美しい国日本

およそ『祖国』というものは、迫害や経済的理由から離れなければならなかった外国移民たちにとって精神的な拠り所であるのが普通だ。ディアスポラのユダヤ人は主に白人先進国にその存在感を見出すが、彼らは建国されたイスラエルに強烈なアイデンティティを持っている。彼らなしではイスラエルの存続自体がおぼつかないほど強力にサポートしている。とくに英米のユダヤ人は、その『寄宿』主の不利益になることをいとわない。イラクに対する侵略はユダヤ人の利益のための出来事の一つでしかないし、米英とも金融を通じて彼らに引きずり回されている。
ユダヤ民族のその行動の源泉は紀元前からの迫害の歴史と宗教に求めることができる。

また、迫害や極貧から逃れてきた華僑は、それでも「中華大文明」の旗幟に集い、彼らの資本主義化の活発な経済活動と矛盾する『共産シナ』に献身的奉仕を試みている。とくにアメリカにおける軍事機密のスパイ行為は核からスペースシャトルにまで及び、その『愛国無罪』は関係者を驚嘆せしめる。
彼らの『愛国』のソースは米英などの寄宿地で受ける迫害と、逆に発展途上国における彼らが持つ差別だ。その基は世界史における輝く『大中国』の臣民、ということであろう。

印僑のインド人も世界中に散らばっているが、彼らの海外移住の目的は経済だ。彼らもやはり最古の文明を誇り、長い英国支配から脱した『愛国』がある。しかし彼らは日本との交わりも摩擦もなく、この点アメリカを通じて日本に影響力を及ぼすユダヤ人や、やはりアメリカで反日行動に精力的な中国人とは違う。
（蛇足だが、韓国もアメリカで反日行動にいそしむが、彼らは偉大な文明も持ったことがなく、世界を動かす外交力も経済力もない。彼らの強烈な『愛国』の基盤は、・・ミステリーだ。）

上記の各国の『祖国愛』に比べて、日本人移住民のそれはいかにも希薄だ。平素日系外人が、日本に対する特別な情に絡んで存在感をあらわすことはないし、逆にマイク・ホンダみたいな男が跋扈する始末。なんとももの悲しい感を否めないが、この違いはどこから来たのだろう。筆者はそれを日本政府の皇民化政策に求めるが、「祖国」に忠誠を尽くすよう教育された想いが、なぜ一転アメリカに向かったのか説明がない。

「ハワイ州選出上院議員のダニエル・Ｋ・イノウエは、当時の「ハワイの日本人」たちの慣習にしたがって「日本人学校」に通い、その皇民化教育に断固反発し、「アイ・アム・アン・アメリカン！」と言い切る態度を保ったため、激怒した教師からなぐられた逸話を持つが、その精神形成には、皮肉にも皇民化教育が十二分に浸透していた。それは、あの当時の、ハワイ生まれで、ハワイで教育を受けたジャパニーズ・アメリカンに共通したものである。

そのような彼らは、つねに疑惑の目で見られ、真珠湾を‘スニーキング・アタック‘した日本軍のスパイと思われ、集合ごとに『バンザイ！』を叫ぶ人種として不気味がられた。そのような人たちは、、ジャパニーズ・アメリカンを見ると、吐き捨てるように『ジャップ！』と叫んだ。つまり『ジャップ』は、ジャパニーズ・アメリカンにとっては、耐えがたい恥辱なのだ。

『ジャップ』の汚名と屈辱を晴らさんがためにジャパニーズ・アメリカンたちが到達した結論は、アメリカ合衆国に仇なす敵を、ともかく自分たちの手で打ち倒そう、それ以外に『アメリカ人』として認められる道はない、ということであった。

つまり『私』を捨てて、『お国のために』献身奉公する決意を固めたのである。そして、その方法こそは、『日本人学校』で身につけた皇民化政策のまさに精華だったのだ。

しかし、ジャパニーズ・アメリカンのそういった捨て身の特攻的決意を無視するかのように、アメリカ合衆国は、彼らを『敵性化』する措置をとった。すなわち『ハワイ護国軍』各部隊にいた日系人は、略式手続きでその役目を解かれ、予備役将校や地方軍にいた二世たちは武器を取り上げられ、すでに任務に服していた者は労務大隊に回されたのである。そのような処置に対するジャパニーズ・アメリカンたちは、『とにかく最前線に出してほしい。敵はドイツ人だろうとイタリア人だろうと、また日本人だろうと、私たちは戦う』という請願を当局に提出した。当局は、当初そのような請願を一蹴した。

日本軍は真珠湾奇襲以来、翌年一月マニラを占領し、2月にシンガポールを陥落させ、三月バタビア占領、四月バターン攻略、そして五月にはコレヒドール要塞まで攻め入っていた。