、マスコミは幾度となく街頭インタビューを実行させて「女性蔑視だ！！」と発言させてたことを「それは違うだろ」とツッコミ入れてみただけ。＜

大変失礼しました。
すっかり誤解？読み違え？しました。
誤ります。

＞「女性蔑視」にすりかえてはいけません。

この発言はマスコミ抜粋なんだけど・・・
この発言があった日から、マスコミは幾度となく街頭インタビューを実行させて「女性蔑視だ！！」と発言させてたことを「それは違うだろ」とツッコミ入れてみただけ。

＞輪姦」は重大なる犯罪ですよ。

んな、力説せんでも分かるがな。

＞日頃から強姦、輪姦を重大に考えていないから「スピード違反ぐらいにしか認識していない」から多くの国民が怒っているんだよ。

太田氏の思考回路なんか知らん。その「程度」しか考えてなかったのか、考えても田原につられて言っちゃったのか。

まあどっちにしろ、太田はバカだな。

＞森氏の発言にしても太田氏の発言にしても、みんな目くじらたてすぎだと思う。
何でもかんでも「女性蔑視」に捉えるのは、いかがなものか？
ただ太田氏のは不謹慎だっただけ。＜

「女性蔑視」にすりかえてはいけません。
「輪姦」は重大なる犯罪ですよ。

言い換えれば
「集団リンチ殺人は元気があってよい」
というのと同じなのですよ。

それを「女性蔑視」にすりかえてはいけません。

日頃から強姦、輪姦を重大に考えていないから
「スピード違反ぐらいにしか認識していない」から
多くの国民が怒っているんだよ。

　 誰も本音の発言しなくなる

　 民主主義の死

森氏の発言にしても太田氏の発言にしても、みんな目くじらたてすぎだと思う。
何でもかんでも「女性蔑視」に捉えるのは、いかがなものか？
ただ太田氏のは不謹慎だっただけ。
つまらないジョークで場をわかせようと思った太田氏の浅はかさは責められても仕方ないと思うけど、でも、この話題、引っ張りすぎじゃない？
もういい加減にしろって、カンジ。マスコミも。

興味ない話題は、例え重大かつ重要な問題であっても、スルーもしくは一回取り上げて終わりにする問題もあるのに政治家の言葉狩りには熱心なんだよね。マスコミは。

確かに不謹慎だけどさ。別にレイプ容認はしてないでしょ。
ていうか、田原も何故レイプをここで持ち出すのかもわけ分からんし

見え見えの誘導ですね。
一部引用。

＞その発言シーンの録画を見て別の意味で怒りを感じた。
太田氏の発言後、聴衆から笑い声が上がっているのである。
＞（中略）
＞太田氏のみならず笑い声を上げた人々すべてにもう一度、性犯罪、
そしてその裏にある女性差別を真剣に考えていただきたい。


一見もっともらしい内容ですが、
実は聴衆は一瞬シーンと静まりました。
（私もＴＶでみました）

そして笑いが起きましたが
それは壇上の人たちに対する優しさでしょう。
笑ってあげないと（ジョークにしないと）
という日本人独特の優しさ。

決してレイプを容認した笑いではありません。

朝日新聞の断末魔の＜うわごと＞を連想させる。

意識混濁下の意味不明のうわごとか？・・

地雷を踏んで亡くなったカメラマン、一ノ瀬泰三とキャパの写真展などの記述だが、
一体何が言いたいのかさっぱりわからない。

＞「もしいい写真が撮れないとしたら、近寄り方が足りないからだ」（キャパ）
「もしうまく地雷を踏んだらサヨウナラ！」（泰三）

＞「もしうまく」と「！」とに一歩でも近寄ろうとした２６歳の青年の横顔が見える。

＞写っているのは過去の一瞬だが
止められた時が手にする「永遠」というものもある、と思った。

＄＄＄＄＄

戦場カメラマンは素晴らしい。
命がけで歴史の一瞬を切り取る。

としか読めないけど？？？

歴史が音を立てて廻り始めているときに、
何だかのんびりとした他人ごとのような
天声人語でした。（本日も）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030702-00000008-sks-ent

まともに番組でたら、退廃的なグループの
イメージが崩れる。
ロシア人責任者談。


なら、アホヤンキーみたいに、
ズームインのガラスのセットに張り付いたら。（笑

そうそう。大東亜戦争をしなく、アメリカの圧力にそのまま屈して満州をアメリカにやれば、間違えなく日本では暴動が起きてたでしょうね。
「愚かな戦争に突き進んでいった」とか、いう輩は、当時の日本の世論というものを完全に無視しとる！

＞共産党員はその主義主張の為、多くが監獄に入れられていた。

しかもこの監獄に入れられていた理由を「自分たちが平和主義を貫いたからだ！」と嘘ぶこっくなんて、タチ悪過ぎ・・・

いい方にいい方に解釈してあげようとしても、やっぱり、朝日じゃ限界がありますね（苦笑）

これが普通のメディアだったら「童謡は日本の故郷だ」という解釈も成り立つのに、朝日の日頃の行いが悪いから（笑）

二番の歌詞

朝日の昇る
勢（いきおい）見せて
ああ勇ましや
日本の旗は

親北鮮派や親中派がいなくなれば
かなり勇ましい国になれるだろう。

＞ だけど、戦時中完全に反戦を貫いた人っているの？

＞戦後のドサクサで自分だけは反戦だったと言い張るような小ナマズルイ奴ばかりだろう。

共産党員はその主義主張の為、多くが監獄に入れられていた。
戦時中、召集令状で多くの人が戦地へ行ったにも関わらず、
共産党員は戦地ほど生命の危険のない監獄にいたので
命を落とすことなく、そのお陰で戦後は反日活動に邁進することができた。

だけど、戦時中完全に反戦を貫いた人っているの？
戦争遂行も議会制民主主義で決まったことで。

共産党は日本を転覆させるため、ソ連から資金援助されたテロ集団であったことは紛れもない事実であるし。
ほとんどは、戦後のドサクサで自分だけは反戦だったと言い張るような小ナマズルイ奴ばかりだろう。

って、Jefferson 大統領だったですかね.

あれはちょっとひどいと思いますが.

共産党「宣言」、マニフェストだったのですか。 　 知りませんでした.
有難うございました.

砂川闘争の闘士だからこそ、真の日本人の心を知っているって言いたいんじゃないかな？

何でもこじつけて我が思想を正当化したいのが見え見えですよね。

赤とんぼの作曲者、山田耕筰は戦時中、完全な軍国主義だったそうです。
サヨに言わせれば、戦犯にも等しいような。
全く、朝日は自分に都合のいい知識だけつまみ食いして、恥知らずだよね。

http://www.iwakura-mission.gr.jp/n_kaihou/n23-27.htm

★「新しき土」と大満州国

　 １９３７年の日独合作映画「新しき土」の上映のための渡独時にヒトラーに会って感激し反ユダヤ政策に賛成している。

　　 満州国国歌は３種類あるが第一作は「大満州国国歌」と題されテイ・コウショウ詩で１９３２年に山田自身が作曲、第３作にも関係している。

★戦争責任の問題

　 終戦直後には、音楽評論家山根銀二と山田耕筰の戦犯論争が起きている。

　 山根の批判に対して山田は「なるほど私は戦争に協力した。しかし愛国的行動が戦争犯罪なら全国民が戦争犯罪人になる。戦時中の音楽家の行動は山根らが主導権をとったのだ。私などは置物だつたに過ぎない。」と答えた。戦争になると人間は軍事一本に塗りつぶされる。その精神の変遷を私は山田耕筰の中に見た。

拉致された人たちも
涙を流しながら口ずさんだとＴＶで聞きました。

拉致の片棒を担いだオノレのバカさ加減を
反省している文かもしれない。


そんなこたあ、ねえか。

童謡は大切にってことですかね？

確かに赤とんぼも故郷も好きな童謡ですけど。

きみにはわからないのか？
朝日の批判もピンからキリだな。

2003,06,27
「ヨーロッパを妖怪が徘徊(はいかい)している」。この有名な書き出しも忘れられつつあるのかもしれない。「共産主義という妖怪が」と続く『共産党宣言』（マルクス、エンゲルス著）である。世に出たのが1848年だった。
『宣言』を借りて「日本を妖怪が徘徊している。マニフェストという妖怪が」と言いたくなるほど「マニフェスト」という言葉をこのごろよく聞く。小泉首相は「公約のことなんでしょう」と突き放していたが、もう少し積極的な意味が込められている。
「公約という言葉にはうんざりだ」「きれいごとを並べたむなしい掛け声にすぎない」。公約に付きまとうそんな思いを一掃しようというねらいである。実施時期や財源まで示した政策を掲げ、政権獲得後の実行を国民に約束する。その中身がマニフェストだ。
『共産党宣言』の「宣言」の原語は「マニフェスト」である。かつては、単に「マニフェスト」といえば『共産党宣言』意味するほどだった。このごろ『マニフェストの徘徊』はあっても、本家の『宣言』はほとんど顧みられることない。
『宣言』の継承者と見られる日本共産党はといえば、目下「綱領」の改定作業に忙しい。「綱領」というと重々しいが、英語やドイツ語でいえば「プログラム」という日常語だ。少しは軽くなる。こちらは外来語のほうが親しみやすいかもしれない。
マルクスの『ゴータ綱領批判』には、こんな一節がある。「現実の運動の一歩一歩は、一ダースの綱領よりも重要です」。どの政党にもかみしめてほしい言葉だ。

　 『僕は新聞は立ったまま読んでいる。座って読むと天声人語まで読むから、時間がもったいない。』（国際的に活躍する某著名人）

呟き（第３回）http://www1.ocn.ne.jp/~sinkaizo/tubuyaki/tubuyaki3.html

　 なるほどねえ。。。（＾＾：）

道路公団の悪事をバラシすぎだ。

思い出されるのは、日教組がこの歌を有害だとして教科書から排除しようとしたことですね。

何でも、「十五でねえやは嫁にゆき〜♪」
がダメなんだそうで。

現行法では結婚は16才から。
ねえやは階級を表す言葉だから。

という理由だそうです。

朝日のお仲間はこんな事をして、日本人の心の原風景を葬ってきたのよね。

童謡なら、♪日の丸 　 もありますね。

しろじに 　 あかく
ひのまる 　 そめて
ああ 　 うつくしい
にほんの 　 はた 　 は

イイ歌じゃないですか。
子供達が大きな口を開けて歌う様を再び
見たいものです。

結論： 　 朝日は発狂中

＞最近お姿を拝見しませんでした。

なことないですね。
失礼しました -- →西箱さん

最近お姿を拝見しませんでした。

＞頭が悪い私にはさっぱりわかりません。。。

アハハ・・・
相変わらずですね。
こんな訳の分からないものを載せていることだけでも、朝日が日本を代表する新聞なんかでないことがわかる。
売れない同人雑誌にでも投稿すれば吉。

■《天声人語》 　　 朝日新聞 　 ７月１日



　 ふと口ずさむ童謡がある。懐かしい風景や人々を運んでくる童謡もある。ときには感傷とともに、あるいは、ほろ苦い記憶とともにかもしれない。誰にも童謡にまつわる思い出があるだろう。

　 あのとき、なぜ童謡が歌われたのか。いつもその思いにとらわれる事件がある。東京・立川の米軍基地拡張に反対して起きた「砂川闘争」である。測量の強行を阻止しようとする反対同盟が警官隊と流血の衝突を繰り返した。その「決戦」のときに歌われたのが「赤とんぼ」だった。

　 ＃夕焼小焼の／赤とんぼ／負われて見たのは／いつの日か――大合唱が起きた。「最後の、もっとも激しい攻撃に立ち向う前の何分間かの歌、それはもうあの行動隊の歌や赤旗の歌ではなかった」。５６年当時、現場にいた由起しげ子さんが記録している（『ドキュメント昭和史７』平凡社）。

　 「赤とんぼ」とともに「故郷（ふるさと）」も歌われたらしい。「現実の戦いを超えて哀切に、人びとの郷愁をそそった」と由起さんは記す。強制収用されようとする故郷の田畑への愛着が生んだ歌声だったのか。語り伝えられる戦後史の一コマである。

　 きょうの「童謡の日」を前に、日本童謡の会が全国約６千人から「わたしが好きな童謡」を募った。「赤とんぼ」が他を引き離して１位だった。どの世代でも最も多くの支持を集めた。「故郷」と「赤い靴」が続く。いずれも作詞は大正時代で、三木露風の「赤とんぼ」に山田耕筰が曲をつけたのは、昭和２年だった。

　 大正から昭和へ、故郷の風景が大きく変わろうとするころだった。



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きっと何かが言いたくて書いたんでしょうけど
頭が悪い私にはさっぱりわかりません。。。
朝日新聞さん、期待に添えなくてごめんなさい。

イラクを無秩序状態にしっぱなしにしときたいんですね。

べつにわたしゃ根拠も無く、週間金曜日を「ウソがすぐ発見される雑誌」なんて言ってる筋合いはございません。


ひとつ例をあげると、「ジェンキンスさんインタビュー事件」の釈明記事
http://www.kinyobi.co.jp/pages/vol437/fusokukei
≪・・・感情的な罵倒が多いなかで、問題とされていることを強いて“抽出”すると3点である。
　 (1)北朝鮮の宣伝に手を貸した(2)曽我さんを苦しめた(3)政府の方針に水をさした――。≫

この記事には意図的に無視したと思われる箇所がある。それはNEWS２３での、自分が週間金曜日の編集者という身分を隠して、週間金曜日を擁護したということである。それは「卑怯だ！」というのが筑紫哲也への最大の批判だったはずだ。それを本人自身の検証記事では、まったくもって書かれていない。問題とされていることが強いて“抽出”されてないのだ。

１つウソが発見されました。

　 ゴーマニズム批判かと思った

　 マルクス/エンゲルスとはまた 　 時代がかってるね

これかもしれない

http://www.asahi.com/paper/column20030627.html

違ってたらすいません。

最近の朝日新聞の天声人語に「ゴータ綱領批判」を参考にする小論が載ったらしいが、この時代に新聞社の一面のコラムにマルクス・エンゲルスの文章を参考記事で載せるなど神経が知れないね！！！ソ連共産主義の復活を望むなら素直に書けば良いのに。この新聞社の度しがたい社会主義アナクロニズムには開いた口が塞がらないよ！！どなたか、当日の人語があれば全文を載せて欲しい、宜しく。

戦後、進駐軍がやった、「公職追放」と言うのが効果的。

手始めに、野中、河野、土井、ヒトシ，槙田、を始めとして政官の「反日日本人」から、国公立大学、日教組、マスコミと、ゴキブリ退治を進めると、日本の夜明けが近づきます。

紀伊国屋、ジュンク堂、古書店街といった大型新刊書店などに通ってますが、思想を持った若者は全く見受けられません。
自分で考える時間がないのでしょうか。

またまた、洗脳されやすい時代です。

それを知っての重加算報道こそ、
ブッシュアメリカンだと思いませんか？。

>「自衛隊、軍服脱いでイラクへ」 　 視察終えアグネスさん


今日の、ニュースステーションでも、
＞イラクへ自衛隊、賛否二分 　 「戦争の大義」に６割が疑問 (06/30)

と、またまた、変なプロパガンダを、
流していました。
自衛隊に、死者が出てもいいですか。
というような質問にすると、
当然、否定的な声が高まります。

死者が出ていいわけがない。
なら、交通事故で死者が出るので、
車は、凶器であり、使用は控えるものである、とかいうような理屈だと思います。

イラクの人たちに、援助を、日本人として、するのか、しないかが問題なのです。

朝日系列は、
国際援助は、人道無視、
飢えと飢餓政策を行っている金正日政権
及び、覇権主義で、チベットなど、多くの民族を抑圧している中国共産党独裁政権にしか、
行ってはいけないとでもいうのでしょうか。

君の方が、きっと長生きするだろう。